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[备考]缅甸的4个特区
老灯火
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[备考]缅甸的4个特区
      1986年以后至1989年缅共彻底解体,其原属武装统辖地一分为四,成为今天缅甸掸邦第一特区(果敢)、佤邦第二特区、克钦第三特区,掸邦东部第四特区。
  
  掸邦第一特区:
  
  即原果敢县,随1897年的中英条约中国将果敢割让予英国,果敢地区的华人自动变成缅甸的本土少数民族,说云南方言,属原缅共彭家声部。
  
  1989311日,彭家声在果敢发动了兵变,宣布脱离缅甸共产党。成立了缅甸民族民主同盟党缅甸民族民主同盟军。同时组建了临时军事委员会。彭家声出任主席和同盟军总司令。316日,彭部已经控制了原缅共东北军区80%的领地。19895月下旬,彭家声飞赴仰光,与缅甸政府就和解的有关事宜谈判。双方经过多次磋商,在停止武装对抗,民族自治、经济政策以及军队的保留等问题达成了协议。不久,又批准彭家声部为缅甸掸邦第一特区政府,正式承认其为缅甸特殊的地方政府。所在地区设立掸邦第一特区(果敢),辖一县、一市、五个行政区、二镇、十五个乡,总人口20万左右。果敢是一块狭长的土地,位于掸邦东北部的顶端。地理座标为:北纬23°24′54—24°09′24〃;东经98°24′14—98°53′42〃。
  
  佤邦第二特区
  
  即原缅共中部军区。1989411日时任缅共人民军中部军区副司令的鲍友祥,率中部军区第512旅全体官兵起义17日,鲍、赵二人在缅共中央警卫旅政委罗常保等人的内应下,动用第512旅的全部兵力包围了缅共中央所在地邦桑,扣押了缅共主席德钦巴登顶及其它中央领导人,并很快有礼貌地将这批领导人全部送入中国境内的孟连县。422日,成立了以赵尼来为总书记的缅甸民族联合党和鲍友祥任总司令的缅甸民族联合军。总部设在了与中国西盟县仅一江之隔的困马小兰寨。联合军下辖214417418420525师、2个独立团和中央警卫团。兵力1.5万人。
  
  现缅甸掸邦第二特区领导人为鲍友祥,担任佤邦联合军总司令和佤邦联合党总书记。
  
  1996年,佤邦联合军配合缅甸政府军打败毒枭坤沙后,成为金三角地区势力最大的地方武装,现有军队2万多人。
  
  第二特区是缅甸联邦的一个重要组成部分,它由南、北两块地区组成。北面位于缅甸东北部,东北面与中国云南省临沧地区的耿马县、沧源县,思茅地区的澜沧县、西盟县、孟连县,西双版纳的勐海县接壤。北面与缅甸掸邦第一特区(果敢)相连。南面与缅甸掸邦第四特区相邻。西面至缅甸第二条大江——萨尔温江(怒江),与滚弄、当阳等城、镇隔江相望。南面地区与泰国接壤。第二特区的面积3万平方公里,这里居住着佤、拉祜、掸、克钦、汉、爱尼等16种民族,其中佤族占70%,人口约60万。
  
  克钦第三特区:
  
  即原缅共101军区,是缅共中最晚组建的一个军区,成员基本上是克钦族。这个军区实际上只相当于一个旅级单位。下辖3个营和一个教导大队,有正规兵力600人,总部设在中国腾冲境外的板瓦。司令丁英与副司令泽龙,原来均是克钦独立军的连长。1969年先后率部投奔缅共。丁英等权衡再三,看到缅共大势已去,正式向外宣布与缅共决裂。成立了克钦新民主独立军,任司令兼地方最高行政长官,泽龙副之。
  
  缅甸克钦族也自称为景颇人,与在云南境内的景颇人同族,克钦族教育之发达与它落后的经济形成了强烈的反差。早年西方传教士来到克钦族山区,为他们创造了景颇文字,兴医院,办学校,建教堂,如今缅甸克钦族领袖中居然很多人都有着在欧美留学的经历。
  
  克钦族的武装辖地,目前是原缅共四个特区中最为富裕的。缅甸这个贫穷国度最为珍贵的两项宝藏就是玉石柚木,而这两项宝藏基本上全部集中在了景颇人武装的辖地。碧绿的翡翠宝玉和金红的百年柚木,自古以来在中国都属于珍贵之物,于是在对中国颇为友好的原缅共克钦族特区特首的鼓励和支持下,大批生性冒险敢作敢为的客商都蜂拥到了缅甸开矿和伐木。
  
