主观

       前几天，看了本极好的书，游记，作者是名记者方方，写的是他在印度和埃及的所见所闻，书名叫《客观》，他解释说，这“客观”是“游客的观感”的意思。报上不是经常说我们是长沙的主人吗（说老实话，我还真没这感觉），那么，我们在长沙的观感便可称“主观”了，于是，便仿制了这个名字。这些照片并非拍于一时一地，但记录的，都是长沙的现象，有好的，有坏的，也有说不清好坏的，总之，都只是记录、只是“主观”而已。

       这是在财贸学院（现在好像叫湖大北院）内看到的，但是，其他高等学校内肯定也有。

第一张招贴，是代写硕士和博士论文、代为联系刊物发表论文、代为联系出版社出版“教授专著”的。看了真有点伤心，为学生，为迫于某种压力而必须发表论文和专著者，更为我们的教育事业和我们的国家！

第二张招贴，是招收写手，针对性很强，可能是为湖大的专业而量身定制的。我看了一下，与我的专业都不相关，否则，如果有必要的话，也可去“报酬丰厚”一回的。

平和堂前的小狗市场

狗小小的、毛茸茸的，极可爱；此姑娘抱着小狗，亲吻着，脸上露出温柔的微笑，也和小狗一般可爱。

中秋节之前，在蔡锷路市立一医院附近的一个饼铺门口。

狭窄的人行道，已被排队买饼的人挤满，此饼铺生意为什么这么好呢？我也挤进去看了一下，饼似乎也很普通，不过，卖饼的地方和做饼的地方是相通的，十几个做饼的人、做饼的馅子、做饼的过程都看的清清楚楚。也许，大家买的，就是这份“清清楚楚”吧？

看车，纸条上的字是“此处非车位”！

拍于溁湾镇丁字路口街边一店铺门口。一辆车停在人行道上，还把一间铺子的门堵得严严实实，纸条大概就是店主贴的。此车主也太毫无顾忌了，警察呢，干什么去了？

湘江一桥上，一年轻人在桥栏上行走，极轻松潇洒。从公交车窗口里拍的，所以不太清楚。

人进了城，思维仍然停留在乡下。蹲在小区内马路边择菜的邻居。

我楼下的邻居，就有喂鸡的，把鸡婆养在绿地上（幸亏他去年就搬走了），至于把被子晒在绿篱上、把垃圾从汽车里扫到马路上之类的事，更是常见，我真感幸运，报纸上报道的喂猪的住户，并没住在我的楼下。

狗屁不通的广告

如今的策划师们，胆子真是越来越大，这样狗屁不通的句子，竟敢挂到大街上。“玺”是印章的意思，“首玺”什么意思？第一印章？皇帝的印章？

夜市一景

以五一广场为界，一边是开福区，一边是芙蓉区（天心区？），两边夜市开场的时间是不同的，而五一广场则三不管，所以摊贩白天也可出摊。听说，夜市可以一直开到凌晨一两点。

这位芙蓉区的城管小伙子正在执法，让一位还没到规定出摊时间的女子将摊子收起来，很文明，他说：“姐姐哎，还冒到时间唻，收起来噻。要不，你摆到广场那边去，我不管那边。”这是我亲耳听到的。

一位开车来的人将几件小东西摆在车头上卖。

四五位姑娘小伙挤坐在一起，一块小塑料布上摆着几样小商品，说着，笑着，既不吆喝，也不着急。我问他们，你们是玩还是做生意。他们说，做生意，也玩。现在的年轻人啊，有时候也真可爱！

堵车，一个小孩从车子的天窗中探出身子，无聊地打探着周围的车龙。

袁家岭到八一路的车龙

这天好像是星期五，车龙一眼望不到头，我真为开车的弟兄们着急。

大同小学的门口

依稀地，也记起了十几年前等候儿子散学的场景。儿子上学要过一条马路，没有天桥，没有地道，连人行横道线也没有（似乎那时河西的马路还不时兴画斑马线）。那一届，我们小单位有十个同事的儿子同上小学，一到放学的时候，大家都坐在马路边一根横倒的电杆上，边聊天边等候，被人戏称是系里在开教学座谈会。

真的硬要家长每天去等候吗？这到底是好还是不好，说不清楚。

昨天在岳麓山清风峡打泉水处所摄

很久未看到这么温馨而纯净的场景了。

“洗散”的“散”字，本应写成“涮”，长沙话音变，读成“san  去声”，所以写成“散”了。

下山时在麓山馆所摄的“帅哥烧饼”店。

此店本开在堕落街，卖烧饼的小伙子也算得上眉清目秀，因为和旁边的店主发生了纠纷，被媒体一番炒作，被大学的小女子们一番吹捧，于是，连店带人都出名了。堕落街拆迁，小店便搬到了岳麓山主大门下山的马路边，生意仍旧不错，每次我们经过此处，都有人在排队购买。我看，有的人是在买“烧饼”，小女子们则大多是在买“帅哥”了。