对周边的弱势群体关注的仔细.

诚信经营，劳动致富。金莲是好样的。灯火君观察周围人和事有小说家气质。

        谢谢隔山兄与晴天蓝蓝鼓励。续贴四：

       小区外来户(四)

        摩的司机“二五八”

       有次与同事许女士在外办事，坐路旁的“老爷车”回家（有的地方叫“叭叭车”、“慢慢摇”，即大江南北一度常见载客三轮摩托）。我先到家，许女士坚持她付账，我赶紧掏出十元钱给司机，要他把女士送过去两个街口，钱就别找了。那一口北方话的小伙却不领情，“我有零钱找呀！”他按本地“老爷车”行情收到达许女士家五元车资，塞给我一张五元钞票载许女士飞奔而去。

       我不由对这北方小伙肃然起敬，在这物欲横流的当今社会竟有执拗地不取非分之财之人，这下三滥“老爷车”司机亦有道矣！

       时过半载，我一眼看到小区旁候客摩的司机中北方小伙那张红润的脸，问他，“那‘老爷车’没开了？”小伙说，前一向交警与城管联合执法，见“老爷车”就往卡车上装，他侥幸逃脱。市政府要禁绝这出入街巷方便收费低廉但“影响城市品味”的“老爷车”，民不与官斗，他只好把那二手“老爷车”六百元贱卖给小镇同行，再添点钱置辆二手摩托载客。

       北方小伙既不是陕西口音，把我说成“饿”；也不是山东口音，把妈喊成“马”……他常漏嘴把摩托叫“电驴子”，倒象河北老乡说话。伙伴都喊他“二五八”，有点象老电影《七十二家房客》中编号“三六九”小警察的编号。后来才听说“二五八”称呼来历：同伙的摩的司机说北方小伙刚跟他们混时不知此地麻将如何玩，为何要用“二五八”作将……晚上就有同伴引他在出租屋玩“二五八”将麻将，意欲吃他的“生”。人说“‘暴发子’（新手）手气好”，或者他本就是搓麻天才，连和几个“大番子”，且多为二、五、八将的“将将和”，几场蠃得那想吃“生”者要吐血，再也不敢拖他搓麻。但他“二五八”英名就传出来了，并成了别号。

       至于“二五八”为何不远千里从燕赵之地来这湘南城市揾食，一说其伯父在此地铁路工作，父母双亡的“二五八”投亲到此；一说他曾在此当过义务兵，为找碗饭吃又回故地。

       处于社会转型期有人常拿“与国际接轨”说事。巴黎这样人口密集的国际大都会主要街道，如香榭丽舍大街拥堵的车流中常有便捷的摩托穿梭而过，市中心老佛爷百货大楼街两边泊满摩托车，发展中的中国各地却常有城市为“提高城市品位”为贵族化的私家车让路禁摩。据说为防“两抢”各地禁摩日甚（但又传全面禁摩的广州出现利用微型面包车“两抢”新情况），真不知接的哪门子轨？以中国国情，大众消费得起的多为摩托车这类机动车。

       飘忽不定的摩的司机一度成为反“两抢”重点防范对象。说实话，大多数以摩的为生的进城农民与下岗工人还是干的载客正经营生，以摩托为“两抢”工具者多不干载客活。本城主要街道都成了禁摩区，“二五八”他们就与警察捉迷藏，避开交警在街巷中穿行。“二五八”是小区全天候的跑街者，谁家要是送快迟到学生，稍大的物件要捎运，人们就说“快找‘二五八’”……即使他不在附近，一拨他的小灵通就会尽快赶来。有次我与妻子要赶半夜一点多火车，与“二五八”预约后他一点前准时赶到楼下载我们去火车站。我按平日车资加一倍给他十元，他又跟初次打交道样退了我五元钱。因为“二五八”行事稳健从未出意外且收费合理，为自己赢得众多小区客户信任。

       元旦一早小区旁响起一串串鞭炮声，过去一看，一家“二五八饺子馆”开张。怎么与“二五八”别号一样？正犯嘀咕，却见“二五八”与同样是苹果脸的一位北方姑娘正张罗客人就座，端出一碟碟鲜美的水饺让大家品尝。他的摩的司机朋友们忙着放鞭炮，摆花篮，热闹非凡。

       一问才知苹果脸姑娘是“二五八”从家乡带来的新婚妻子。“二五八饺子馆”从不用非法渠道的“白板肉”，也不象有的包子铺昧良心专收屠夫剔下的廉价易致病淋巴肉（本地称“疡子肉”）；苹果脸姑娘与“二五八”做的地道北方水饺，皮薄馅足，有三鲜馅、猪肉香菇馅、鸡蛋韭菜馅等品种，且收费不高，分小份两元与大份四元不等，鲜美水饺引来许多食客。“二五八”租的只容四张餐桌小店成了小区周边人气最旺店子。

