阿瓜

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第 22 楼

民风纯朴的古桑洲，现实生活中的世外桃缘。

关爱他人善待自己快乐生活爱生活爱阿瓜......

踏遍青山

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第 24 楼

以下是引用赶集在2009-10-20 15:43:24的发言：

去到古桑洲，必须坐船。乘船过江的时候，微风拂面而来，极目远眺，烟波杳冥，白鹭翔空，碧色翠影，江岸的远峰与近处的古桑洲融为一体，宛如一幅优美的水乡写意图。在古桑洲，白天看景，晚上看灯，两岸青山看不够，鱼游浅底数不清，那又是另一番情趣。闲来，或邀上三五好友或携家带眷登洲，或采风吟诗作画，或沙滩排球，篝火烧烤，悠哉快哉，河风轻拂，心旷神怡，美哉乐哉。

请问：洲上有旅店没，若要住一晚，方便不？

暂时不能解决住宿，旅店已经有私人在建，土建还没有完工。估计明年可以接纳住宿人员了。但年轻人带着帐篷在沙滩上露宿的不少。

欢迎有识之士考察投资。可找原老村长刘香云同志联系了解情况。他的电话：13762319465

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友情周末

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第 26 楼

古桑洲是湘江株洲下游段的一个小洲...

古桑洲

　　古桑洲是湘江株洲下游段的一个小洲，长仅3.5公里，宽约250米，就古桑洲而言，居民要生活，靠的是自家种的粮食；油盐酱醋样样不能少，日常的生活消费品件件不可缺，都得用钱买；到了丰收时节，家里余下的劳动产品则要拿到市场上去卖。在田间小路边上，地里种着蔬菜，有茄子，有苦瓜，还有丝瓜，所以洲上居民是可以自给自足的。除了蔬菜以外，地里种的更多是桑树。后经采访村民我们得知，洲上每户人家平均拥有600—700棵桑树，多者达到了700—800棵，少者也有400—500棵，占用的田地比蔬菜地要多得多。由此看出，古桑洲的经济作物要远远多于粮食作物，古桑洲拥有一个粮食能自给自足，经济作物能对外输出的简单的经济结构。

　　独处江心休道孤，慕名蚕事踏丝途。
　　野舟枕水临滩睡，渡客寻机隔岸呼。
　　横贯汀洲桑树矮，直插云汉古樟粗。
　　任凭荣辱随波走，足下双轮日夜书。
　　从洲头到洲尾，民房不多，但大多是两三层高的楼房，有的楼房外面还粉刷了一层瓷砖，看上去比较地华美。进到楼房里，我们看到了电视机、电冰箱、电风扇的电器，这里少有电脑，更没有空调。房内装修得很简单，厅堂里仅有几把桌椅，卧室内放着几张床。洲上居民的生活水平就是这样，与株洲的其它农村地区的水平差不多。

　　在古桑洲的居民世世代代以种桑养蚕为生，到了每年的七八月，他们便把蚕茧煮熟，把蚕丝剥下来拿到市场上去卖。蚕丝的价格一般是180—190元/斤，收成好的时候，卖蚕丝的收入可达到1万元，这也几乎是村民一年的全部收入。因为卖蔬菜赚不了多少钱，打鱼就更不用说了，他们打鱼纯粹只是饭桌上的需要。我们于是问起收成不好时的情况，一旁的罗阿姨告诉我们，由于西北边的湘潭火电厂与古桑洲仅隔半条讲，所以每次刮起西北风，总会有大量烟尘被吹到洲上，污染洲上的空气，导致大量桑叶枯萎死亡，蚕也因此而大批死去，给居民的收入带来巨大的损失。轻则只剩下几千元，重则连一分钱也没有。就因为这件事，古桑洲的全体居民曾几次到市政府去讨说法，但总是未果而返。他们希望我们通过这次考察能向上级领导反映情况，早日解决这联系民生的问题。

　　随后刘主任又向我们反映了其它的一些情况：洪水也是影响农作物产量的一大因素，去年的洪水几乎把整个洲都给淹了——水面已经涨到了洲头的房子的底层。洲上的居民纷纷转移到亲戚家里避难，粮食收成就更不用提了。至于洲上青少年的教育问题，她说，村里的小孩都去距洲几里的地方上小学，每天都要早起晚归，并且用船接送。