  掸邦第四特区:
  
  原缅共红极一时的八一五军区。从缅共·一五军区演化而来的缅甸掸邦第四特区,严格说,是一个极为袖珍的割据之地。不仅人口在几支地方民族武装中最少,地理面积也是相对最小。于1989419日宣告脱离缅共领导,率部成立了缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会,下设军事委员会地方行政管理委员会八一五军区司令林明贤任主席和同盟军司令。原八一五683768旅被改编为369911师,兵力3000余人。林部绝大多数领导人是从中国出去的知青。原东北军区副参谋长蒋志明出任同盟军秘书长,原缅共中央警卫旅政委罗常保出任参谋长。林部控制的地域与中国的西双版纳接壤,面积4952平方公里。至1996年底,第四特区控制区总面积为4952平方公里,有9个行政区,500个自然村,16127户,辖区内人口74022人。
  
  特区领导人林明贤原是中国中国知青。林明贤生在海南,长在广州,审时度势,亦相当精明。他是缅共人民军内部最早和缅甸政府和解的高级将领之一,也是最早在其辖区内全面禁绝鸦片种植和毒品买卖的,为此,他赢得了国际组织和中国政府的高度赞赏,而第四特区的替代种植计划(即鼓励山民种植经济作物来替代罂粟)则全部是依靠西双版纳勐海县的无偿援助来完成的。当然,林明贤最为精明的地方则是娶了被称为果敢王的缅甸华侨彭家声的女儿为妻。林明贤曾为彭家声平定了杨茂良兄弟兵变。
  
  掸邦第四特区林明贤部,与佤邦、果敢同盟军、克钦新民主军有一个最大的不同。林明贤部的领导层是由许多知青与福建、广东、海南的华人组成。既不同于佤邦、克钦101部,他们主要是少数民族,也不同于果敢彭家声部,他们主要是旅缅果敢地区的华侨组成。总司令林明贤就是中国海南人,现年刚50岁出头。秘书长蒋志明,原先是东北军区的旅长、副参谋长,中国畹町人,曾在中国人民解放军中服役,后出国参加缅共革命,在各种战斗中得到了锻炼,不久就成长为一名缅共人民军的中级指挥员。由于蒋志明以外交见长,故被长期派驻仰光、腊戍等地,成为·一五对外的联络官。
  
  刚刚从政法部长位置上卸职下来,但仍担任着掸邦东部同盟军”“参谋长一职的罗长保,云南昆明人。在昆明初中毕业后上山下乡,与蒋志明几乎同时赴缅共参加革命。到1989年缅共瓦解时,罗长保已经是中央警卫旅的政委。成为缅共知青的佼佼者。至今,其仍然是第四特区说得上话的人物之一。
  
  第四特区在数支割据武装中,地盘如弹丸。又处于夹缝之中。
  
  目前第四特区的经济发展速度,在原缅共的各支独立武装中是相对较快的一支。昔日不毛之地的小孟拉,今日已是大楼平地而起,各种基础设施正在建设,粮食自给有余,财政收入大增。

日月出矣,灯火不熄,不亦劳乎?
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2009/12/9 0:10:56
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因98年去过第4特区,故对缅甸4个特区历史渊源,特别许多老三届知青作出过牺牲的缅共游击队有关的特区历史有点关注。原帖存于可能拆迁的老三届社区,转存本栏。


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2009/12/9 0:15:31
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    重贴一篇灯火98年去第四特区一日游帖子:

  

走进“金三角”的一角

      第一次走出国门,没想到竟如此容易一一只要交上每人340元团费和身份证,第二天就凭类似深圳边防通行证的纸条随团出境一日游了。7年前游西双版纳,听说此去缅甸边境游很方便,我们临时又加了掸邦一日游行程。

      早听过盛产魔鬼罂粟花的缅、泰、老边境“金三角”,其中最重要的一角就是中缅边境缅方一侧少数民族武装掸邦和佤邦及其他地方武装割据地区(掸族据说与我国傣族同源)。旅行社的中巴从景宏出发,在崎岖的山间公路奔驰134公里到达中缅边境的打洛口岸。对面5公里外就是缅甸第四特区首府勐拉。勐拉与中国境内许多傣族村镇应有很深历史渊源,如中国勐海县城,勐罕(即有名的橄榄坝),勐仑(著名的版纳植物园所在地)等一脉相承,边界两边村庄许多居民是亲威,就象陈毅说的是“胞波友谊”。在傣语里,勐就是县一级行政区划的意思。缅甸远不是真正意义上统一国家,掸邦割据地方之一第四特区名义上服从缅甸军政府领导,实际上有掸族自己的武装和自治政府,同时悬挂缅甸国旗和第四特区旗。