      主要街道禁摩，越来越难做的摩的生意却有许多进城农民与下岗工人争抢。“二五八”偶尔在上、下午饺子馆打烊时候客，更多时间见“二五八”在饺子馆忙碌的身影，两张红润的苹果脸笑迎四方食客。他巳渐渐淡出了摩的司机生涯。

       摩的司机没有法律的保护，干的是放牛娃赔不起牛的行当，不是长久之计。愿“二五八”转行成功，更祝小两口的新的一年小日子越过越红火。

……我按平日车资加一倍给他十元，他又跟初次打交道样退了我五元钱。因为“二五八”行事稳健从未出意外且收费合理，为自己赢得众多小区客户信任……

又一个诚实守信的实干家。在现在日益竞争激烈的商战中，毫无疑义地金莲和“二五八”注定是赢家。

谢谢灯火君奉献给我们这些朴实清新、行云流水般的美文。

     谢谢楼上各位朋友鼓励，再贴一篇灌水：

        小区外来户（五）

       王婆之道

  
     老子云：“道可道，非常道。”盗跖之道，柳下惠之道，都是老百姓眼中的“非常之道”。但诸君知王婆亦有道乎？

     说到王婆，诸君脑海中立即映出俗话中“王婆卖瓜，自卖自夸”的王婆形象；还有《水浒》中为贪西门大官人奉送棺材钱，引诱潘金莲入港“婚外恋”的拉皮条缺德王婆。但本文要表的却是克尽妇道的王婆，此王婆非彼王婆矣！

     王婆固姓王，已近耳顺之年的妇人。说实话我见她第一印象只能用两字形容：“猥琐”。两边太阳穴长年贴着古装戏中老虔婆常贴的膏药，满脸肥肉眯着两粒绿豆眼看人，不足一米五矮矬身材，迈着两支短“萝卜腿”象企鹅一摇一摆走路。还真符合饰演《水浒》中王婆形象。十多年前开爿“纸马铺”的她经人介绍下嫁本小区“郑司令”。不知人们因她形象怪异干的“出租灵堂一条龙服务”卖花圈墓地营生，还是本地人称老妇“王婆婆”之称呼省了个“婆”字，总之王婆成了她名字，她原名王XX倒无人知晓了。

     王婆在郊区菜农丈夫病死后拖着个儿子靠当保姆摆小摊艰难过活。说来闾巷中妇人生活哲学是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，刚好有人介绍给铁路“郑司令”做老婆，也就找到了安生之处。

      铁路上当然没有“司令”一职。不过“郑司令”确曾风风光光干过一阵“司令”——“文革”中造反派组织“司令”。曾在解放军这大学校锻炼过几年的老郑，复员后在火车站干了个小小运转值班员。在“英雄造时势，时势造英雄”的“文革”风云中他的口才与组织能力立即凸现出来，拉起一支由复转军人与造反工人为骨干的造反派组织，率“战友”贴出铺天盖地大字报，斗得单位当权派见了他浑身发抖跪在地上哭爹喊娘。

     哪知“三十年河东，四十年河西”，“文革”结束秋后算账，任“革委会副主任”的“郑司令”这班草根英雄多进了监狱。当年仰慕叱咤风云的他而下嫁的铁路医院漂亮护士离了婚，抛下个小孩给“郑司令”乡下老母带养。

     天无绝人之路，“郑司令”坐牢快十年时遇上不知落实什么政策的好事，解除刑罚重回单位。“郑司令”囹圄十年磨去了楞角，回来见谁都一脸堆笑，热心的邻居和朋友张罗要为他再说一房媳妇。那时阶级斗争余威尚存，肯下嫁“劳改释放犯”者不多，王婆没有挑三拣四的条件就说成了，毕竟“郑司令”落实政策补了一点工资还有套原来的住房安身。

     记得看《聊斋》有个丑狐精善待前妻之子，这也是王婆过人之处。她进门后把“郑司令”儿子从乡下接回，待之如己出。如自己的儿子与大一点的哥哥吵架，一定先压制自己儿子决不偏袒。添置衣物也是先尽着那哥哥穿，自己的儿子多拣哥哥穿小了的衣服。“郑司令”前妻生子跟王婆反比不管他的亲娘要亲，一家人过得和和顺顺。

     “郑司令”由亲生儿子顶替提前退休后，一度在我买的单位集资房工地守材料。我有时去看修建进度，见“郑司令”惬意地坐在工棚里就着王婆准备的火焙鱼和花生米喝着小酒，小日子过得不赖，与他刚“出来”时冷锅冷灶的日子不可同日而语。

     也是天有不测风云，一天“郑司令”在牌馆搓麻将和了个“万一色，碰碰和”，两个大番子的好牌，激动得张开口大笑嘴一歪倒在地上，牌友急呼王婆叫救护车送医院。诊断是欢喜过度引发脑谥血中风，抢救半晚不治身亡。