　　二、地理环境

　　通过调查，我们得知他们每家每户的土地大约为1—2亩，最多的也不过3亩而且95%以上的居民把九成以上的土地用于种植，只留下一成左右的土地种蔬菜，而这些蔬菜主要供其食用，只有很少量对外销售。洲上的土地也比较肥沃，适宜多种农作物生长，而古桑洲也有这样一个情况，粮食需要购买，究其原因在于

　　a. 土地灌溉比较不便

　　b. 没有较为宽广的土地

　　c. 夏季有时受洪涝灾害影响

　　我认为在于b，因为它是湘江株洲下游段的一个小洲，长仅3.5公里，宽约250米。其地理决定了这，并且洲上养蚕业十分繁荣，也客观上决定了它需要大量种植桑树以满足蚕的食物需求。虽然岛上的植被覆盖率很高，达到了80%以上，但新植被的种植却很少。多数居民表示他们很少种树，一般3—5年才种一点，而只有极少数的才保证每年种一次，但他们每年种的都是桑树没有引进新的树种，这也使上面的植被种类出奇的少，俗话说：“十年树木，百年树人。”若无树，何来优美的环境。洲上居民应该在大力发展种桑养蚕的同时，适当引进其他树种，以造就其更美的环境。曾有人这样说过：树木是人类食物的来源，它是人类持久的庇护所和保护者。

　　洲上的池水，干得就要见底了，剩下的一点也可足以浑比黄河了！据不完全调查，洲上居民的生活用水大多有些许杂质，而且不经过任何沉积、过滤，便直接加热食用，这不免让人对他们的健康而感到担忧，住在这洲上，交通不便，一旦居民有什么三病两痛，要寻个大夫……这是多么可怕的一件事。水作为生命之源，为了他们自己及游客的安全，他们需要一套完备的净水系统。再者，居民之中还有这样的一个坏习惯——不节约水资源。有相当一部分人家中的水龙头未关紧。设想一下，每天浪费一点，长年累月积下来是多么令人可畏的一个数字。而且，他们的生活用水大都直接排入湘江，未经过任何处理，我认为，作为一个将要开发为旅游地的地方，此类工作是必须要完成好的，这便可避免水污染，从另一方面，这也是为其生活用水的洁净奠定基础。所以，水的输入和输出都要保证洁净。

　　在采访的过程中，村民们多次提到湘潭火电厂的污染问题，他们很急切地说，如果这个问题得不到解决，古桑洲居民的生活水平就得不到提高。众所周知，古桑洲居民千百年来以养蚕为生，种桑养蚕也是代代相传的，蚕的生长的好坏和蚕丝的多少直接决定着他们的收入，而蚕又非常娇嫩，对于粉尘，二氧化硫等污染物异常敏感，稍有不慎，便不能吐丝结茧，严重一点，就能导致蚕死亡。而在近些年，一座新的火电场（即湘潭火电场）拔地而起，与之隔河相对，由于火电场每天需要燃烧大量的煤，并且向空气中和水中排入大量的废水，废气，废渣，一旦刮西北风，洲上居民的掌上明珠——蚕，可就吃不消了。据资料显示，由于火电场的影响，导致居民在2006年夏末秋初损失严重，大量蚕死去，剩下的也基本上未吐丝，洲上多年的安静生活也就被火电场给打破了。当然，火电场对人体的影响也不少，空气污染会严重损害健康。还有水污染，作为一个将要成为旅游休闲的场所，此状况不免令人担忧，如不加以保护，古桑洲将何以在这万千旅中立足呢？的确，他们的当务之急就是要合理的手段妥善的处理好和火电场的关系，这样，洲上百年来的养蚕特色才不会消亡。

　　还有一点值得注意，那就是垃圾问题，调查出来的数据也更令人惊讶：93%左右的居民从未把垃圾集中处理过，一般有了垃圾便随地乱扔。而其余7%左右的居民谈到，他们也仅仅是有时将垃圾处理一番，而大多的时间也和上面一样。这也不免让人感到担心：一个旅游地，竟然如此之脏。居民的素质也不够高，还不如多花点精力去扶桑养蚕吧！作为株洲的一员，古桑洲的居民需要提高自己的素质，严禁乱扔的情况，并且建立一个垃圾回收站。这既可美化古桑洲的环境，又能吸引更多的游客，这将环保、旅游、养蚕三不误。只有这样，才能把古桑洲的环境层次推上更高的台阶。

　　三、历史文化

　　古桑洲，又名鼓颡洲，鼓颡洲这个名字是从《文选》中杨雄的《长杨赋》中“皆稽颡树颌”而来的。所谓鼓颡，即击鼓行“稽颡树颌”的大礼，“颡”就是额头之意。而古桑洲，即长有古桑的洲。古桑洲一代在唐天宝八年置县洛口（易俗河），宋熙宁年间（1068—1078）开梅山，因此“鼓颡”肯定是在宋以后的称谓。另外古桑洲又名鲶洲，是因为俯视古桑洲时，它像一条在江中的鲶鱼。“鲶洲”大概没有“鼓颡洲”这个名字历史悠久，因为要俯视才能看到它像一条鲇鱼，而古桑洲附近并无大山，前人大概看不出；二则是在一千多年前的唐宋时期，古桑洲还不知是什么样子。故作此猜想。