      中午在打洛口岸一家街旁饭店,2桌同车游客吃了包餐后,傣族导游小姐玉翩(据说傣族女孩都姓玉,男孩都姓岩)去边检办手续,我们就在口岸旁“缅甸玉器店”闲逛。我正与同伴在柜台前对那些天价缅甸翡翠镯子品头评足,马上有位约40岁西装男子走过来热情招呼:“老乡你好,老远就听出你是湖南老乡!想买点什么保证优惠……”我怔了一下,自己穿的是件格子衬衫,戴一副水晶墨镜,脖子上套个相机,没有特征是湖南人,额头上也没湖南二字呀!后来一想,湖南人说普通话有明显的口音,走南闯北的人一听就猜个八、九不离十(相似的还有湖北和云贵川人说的普通话,有名的入世谈判大员、生在长沙长在贵州的龙永图可为代表)。

      他见我认可他的猜测,马上说他祖籍湖南永州,解放前夕逃往缅甸国民党93师残部后代,开放中缅边贸后在玉器店做经理。没回过家乡见了老乡格外亲,邀我与同事去办公室喝茶。在办公室他问我们是否想去缅甸买著名的“缅玉”?并以老乡的情谊劝戒我们,在那边卖的都是假劣玉器,他要让我们开眼界识别假劣玉器。他让助手用托盘端出几件玉器,取出1个色彩斑斓的镯子往大理石地面一磕碎成几截,“老乡,这种大理石镯子5元都不值,人家至少要你50元。”他又拿出一个翠绿的“翡翠”镯子,往地上一磕也碎成几截,“这种东西是玻璃料器,一钱不值,有人花100余元当宝贝买了。”

      正疑惑他葫芦里卖什么药,他说要让我们见识一下什么是真玉好玉,让助手又托出几个锦盒。“老乡,到这就要买个传家宝回去,我决不卖假货给你们!”对分别标价2000~8000元人民币的“优惠宝玉镯子”,不知深浅,我们不敢贸然侃价买玉。

      忽然我灵机一动,在缅甸长大的中年华人学的都是繁体字中文,他写的“国民党93师”等字全是大陆通行的简体字,至少93师后人是谎话!把这事诘问他,口若悬河的“老乡”立即口吃起来,又称自己是60年代移民版纳种橡胶湖南人后代,正走进来的老板真是93师后代。

      在满脸奸笑穿缅式男统裙脑满肠肥的老板惊讶目光中,我与同事借口旅游团要集合了,踩着满地作为道具打碎的“玉器”逃出门去。附近有武警岗哨,不怕他们来横的。

      有位网友说他在西北某城“缅甸玉器店”遇热情“老乡经理”事,我有些怀嶷与我遇到的“老乡”类似。真想问一声,他买的“优惠真玉器”到权威部门验过货吗?有的“传家宝”不过是百余元的低档玉冒充数千元的高档玉。

      在口岸边许多美丽的“少多利”(傣语,姑娘)打着花纸伞要与候关的游客合影,每张相5元(昨在橄榄坝傣家竹楼,玉翩小姐与主人串通搞什么“傣王招亲”节目,傣家小姐一个香荷包扔在我头上,我被选中——“中招”,仅与小姐握下手合个影付了50元“招亲费”)。玉翩小姐办好旅游团边检手续,我们立即上中巴过关。面对如过江之鲫的出关车辆,关口武警只看了下玉翩手中一沓边防通行证,扫了一眼车上十多位游客就敬礼放行。

      当然,就象国内的团队一样,开车后玉翩宣布三大纪律,即“黑、白、黄”不准带的忠告:“黑”即“黑枪”,出境后地方割据武装大量枪支流散社会,“黑枪”不能买,带回查出后果严重;“白”即“白粉”,境外就是“白粉”(海洛因)交易猖獗的金三角,私带“白粉”是重罪;“黄”即“黄色”影象带,回境查出也很麻烦。

