电影导演贾樟柯：

我不诗化自己的经历

    我们的文化中有这样一种对“苦难”的崇拜，而且似乎这也是获得话语权力的资本。因此有人便习惯性地要去占有“苦难”，认为自己的经历才算苦难。而别人，下一代经历过的又算什么？至多只是一点坎坷。在他们的“苦难”与“经历”面前，我们只有“闭嘴”。“苦难”成了一种霸权，并因此衍生出一种价值判断。

    这让我想起“忆苦思甜”，那时候总以为苦在过去，甜在今天。谁又能想到“思甜”的时候，我们正经历一场劫难。年轻的一代未必就比年长的一代幸福。谁都知道，幸福这种东西并不随物质一起与日俱增。我不认为守在电视边、被父母锁在屋里的孩子比烈日下挥汗收麦的知青幸福。每个人有每个人的问题，一代人有一代人的苦恼，没什么高低之分。对待“苦难”也需要有平等精神。

    在我们的文化中，总有人喜欢将自己的生活经历“诗化”，为自己创造那么多传奇。好像平淡的世俗生活容不下这些大仙，一定要吃大苦受大难，经历曲折离奇才算阅尽人间世事。这种自我诗化的目的就是自我神化。我想特别强调的是，这样的精神取向，害苦了中国电影。有些人一拍电影便要寻找传奇，便要搞那么多悲欢离合，大喜大悲。好像只有这些东西才是值得电影去表现的。而面对复杂的现实社会时，又慌了手脚，迷迷糊糊拍了那么多幼稚童话。

我想用电影去关心普通人，首先要尊重世俗生活。在缓慢的时光流程中，感觉每个平淡的生命的喜悦或沉重。“生活就像一条宁静的长河”，让我们好好体会吧。 （摘自《贾想1996—2008》作者 贾樟柯北京大学出版社出版）

附注：贾樟柯导演的影片有《二十四城记》、《三峡好人》、《世界》、《逍遥》、《小武》等，都不蛮卖座，但都蛮有味道。

好!好见解!"离经叛道"却有内蕴深刻,这叫“募然回首,那人却在灯火阑珊处”,值得内省深思.

        前几天我正思考着当年的一句话：“我们生活在时代的狭缝里”。

    看着街上行色匆匆的年轻人，他们肯定是在为生计奔忙。我想：其实，每个人都是生活在时代的狭缝里，只是这狭缝的结构有差异。

  我认为，“苦”和“甜”有它各自的当时含义，同时也由各个个体的感受不同，所以才有了我们在农场接受“阶级教育”的“诉苦”会上的“笑话”；贫下中农诉苦时说：“要说那旧社会苦，那确实有蛮苦，但比那过“苦日子”〈即六一年困难时〉时还好一点子，旧社会没得吃的还借得点到，过“苦日子”时到处都没得借的…。”

  所以说，苦难绝对不是一种“价值判断”。

"幸福这种东西并不随物质一起与日俱增。我不认为守在电视边、被父母锁在屋里的孩子比烈日下挥汗收麦的知青幸福。每个人有每个人的问题，一代人有一代人的苦恼，没什么高低之分。对待“苦难”也需要有平等精神。"

赞同：物质上的富有不等于精神上的幸福，腰缠万贯的富翁不见得都比一贫如洗的乞丐快乐。

精神上的磨难有时比物质上的窘迫更折磨人。

幸福的人都是快乐的，不幸的人各有各的苦难。（—仿“托氏”言）

诗化某代人的经历和妖魔化某代人的经历一样，都是政治的需要。

当我回忆起吃不饱肚子，为父母的挨整担惊受怕的岁月，我最讨厌听到所谓的“让我们……双浆”。我、中国绝大多数少年当时的生活根本没有那么诗意。

贾樟柯是位好导演~~