第 18 楼
【转帖】古桑洲
http://www.v8xt.com/yt/yt7.htm访问网址超出本站范围，不能确定是否安全 继续访问 取消访问http://www.v8xt.com/yt/yt7.htm 古桑洲，一作鼓颡洲，在湘潭市岳塘区双马镇与株洲县马家河之间的湘江中，是湘潭东境一颗美丽的明珠。今天，他虽划归株洲，但从历史沿革看，株洲原属湘潭，故湘潭人视仍视古桑洲为自己休闲、游览之地。
古桑洲长约三公里，宽约两百米不等，它在汹涌澎湃的湘江之中，宛如一艘独木舟，草木葱郁，摇曳多姿。如果在江雾弥漫时去一睹芳容，更别具一番风味。
古桑洲，自古以来，人们以养蚕称著。我们在带学生秋游时，曾特地采访了一位梢公，他世居洲上。春夏，男子在野外劳作，妇人则在家养蚕，春夏秋养蛋，庶几少见，这里，却独具风采。梢公称，过去这洲上的桑树遍野，听前辈说，要一、两人才能合抱，所以称为古桑。不知何年何月，这些古桑，一棵棵都不见了。现在洲上的桑树，都是一些“后起之秀”。他还说：一年养五、六道蚕，桑叶特别肥硕，都是巴掌大一片，桑叶与蚕丝爱煞人。
古桑，一作鼓颡，不知起于何朝何代，或许是哪位文人学士，以为“鼓颡“更为典雅些吧。因为它自有一番道理。湘江发源于广西海洋山，流经永州、衡阳，经湘潭，有一俗语为：三门游渌口。三门与渌口，今在株洲，过去是湘潭的门户，到了古桑洲，眼下就是易俗河，易俗河为湘潭县治所在。颡，说文称： 也，从页桑声。它与题、颌同义。颌为额字的异体字。即人的脑门。《易?说卦》：“其于人也，为寡发，为广颡”。《文选》杨雄《长杨赋》；“皆稽颡树颌”。李善注引“如淳曰；扣头时项下向，则凳树上向也。”行礼与颡、树联结起来。《公羊传?昭公二十五年》；“再拜颡”。故后有“稽颡”（即行跪拜礼）之说，鼓颡，即击鼓行“稽颡树颌”之礼，乃大礼。或许，在一叶扁舟上，顺水而下，即将抵县治时，须击鼓而行礼。同时，顺水而下，决非官方，而主要指南蛮（含古粤，南越诸族）的行礼。易俗河在唐天宝八年（公元749年）置县于洛口（即易俗河），宋熙宁间才开梅山，因此，古颡肯定是在唐宋以后的称谓，古桑为更老更古的名称，鼓颡与古桑又同音，是故衍化而成的。
在古桑洲一带，由于有多种关于马家河的民间传说，不管是明正德皇帝的御马下河饮水，或者为守义，雄崽马不愿与雌母马苟合，或是孝子哭母而泪水冲刷出的河流，都十分美丽动人，为古桑洲增加了一层人文意义的内涵。
其实，在古桑洲，还有一段更令人陶醉的关于罗瑶的传说。有一位朋友绘声绘色地给我讲下了这段故事；有一名叫罗瑶的人，一天，刚睡不久，忽见一位老者走来，对他说：当鱼上树，马骑人时，会有贵人相见？当他醒来时，原是南柯一梦，但使他疑感的是，鱼怎能上树？不是缘木求鱼吗？马怎能骑人？世上只有人骑马。凑巧的是，只见门外有一人靠在古树下休息，将一条鱼挂在树枝上。过不久，又见有一个人背着一个木马走来，同时，他身后跟着一个小乞丐乞讨，老者马上联系所做的梦，急忙将小乞丐留下。这小乞丐就是后来名重一时的明朝大臣茶陵人氏张治。罗瑶出资聘师，终成造化，后来，他官至太子太保，礼部尚书，文渊阁大学士。张治对罗瑶终生孝顺，在罗公谢世后，他购官地安葬了恩人。罗瑶本人学识渊博，不愿作官，隐居乡里，乐善好施，受其益者，数以千计。现在，安葬在古桑洲的罗瑶墓，为后人修葺一新，斥资数万，成为了又一处人文景点。
古桑洲，随着长株潭一体化的实施，她将以其璀灿与美丽，在三湘大地上，放射耀眼的光芒，她伴随着京广铁路，京珠高速公路与南岳七十二峰之一的金霞山的进一步繁华，一展英姿。
（长肖）
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