南国风雨路
                                                 ——逃缅国民党残军纪实  

                                                            江程浩
                                                      
                                                          第二十章
                                             武装图存，枪杆子命根子

                                                           （一）

       经过半年的风雨迁徙，残军第三军和第五军这两支象丧家之犬一样四处逃命的部队，终于在泰国北部的美斯乐和塘窝安下身来。此时的残军已经基本失去了一支军队最后的威风，逃到泰国北部的三、五两军，犹如一群被赶出家园很久的流浪者，拖儿带女，破衣烂衫，只能把生存放在首要位置。什么反攻大陆，什么党国兴亡，什么礼义廉耻，统统抛在了脑后，安身立命，吃饱肚子是最重要的。
       安顿下来以后，段希文把参谋长雷雨田派出去联系泰国地方当局。得到的回答是：“你们要么回到自己的国家中去，要么缴出全部枪枝，就地从事农业生产。”
       泰国政府的这个答复，段希文和李文焕这两位残军最后的首领几乎想都想得到。但回到自己的国家是不可能了，再象李国辉和柳元麟时代那样靠打仗来夺取生存之地已经没有实力。他们已经不想逃亡，没有地方逃，也逃不动了，只有请求泰国政府让这一群拖儿带女的中国人在泰北这个偏远的异国土地上生存下去。
       泰国政府也不愿意看到这支搅乱了缅甸政局，又搅乱了老挝政局的残军部队再跑到泰国来搅和。好在泰国政府并不象缅甸和老挝两国政府那样咄咄逼人，而是给他们留有充分的思考和回旋的时间。也就是说：你们无论走还是留，都可以有时间做准备。
       其实泰国政府本没有那么宽大仁慈，只是泰国的政府军也摄于残军过去的威风，不敢与之作正面交锋。现在的残军虽然看上去象叫化子一样，可一旦把他们逼上了绝路，凭泰国那些在寺庙里长大的军人，要想打败这群久历战阵的人也许并不容易。泰国政府军不想招惹他们，残军现在获得的暂时和平是手里的枪杆子和过去的威风带来的。
       段希文和李文焕没有其他办法，为了这几千弟兄，为了上万人的老少妇孺，为了这一帮中华民族的血肉生灵，他们必须作出选择。
        时间到了1963年初，段希文特意屈尊去了一趟三军李文焕那儿。
        段希文和李文焕本不是一条路上的人，老段是正统国军，参加过抗日战争和剿共作战，肩上扛着大陆时期国民政府授予的少将军衔，见过大世面，为人心胸开阔，目光远大；而李文焕却是云南镇康县的地方土豪，为人小气，性格变化无常。在残军初创时期，二人受了李弥的拉拢才走到一起来的。柳元麟到缅甸接任残军总指挥以后，李文焕曾经一度归段希文的“西区指挥所”辖制。后来在柳元麟的分化打击下，李文焕为了个人实力与段希文翻脸，双方交恶不浅。
       段希文与李文焕在自己的队伍里都有很高的威望。段希文资历深厚，个人素养较高，其父段克昌在台湾仍然位居高层，属于官宦之家。所以第五军内稍稍有点身份的人都对段希文以“希公”尊之；李文焕则不同，李文焕领导第三军靠的是家族观念和亲戚纽带，三军官兵中都与李文焕有着这样那样的亲缘关系，所以三军内对李文焕都以“叔、舅、伯、兄”之类的家庭称呼叫他，很少有人直接称他“军长”的。
        第五军和第三军在前些年虽然有过一些不愉快的过结，但段希文明白地知道现在他们是同病相怜的两个难兄难弟，过去那点事已经不重要了，重要的是身居异国的这两部分中国人一定要团结起来，共同对付即将来临的艰难时光。为了使两军真正联起手来，段希文觉得应该亲自登门与李文焕进行一次深入的推心置腹的交谈。
       段希文的第五军实力要强于第三军，如果自己还能屈尊去见李文焕，今后遇事李文焕肯定会敬他老段一步。这对今后统一两军意见联起手来立足泰国北部都是十分重要的。而且这次要商量的事是关系到两军上万人生死存亡的大事，没有良好的心态，没有放弃一切个人恩怨的气量是谈不好的。
        正是这次段希文的大度，使李文焕对段希文甚至于对五军后来的继承人雷雨田都十分尊敬的首要原因，这是段希文这位老军人、老政客不同于其他人的高明之处。
        段希文与李文焕要谈的事就是向泰国政府缴枪，以期换得泰国政府允许残军在泰国北部这个地方生存下去。
        其实现在的李文焕也早已不是完全不懂事的小土豪，对于残军的处境他与老段一样明白。在柳元麟时代的五六年时间内，李文焕就象段希文的影子一样无时无刻不依靠着段希文。所以这次见老段特意上门来找他李文焕，他当然没有二话可说。二人很快达成了一致意见，第三军与第五军两部都同意向泰国政府交枪。

