湖、（续）

      冬季的洞庭湖，水面很小，除了几条江的通道仍淌着清鳞鳞的流水，东洞庭的鹿湖深处还间隔存有一洼连一洼的残水外，最多的是那一望无际的芦苇丛。湖里的芦苇粗壮得很，跟烈士公园里的水竹类似，拖把棍子般粗，6米多高一根，长得密密麻麻。枯水季节一到，就被樵民看管起来，干枯后被齐根割断，去掉枝叶打成捆运往天津造纸厂做原料。我们每年进一次柴山打柴，其实就是进湖捡芦苇枝叶。

        春天里，干枯的湖洲被绵绵细雨洒过后，满湖底绿油油的湖草长得没膝盖高。就近的生产队会把牲口都放到湖里来吃青草，那情景、意境令人联想起“风吹草低见牛羊”的抒情诗句，不是内蒙草原，却胜似内蒙草原。

         我们生产队离东洞庭湖十几里路程，每年都会组织进湖割草（当地称进草山打草），几十人晚上挤在一个由朔料膜及芦苇杆搭建的棚子里睡觉，没有隔墙，男人、女人各占半壁河山，和衣而睡，尽管白天累的精疲力竭，夜间年轻人还会疯上好长一段时间才渐渐入睡，毕竟是“男女搭配、干活不累”吗。白天，妇女们开始用一人多长手柄的草刀刹草，跟俄罗斯农夫割麦子的工具没什么两样，动作也就一致了，刷、刷倒下一大片。劳动力捆上草装船运回队上，这草，沤烂就成了早稻禾苗的肥料。

       洞庭湖区，有水的地方就可能有血吸虫，进湖打柴，割草都得穿上油布袜套防血吸虫。尽管如此提防，那里的男人平均寿命不到60岁，还是血吸虫惹得祸。刚到湖区时，我们对此都小心谨慎，钓鱼都恨不得戴手套，久而久之，也就不怕了。夏天是血吸虫最猖獗的时段，知青们照样下河沟洗冷水澡。我们几个男知青，就我没检查出血吸虫病，可能是没认真检查过，但也听说有5%的人对血吸虫具有免疫力。

二、风土人情

         湖区的房子都盖在废弃的小垸堤上躲避一年几度的渍水浸泡，再在房前屋后种上些苦楝树和杨柳。后来，垸子里的人越来越多，小堤前约50米处就又盖起了许多房子，同样是沿垸堤成一排。这里的房屋都是用树木做柱、梁，屋顶盖上厚厚的稻草，墙壁下部是土砖结构，上部就用洞庭湖中砍伐的芦苇杆编织起来后再在上面敷上参有牛粪的泥巴。这种墙很薄弱，如果有需要，用镰刀割开一个窗口用时不会超过3分钟。尽管房子较差，但社员家里却都十分卫生干净。垸内渍水深的时候，在堤下的房屋都会浸在水里，睡前洗脚是方便不过了。

       垸子里的社员，他们的祖辈多为益阳、安化、湘潭、湘乡及宝庆（邵阳）的移民，久而久之就形成了一种新文化，不论性别，成了家的人，头上都习惯性的缠着条长长的头布。下乡前，我从电影《怒潮》里看到过那种打扮。男人的头布有的长丈余，用途还特多，如；擦汗的毛巾，紧身的腰带，背纤的套肩，防身的武器都是它。头巾打湿后可用来缠住对方的武器，湖区人多在船上斗殴，浸湿头巾也就十分方便。垸子里的人还把男孩叫作XX妹子，把女孩却叫做XX伢子，这与长沙正好相反。

        湖区最多的是水田，150人的生产队有300多亩水田，仅有的旱土是各家的自留地与棉花地。我们队上最大的那坵田有40多亩之大，插秧时最怕碰上它，整整半天时间也插不上岸。

         我最喜欢当地两个习俗，一是抽烟的人是随时可坐到田埂上去过烟瘾的，绝不会因此而扣工分。二是“恰拿”（喝茶，拿是茶的读音），那可不是茶叶水，不是甜酒舂蛋就是姜盐豆子“拿”。记得下乡头年，春节过后回到队上，7个知青同到社员家拜年，才走了6家就喝了7碗甜酒舂蛋。但一个不争气的喷睇打断了腰间的皮带，当着女同学的面我冒敢露声色，用两只手插在裤袋里提着裤子溜回了家。

待续

2009-3-25

谢谢胡乱港对湖的介绍，山区知青的确没有受到过上床前方便洗脚那样的潮湿的苦楚，记得当年到你们队上那路在雨天是溜溜滑滑烂泥，而山区走的是青石板路。乡下人对人都很热情，孔夫了到靖县被蜜饯招待得问：可不可以不吃了

垸子里的人还把男孩叫作XX妹子，把女孩却叫做XX伢子，这与长沙正好相反。

   好像很多的方都有这习惯，人们一般认为名字贱好养，而在封建社会女孩当然比男孩贱，所以反过来叫，慢慢也就是一种习俗了，靖县农村也是这样叫的。

    我们生产队离东洞庭湖十几里路程，每年都会组织进湖割草（当地称进草山打草），……妇女们开始用一人多长手柄的草刀刹草，跟俄罗斯农夫割麦子的工具没什么两样，动作也就一致了，刷、刷倒下一大片。劳动力捆上草装船运回队上，这草，沤烂就成了早稻禾苗的肥料。

山区绝对没有这样的活干，那场景一定也很壮观

胡兄对第二故乡的人文地貌,风土人情了如指掌,佩服!

我最感到惊讶的是自己床铺下面长出嘎把长的秧苗,成了嫩绿的一块秧土.

　　“胡兄对第二故乡的人文地貌,风土人情了如指掌,佩服!”——确实如此，许多下在湖区的知青也记不起这么多的东西呢！