昨天，跟着知青网的弟兄们一起，到浏阳参加了“2008年道吾山庆六一祝寿会光盘”的首发式。像上次在道吾山一样，我们又受到了浏阳弟兄的盛情款待，再一次感受到了浏阳知青的亲如兄弟的情谊和热情。会前，浏阳的阿瓜、阿丁、东方之河、风铃（？），还有一些我叫不出名字的弟兄姐妹，忙前忙后地联系、周到细致地引导，带我们游览了浏阳城区附近的几个景点。
天老爷也真是凑趣，在离开浏阳城、到二十公里开外的浏阳第一漂去时，天空已是阴云密布，但一直等到弟兄们在第一漂看够了青山、玩够了碧水、摆够了PS、拍够了照片，准备动身回城时，才将在乌云中储藏已久的暴雨倾倒出来；而等车子冒雨驶回城里，到达浏阳文庙，暴雨又立时停止了。
浏阳文庙，我是早知其名的，它始建于清朝嘉庆年间，道光年间又增建和改建，在县一级的文庙中，形制规模都极为出名。它的左边是县一中，我想，一中的位置，应该是原县学的所在；又因为它的位置在市区，所以，大部分文庙的附属建筑都没有保存下来，比如说泮池、棂星门等等，当然，它们的毁损，也不晓得是什么时候的事了。我是在岳麓山的文庙里读的小学，自然地，也不由得将它和岳麓书院旁边的那个文庙比较起来。论整体形制，浏阳文庙似乎规模略小，但两文庙的大成殿，规模却不相上下。看着大成殿那高耸的殿堂，阿丁告诉我们，大成殿的八根柱子，都是道光年间整修时的原物，总有十来米高，竟然每根都是一整块石头凿成的，真是不可思议……听说，每逢高考前夕，大成殿里便挤满了来拜孔夫子的学生和家长，平常总是说“临时抱佛脚”，看样子，现在还要加上“临考抱孔夫子脚”了。出文庙大门，路边左右都是公告牌，公布着高考取录名单，人数还真不少，是孔夫子显灵呢？还是其他什么原因呢？似乎也真有点说不明白了。
饭后，阿丁又陪着我们看了谭嗣同故居。谭嗣同，是我极佩服的一个人，戊戌变法失败，慈禧捕杀维新人士，谭嗣同到康有为处劝康有为逃跑，康劝谭一起走，谭嗣同坚决不走，慷慨激昂地说：中国变法从来没有死过人，要死人就从我开始！被捕后，他写下了有名的狱中题壁诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（张俭，东汉人，给皇帝上书弹劾宦官专权，反被宦官陷害，四处逃亡，逃亡途中，人人乐于接待他，甚至连抓捕他的官吏都不忍心动手，最终幸免于难。杜根，东汉人，上书反对太后和外戚专权，被逮捕，装在麻袋里扑杀，他装死几天，眼角里都长了蛆，最后逃亡，得以免死。这首诗的意思是，张俭、杜根不畏权奸，忠心为国，我和他们一样，他们忍辱负重，我不惧一死，无论是死是活，都忠肝赤胆，如昆仑山一般。）最后，在北京菜市口大呼“有心杀贼，无力回天”而被杀害。一个人，为着自己的理想，能如此执着，如此尽责，真要愧死世上无数的庸吏禄贼。故居在市中心，是一处典型的江南庭院，幽静舒适，谭嗣同曾经与他的父亲、两位兄长、一位同父异母的弟弟住在这里，房子维修得很好，管理得也很好。
两点半钟，在浏阳知青的主持下，首发式正式开始，整个过程热烈而简朴，周到而精炼，四点半钟，会议结束……回长的车子已经开动，带着对浏阳弟兄的尊敬和感激，我们与浏阳弟兄依依惜别，并相约着下次的再见。
浏阳第一漂
这是第一漂的开始处，我们没有漂，只是在这里看了看。此处水清见底，绿树葱茏，风景秀美异常，最为奇特的是，河中有许多草甸子，一团一团的，碧水环绕着曲折而过，要真的坐着竹筏漂流其上，肯定是趣味无穷。
水流清亮，花枝乱颤！
女同胞们的合影。
浏阳文庙
大成殿内的八根石柱之一，是整块石头凿成的。
大成殿是文庙的主殿，是祭祀孔夫子的地方。
大成殿的一个屋角。
屋脊似乎较为特别，是陶瓷的，估计是醴陵来的，浏阳距醴陵不远，只不知是否为原物。
谭嗣同故居
从侧面看，那外墙肯定是原物；“大夫第”是赵朴初题的，原匾不知是否毁于文革，因为谭嗣同的父亲考取了举人，做了巡抚，按古代的礼制算是大夫一级的官员了，所以有这牌匾，是“大夫的府邸”的意思；谭嗣同的头像，神情坚毅，真乃一奇男子！
故居的内部
粉墙灰瓦，疏朗有致，古人真比我们生活得讲究啊！
阿丁在给我们解释古人的防盗设施，类似现在的猫眼。
谭嗣同的卧室和客堂
谭嗣同的父亲叫谭继洵；谭嗣同有三个同胞兄弟，大哥嗣怡，二哥嗣？（照片冒照清，看不出这个字是什么样子了），他是老三，另外还有一个同父异母的弟弟嗣？（这个字打不出，形状就是去年网络上流行的那个怪字不要下面的那一横）；他的妻子叫李闰，是个知识妇女，在湖南女界很有影响，1925年才逝世。
湖南知青网