      打洛口岸出去几十米就是金碧辉煌缅甸民族风格的缅方国门。与戒备森严的中方国门比,缅方国门只有一名第四特区掸邦武装士兵,穿着绉巴巴的旧军装,扛着一支生锈的中国军队早淘汰的五六式自动步枪在懒洋洋地站岗。我们的中巴如入无人之境开过缅方国门,简易公路上行不过5公里就是第四特区“首府”——勐拉。

      觉得这里除了不属中国版图,掸邦武装不穿中国军服,没什么异国感。街上店铺招牌用的中缅双语,村道上跑的是中国手扶拖拉机和嘉陵等牌子摩托车,大部分人能说云南口音普通话,人民币与缅币同为流通货币。据说学校也是中缅双语教育(前年在《南方周末》还读过,因实行包食宿九年制义务教育,许多在缅甸有亲属的云贵川贫困农家子女投亲靠友,来读“小荷才露尖尖角”的课文。有些教师也从中国境内聘请)。

      进入勐拉首先去当地一家象大仓库般黑暗的大礼堂看下午2点“人妖”表演。因地处北回归线以南,这里一年四季都是气温摄氏30度以上的夏季,唯一的季节区分只有旱季与雨季。我们10月初到此还是汗淋淋的旱季,听说11月就将进入行动不便的雨季,大约要到次年5月左右才又回到旱季。进入闷热的可容数千人的大礼堂,顶棚上只有7、8台大吊扇要死不活地转圈,男女游客早巳挥汗如雨。那些从小吃激素改变男性体貌特征的“人妖”,穿着性感的“三点式”在台上表演“艳舞”。据说除了本地培养的“人妖”,还有几位“名妖”来自泰国。有几位江西省小伙子看得兴起,跳上简易舞台与几位美貌“人妖”共舞,“人妖”掏他们裤裆,吓得那些小伙子逃回座位,还有“人妖”不依不饶穿着高跟鞋飞下舞台找他们要伴舞费。

      最精彩的节目要数“男士与妖女”的舞蹈了。幕布拉上后,有一对男士和妖女在2幅幕布合缝处舞动。整个剧场熄了灯,只有舞台上方一盏一明一暗的投光灯在闪动。灯一亮,闪出一位西装革履的绅士;灯一闪,再一亮,又闪出一位高跟鞋、超短裙、披肩发的妖女。随着投光灯不断闪亮,这一男一女也在闪电般闪动。总有点诧异,这对男女怎舞得象一个人般快捷和默契?等舞蹈停下,灯光下演员谢幕我才哑然失笑:什么一对男女共舞,压根就是个“半男半女”在独舞!他(她)半边头留男发,半边留女发;半边着男装,半边着女装(特制一套服装);一脚着男皮鞋,一脚着高跟鞋,在一明一暗投影灯下原地打转而巳!不过这半男半女的舞蹈倒应是“人妖”象征性的节目。

      舞过三通节目结束,我们准备随导游去看大象表演。在大礼堂旁停车场,十来位美丽的性感“女郎”打着花布伞与人合影。导游小玉说与这些“人妖”合影,只要付“她”5元小费即可。我本想与位打花伞、天仙般的三点式“女郎”合影,“她”一声破锣嗓子“你好”把我吓了一跳,无意中接触“她”背部的手觉得“她”身上出奇冰凉,一种怪怪的感觉使我退开一步,把“她”让给了另一位游客。

      据说泰缅等国“人妖”是穷人家孩子谋生的手段,就象旧中国的太监大多是穷人家孩子为混饭吃不得巳为之。“人妖”自小服用了太多激素,35岁左右健康巳严重受损即将走到生命尽头。“人妖”轻佻的表面掩盖着他们凄惨的人生。

      看了东南亚风光电视常见的老套大象表演后,大家去集市买象皮制品、玉器和印度、缅甸等国旧钱币等旅游商品。摊主大多是操中国各地口音的华人,除了那些货物他们私下还卖什么就不得而知,反正在打洛“缅甸玉器店”长了见识后我决定什么都不买了。接着我们驱车去为招览中国游客新修的中缅友谊大金塔和卧佛,对比途中参观的掸邦古老缅寺(许多当地男人从小出家在此集体修行、学缅文,成人后还俗成家),总觉得这些为招揽游客的中缅合璧新建筑象膺品的感觉。