     “郑司令”儿子巳成家另过，那套“房改房”归了王婆和她儿子居住。

      一楼八旬朱伯夫妇三年前相继过世，房子一度被空置。前年底，也就是“郑司令”去世大半年后，忽然见王婆和朱伯儿子陪着一古稀瘦老头指挥民工装修粉刷房间，一打听才知那老先生原是赴台退伍老兵，回大陆买下这套二手房要和王婆安度晚年。也不知王婆如何傍上这回乡老兵？人们纷传王婆傍上这荷包鼓鼓的“台湾佬”下半辈子吃穿不愁了。

      近年不少台湾鳏居老人包括赴台老兵赶回大陆相亲，本地是赴台老兵较多的地区，甚至有少妇争着嫁爷爷辈老人的。赴台老兵每月养老金一万多台币（约四千元人民币，好象寄来巳换成美金），在高消费的台湾许是贫困人口，在大陆生活却是不菲收入。一时台湾老兵炙手可热，据说撮合成一桩婚事中间人可收“台湾佬”五千元以上佣金。

     不排除有的中年女性甚至少妇嫁爷爷辈“台湾佬”除冲着他们的钱包，还把他们当作出去发展的跳板。有位不惑之年妖艳成女士与丈夫离异后带儿子独过，嫁了在台湾叔叔的老友，过去就把那等着享艳福老头甩了，在茶场打工一月可挣两万多台币。据说为了回避嫁台新娘第一年不准连续滞台半年的规定，她干完半年回大陆休整月余又去，加上老爷子所赠，一年多挣下了儿子的大学费用和自己养老钱。

     与这些女性比，王婆在年龄与姿色上都不占优势。但这位“台湾佬”尹伯是找落叶归根的老伴，还箅他有眼力找上了王婆。听说十八岁赴台的尹伯退伍后在岛上颠沛流离，摆小吃摊和打工为生，哪里娶得上媳妇？连当年许多老兵退而求其次娶的社会地位较低原住民（我们原称高山族）妻子都娶不上。年老了拿养老金，更不敢奢望在台娶妻，据说与王婆一起前一直是童男之身。

     古稀尹伯行走困难，早上街边吃碗粉都要驾“小老鼠”摩托代步，找上王婆哪为男女之事？纯为落叶归根，家乡巳无近亲，找个介乎保姆与老伴间的角色为自己送终而巳。

     每天早上尹伯自驾“小老鼠”或王婆端粉吃后，惬意地从楼下信箱取出报纸，叼着烟卷在门口躺椅上细读。过一会，楼下又传来尹伯杀鸡杀鸭叫似的二胡声，老先生自得其乐在拉琴。有天中午从他门口过，开启的防盗门栅里可见尹伯就着几盘菜咪着眼喝着小酒……下午王婆常叫上几位中老年牌友陪尹伯打小彩头的台湾麻将，从她家过听见哗啦哗啦搓牌声和笑语。

     近一月听不见王婆家搓麻声。听说尹伯住过两次院，全靠王婆送茶送饭在旁侍候。据说在家里大便干结拉不出，都是王婆用手抠出来的。尹伯有这样的老伴养老送终也是幸事。

     过小年早上楼下传来一阵鞭炮声，又传来工人搬铁管声，脑子第一反应是哪家有人“老”了。下去一看，果然是王婆戴着白布和亲戚在安排人搭灵棚，尹伯巳逝。说是头夜尹伯忽然心口疼，送医院抢救半晚就过世了。诊断是心肌梗塞所致。刚好与王婆结伴生活一年余。

     尹伯身后无嗣，只有王婆的儿子、儿媳叫上朋友打牌为他守了两夜灵，时近新年不能久停，第三天就冷清地送乡下安葬。

     有人议论，王婆是克夫的命，连嫁三个老公都被她克了！（实则尹伯等因年岁和疾病走到人生尽头，与王婆何干？）也有嫉妒者愤不平，王婆就是有眼力，二嫁三嫁都赚了一套房子，还不知得了台湾佬多大数目存折呢！

    今早遇到在楼道烧香的王婆，我故意问她，尹伯去世台湾怎会知道？你以后尽管放心领台湾汇款吧！

    王婆手一摊，他除了留给我这套房子，哪有好多钱留给我？下个月再别想领台湾汇款，每次回单都要按上老头双手印，只要回单无老头双手印或手印有假就别想再领。

    忽然想起，王婆再嫁二夫为穿衣吃饭，如嫉妒者云她再嫁二夫捞了两套房子，这也是她独具慧眼所至；何况为漂零老人养老送终，也算克尽妇道。

    写到此夜巳深，神思有点恍惚，好象看到年节里“郑司令”与“台湾佬”都在天国里享用着王婆奉上的火焙鱼、花生米和各种菜蔬，咪着眼一小口一小口抿着酒……

     (全文完，以上人名全用化名)