                                                           （二）

      1963年底的一天，泰国清莱府最高行政长官巴颂带着十几个随从来到美斯乐，与段希文进行了一次简短但却十分重要的谈判。其中有这样一个段落：
      巴颂：“段将军，我想我这次来到贵军驻地与将军进行商谈的内容，将军一定十分清楚了吧？”
      “嗯，本人已经有所了解。”
      “贵军是中国军队中的佼佼者，无论在中国大陆还是在缅甸，都有战胜强敌的光荣历史，本人对此十分敬佩。次此贵军来到泰国，实属无奈，本人和政府对此本无意多加干涉。只是本国国民对贵军借土养命之举实难获得一致意见，而且已经在曼谷等城市造成许多难以处理的问题，泰王陛下对此深感忧虑。此次特命本人前来与将军商谈，希望将军能够体谅本国政府的难处，毅然实行非武装化，如此政府才能在国民面前有所交待。”
      巴颂的这一席带有几分谦虚的语言，虽然让段希文听了比较舒服，但要交出手中的武装还是一件非常艰难的事。巴颂说完之后，段希文沉默了很长时间都没有说话。
      交出武装就意味着把自己这几千兄弟和他们的妻子儿女的性命完全交给了泰国政府，从今以后，无论是泰国政府还是当地土匪豪强势力对这群可怜的人随时会形成生与死的威胁。但他段希文没有其他选择，他必须把枪交出去才能在这片异国的土地上获得生存的权利。这是他在前不久与李文焕二人通过慎重商量统一了的意见，也是泰国政府容留残军的唯一条件。

      沉默良久之后，段希文终于把深埋于双膝之间的头抬起来，把自己一双可怜的目光面对着巴颂，这两道目光曾经是那么威严，那么豪情万丈，可是现在却看不到那样的景象了。
      段希文喃喃地说：
      “只能这样了，我们交枪吧，五军和三军同时交枪。”
      段希文说完这话以后，突然又正色道：
      “但是巴颂先生，我们把枪交出去以后，两军驻地的安全请王国政府必须给予切实保证，这是我们最后的要求。如果我们的安全不能得到保证，我们将被迫再次拿起武器。”
      巴颂见谈判已经获得突破，觉得自己的使命即将完成，他按耐不住内心的欢喜，连忙对段希文保证说：
      “这个绝对没有问题。你知道，泰国国民生来就十分友善，段将军和你统率下的部队是来自于上邦大国的中国，泰国国民肯定会更添一份尊敬之情。”
      段希文觉得这个巴颂对此次使命担子压得太重，实在不想再为他增添过多的压力。就站起身来，对巴颂说：
      “那就这样说定了，我们交枪，泰国政府必须保证我们的安全！请你回去以后转告泰国政府，中国农历春节以后约定时间派人前来清点。”
      段希文说完这句话招呼也没打一个就离开了这间临时搭建的会客室，不知走到什么地方去了。
      1964年初，美斯乐的人们仍然在自己拥有武装的条件下过了一个不太富裕的春节。为了增添一点节日的气氛，段希文特意命人从外面买了十几头猪来杀了。可段希文自己在这个春节中几乎什么人都没有见，也没心思去喝酒放炮竹，他把自己关在一间小屋子里过了好几天，饭都是卫兵送进去的。