　　古桑洲本有很多古树，尤其是桑树，可如今桑树中年老的大都枯萎死去，倒是洲头的古樟还留有一丝生气。古樟极大，主干上分出的枝比我所见到的大部分古树都要粗，它的直径大约是2.0—2.5米。洲上的居民世世代代以养蚕为生，如今洲上每一户人家的桑树少则400—500棵，多则上千，平均下来，每户都有700—800棵。

　　古桑洲头的罗瑶古墓现已是区级文物保护对象，相传有一天，罗瑶刚睡不久，忽然看见一位老者走来对他说：“鱼上树，马骑人时会有贵人相见。”当他醒来时，发现那原来是一场梦。可令他疑惑的是，鱼怎么能上树，不是缘木求鱼吗？马怎么能骑人？世上只有人骑马啊。凑巧的是，他看见门外有有一人将鱼挂在树上，又见另一人背着木马，这是一个小乞丐。于是罗瑶联想到了他的梦境，他留下了小乞丐。后来罗瑶出资聘师，乞丐成了明朝重臣张治，张治当上太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士，请罗瑶为官。但罗瑶学识渊博，乐善好施，不愿为官，便拒绝了邀请。后罗瑶死，张治为他立墓，所以岛上的人大多是罗氏子孙。

　　四、旅游开发

　　古桑洲以其独特的地理位置以及优越的先天条件，吸引了我们的目光，而本组主要负责的是旅游开发。

　　（一）背景

　　古桑洲位于长江之中，孤立成岛，岛上居民以种桑养蚕为业，辅种蔬菜，仅洲头有一个小型农家乐，洲尾有一小型小卖部。若时逢年旱，若周边火电厂污染侵袭，蚕则不再吐丝，使居民们蒙受巨额损失。故，我们希望能挖掘出古桑洲的旅游价值，为岛上居民带来长足稳定的收入。

　　（二）设想

　　1.典型农家乐

　　古桑洲上居民好客，可以将旅客安置于居民家中。充分体验农家生活。岛上种植由大量瓜果蔬菜，可以邀请固定客流于特定季节来此体会种植与收成的乐趣。而夏季，居民将蚕茧加工的过程也可令外人增长见闻。

　　游客也可乘船至江中打鱼，虽游客无法亲自动手，但也可近距离观察一下这种我们难以一见的生存方式。

　　2.群体郊游形式

　　城市中的人们过腻了节假日仅仅去公园走走的日子。人们正在寻找新的去处。古桑洲定会成为新宠。

　　若为同学或同事聚会，则可以在古桑洲头举行烧烤活动，那里的滩头部分是软沙，后半部分则是硕大的石块，足够数十人一起举行活动一起聚会。

　　又或者，学校组织学生去古桑洲体验生活，集体在菜地中劳作。

　　3.改造成训练营

　　古桑洲虽与外界交通无碍，但是乘渡至少需要二十分钟，利用这一特性，可以将足桑洲改造成为一个相对独立的拓展训练营。例如引进类似博卡拉式的训练营，添加一些器械，让学生们在岛上相对远离诱惑的城市，在拓展训练的同事，可以接近农家，感受大自然。

　　4.利用洲头罗瑶古墓

　　洲头的区级文物罗瑶古墓的确是一块很好的招牌，对于外人来说，这里充满了神秘感。

　　5.休闲中心

　　将古桑洲落后的面貌一改，成为现代化的娱乐岛。将古桑洲两侧沙滩充分利用，模拟海滩，让久居内陆的人们感受一把海风的清凉。而岛上，则需要添加娱乐设施，供来人休闲。

　　仿长沙世界之窗做法，自创节日，吸引眼球。例子一：桑节。古桑洲早年就因种桑养蚕而得名，一年内特定几日为桑节，广邀游客来此见证养蚕的古老工艺，前来亲自参与种桑养蚕。例二：孩童节。在这样一个相对孤立的岛上，游客不必再去想外面世界的无奈，这样的一个节日，面向的是在城市紧张氛围中倍感压力的白领阶层，他们可以在这里放下自己的架子，找回孩提时代的无忧无虑，可以玩弹珠，玩洋娃娃，总之就是可以在这里彻底放下自己的心理防线而彻底放松。

　　（三）局限性

　　1．古桑洲附近有一个火电厂，位于古桑洲的西北方向。此火电厂放出的烟雾别说是蚕了，连人都难以忍受，一旦西北风大起，不但蚕受不了，就连人也难以忍受。

　　2．岛上数十户居民，却无一家医疗机构，无一家公安机构。一旦有人突发疾病，及时乘船去医院，也至少要20分钟，耗费了大量时间。又如果有人在岛上闹事，也将造成极其恶劣的后果。

　　3．夏季下游减小排量蓄水，会使水位提高几米，造成一定困扰。

　　4．岛上渡船有限，应多加入几条渡船，试图改变此类现状。

　　5．缺乏垃圾处理措施，使得岛上有些地方脏乱不堪。

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