      最后一站是参观第四特区禁毒展览馆。座地数千平米的新展馆不知是否中国斥资兴建,但一路上导游玉小姐告诉我们当地电厂与糖厂都是中国资助,相邻的中国孟海县还派农业专家来指导种植罂栗的替代作物甘蔗和水稻,每天数千人来旅游看“人妖”(团费含每人100元1张门票)实际上也是经济援助,交换条件是特区不得放任毒品生产和往中国贩毒。当然,中方也严正警告过掸邦、佤邦和其他割据武装,对坚持以毒养军的地方武装将给予严惩,在缅甸军政府与强大中国夹缝中求生存的地方势力也不得不有所收敛,不同程度上与中方合作。

      据说云南境外的地方割据势力极惧中国边防部队。我有个邻居家女孩在云南边防当武警,说有次随领导开车去密支那公干,对方异常谦卑与客气。

      在悬挂缅甸军政府领导人相和第四特区主席相的禁毒馆内,我生平第一次见到玻璃展柜里高纯度海洛因和许多制毒机械。2位美丽的操标准中国普通话掸邦少女讲解员信誓旦旦在宣讲掸邦禁毒成果图片,但我有些心生疑窦:你们取得如此大成果,为何中国境内查获多起贩毒大案源头仍在这里(媒体上报道近年湖南祁东等地查获多起贩毒团伙走这条线路)?缅北山区还有多少人迹罕至的毒品种植场和加工厂?

      从勐拉回到缅甸国门附近天还没黑,等候中方边检的车辆排起了长龙(缅方边检只是虚设)。我正想把头探出车窗最后看2眼掸邦的山峦,不料一低头把墨镜掉在车下。一位在掸邦围车提篮叫卖“玉器”的湖南祁东老太太帮我拾起墨镜,同时向我推销手上“玉器”。为感谢她“拾镜之恩”,我违背了不买任何“玉器”的誓言,花20元买了她手中2个大理石镯子送女儿玩。

      进入打洛边检,导游玉翩小姐要大家待会向上车检查的武警齐呼“解放军好”并鼓掌,说武警在候检的车流中受到欢迎就会提高放率,不会难为大家耽误时间。大家如法炮制,武警战士果然只看了下玉翩手中的边防通行证,在大家掌声中敬了个军礼没查任何东西下去了。

     从打洛口岸回境后天巳渐黑,中巴在夜色中赶往景宏。

     背景资料:

     在金三角缅方一角除了掸邦和佤邦,还有多股割据势力。

      1.原由李弥指挥的国民党第8军93师和42师残部在大陆解放后由打洛口岸和瑞丽口岸逃入缅甸,1961年蒋介石反攻大陆曾派李弥飞回缅北组织旧部窜扰边境,遭重创后李弥又逃回台湾。缅甸政府军对残部久剿不灭与之议和,其后代一直在山区盘据。维持生计主要靠种毒和制贩毒。

  2.70年代奉行“毛主义”的缅共游击队残部。当年中国默许在云南边境插队的数千知青为了“世界革命”参加缅共游击队与政府军作战,老三届网站许多当事人有生动回忆(“中国知青在缅甸”专贴)。腊戍之战游击队大败后,有位具世界革命名将格瓦拉之才、因战功擢升副主席的中国知青在内讧中驱逐了想暗算他的瘦老头主席到昆明养老,他和几位知青将领与缅甸当局议和(早不叫缅共了),在山区割据以毒养军。据说有位将领以缅甸华侨身份回国探亲,一家伙拍给6位兄妹每人10余万元人民币“零花”。国内曾有个中国知青参加缅共游击队题材电视剧,不知何故昙花一现就消失了。

  3.60年代从湖南等地移民数十万去版纳种橡胶林(据说仅祁东、祁阳2县就有约8万),其后代有部份出境经商者。有些人靠贩卖玉器还有一些可疑行当谋生,近年来湖南祁东县和祁阳县查获数起境内外勾结家族贩毒窝案。

  背景资料来源:《纵横》、《南方周末》、老三届网站

            附98年边界游照片:

           1.中缅打洛口岸


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        2.勐拉缅寺



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       3.与游客合影的泰、缅人妖



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七星相伴
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缅甸虽然是我国的邻国,但我对他不了解,只知道它国家很穷。是毒品的发源地,我们国家的毒品就从那儿来的。2002年有老板要我去缅甸打工,听说是修云南至缅甸的公路缅甸境内的公路,为了搞那公路工程,他也花了不少钱,也花了一些时间 ,多次来往昆明与仰光之间,说搞好了请我去,七年过去了,听说他还不死心,今看灯火君的文章,使我对缅甸有定的了解,谢谢了!
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2009/12/9 10:39:21

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