                                                                （三）

       1964年，中国的农历正月十五刚刚过去，由差猜少将率领一个连的泰国政府军部队和数百匹驮马到达美斯乐。差猜少将身份不低，他是泰国国防部长乃屏元帅的女婿、在泰国军方有着很深的背景。泰国政府之所以派这样一个人前来，就是告诉段希文，泰国政府对这次缴枪十分重视，不缴不行！
      差猜一行到达之前，段希文已经命人在美斯乐村一块平坦的地方搭起了一座不高的土台，土台上面立了一根旗杆，把一直挂在另一根不太高的旗杆上那面青天白日满地红的旗帜挂到这上面。交枪仪式的程序双方并没预先设定，段希文对这次活动实在提不起一点兴趣。但是当天他还是特意穿了一件干净的军服和一双皮鞋，把随身多年的一只勃朗宁手枪包括枪套在内认真地配在身上。坪场之内是由段希文亲自挑选出来的第五军五百名士兵。他们也个个穿着洗干净了的军装，整齐地站在一起。坪场中间已经架起了几百枝残军使用过的各种枪枝。更多的枪枝集中放在另一个地方，只等仪式完结之后一并运走。也就是说，交枪的所有准备工作已经完成，只等这个仪式结束了。
      美斯乐附近村落的许多村民也纷纷集聚一起前来看热闹。这个场面对于残军来说无异于当着众人把自己身上的衣服脱净，把自己的荣辱和生命交给别人；但对于那些看热闹的泰国村民来说，却无异于看一场当地最吸引人的屠牛比赛。
      上午九时，段希文与差猜一同走到土台旁边。差猜想请段希文先说几句，但段希文坚持由差猜先将泰国政府的态度向残军的弟兄们讲明白。段希文对交枪这件事实在太敏感、太悲痛了，他无法对手下这帮跟着自己出生入死多年的弟兄讲清楚交枪以后将会是什么后果。这么多年来，这些生死弟兄从来都是把自己的生命交到他段希文手上，但现在自己却要把他们的生命交到别人的手上去，无论自己怎么认小心谨慎地去办这件事，都觉得放心不下。
      其实差猜说不说，先说还是后说都没有区别，关键在于今后泰国政府是否会信守诺言，保证残军的生命安全，但段希文还是坚持要差猜在这个场合下当着自己的弟兄们说一说。
      差猜少将没有准备，开始的话很不流利。
      “中国军队的弟兄们：。。。。。嗯。。。。本人此次是奉泰王之命前来接受贵军的交枪行动的。贵军交枪就是交出武装。。。。。这个。。。。就是。。这个与泰国普通国民一样。这个。。。。嗯。。。贵军缴枪。。。的此一义举充分显示了你们不仅是一支勇敢善战的部队，也是一支深明大义的部队。”
      差猜说了这一句之后，似乎找到了一点说话的感觉。
      “中国军队的弟兄们，你们来到泰国，是为泰国人民谋福祉来的，泰国人民会热情地欢迎你们，而且为你们准备了农具、种子和树苗，为你们放下武器，拿起镢头成为泰国善民作好了一切准备。我会代你们向国王陛下表达最诚挚地忠心，为你们正式成为一个泰国善民向国王陛下祈福。”
      差猜少将说完，又再次热情地邀请段希文将军讲话。但此时的段希文早已是泪流满面，他内心的痛苦无法用言语表达，他缓缓走到差猜的面前，解下自己腰间的配枪，郑重其事地双手交到差猜的手上，然后命令旗手降下那面青天白日满地红旗帜，把一面泰国国旗升上旗杆。
      面对这样一位在抗日战场战功卓著，又在缅甸丛林中纵横驰骋十多年的中国将军恭恭敬敬地把自己的配枪交出来，递到自己的手上，差猜少将惊愕不已，他不知道用什么语言来表达对段希文将军的尊敬。在段希文交出配枪的那一刻，差猜少将情不自禁地双脚一个立正大喊一声：
      “谢谢将军！”
      然后接过段希文交过来的手枪，又向段希文回敬了一个标准的军礼。
      段希文把自己的配枪交出去以后，什么话也没说，默默地离开了这个场地。就在段希文离开，泰国国旗升起的那一刻，整个操场内立刻响起了一片惊天动地的哭号之声。许多残军弟兄跪在地上，面对那一方落到地下的青天白日旗几乎晕倒过去。十多年的异域苦战，多少喜怒哀乐，多少悲欢离合，换来的却是交出手中的武器。这一群失去国家、失去母亲的苦难人群，此时此刻内心的痛苦和空虚向谁去诉说！
      当年李国辉率领一千多残军弟兄从大陆逃出来，在小孟棒村升起青天白日旗之时残军弟兄也哭，但那时哭的是希望，是手握枪杆子自己掌握自己命运的希望；而现在这些残军弟兄面对的是缓缓降下的青天白日旗，哭的是走投无路被迫解除武装的绝望。目睹此情此景的差猜少将也不尤得跟着怆然泪下。将军途穷，烈士暮年！这种难以言表的凄凉使他感到混身都在战栗。
      这正是：“将军百战声名裂，向河梁，回头万里，故从长绝。十五年异域苦战，只换得，不啼清泪长啼血。”

                                                           （四）

      黄昏，差猜带着收缴来的残军武器离开了美斯乐村，踏上了返回曼谷的路程。夕阳染红了天边，几声乌啼给这个失去保护的小村子带来一丝可怕的气氛。泰北这片偏远贫瘠的土地能否养活这上万口人？这个陌生的国度是否真心实意地收留他们？对此谁也没有把握。
      营区里暮色深重，死气沉沉，大家回到自己的小屋内，都不知道接下来会发生什么，今后的日子应当怎么过。甚至连过去时常可以听到的小孩的哭声也没有，整个美斯乐村就象被开水烫过一样，虽然还没有死，但却静得比死还可怕。
      段希文对交枪没有后悔，因为这是他经过无数个日日夜夜认真思考过的。因为不交枪残军就没有出路。除了打仗，残军还有第二条路走吗？但现在的残军能打仗的人包括五军和三军在内只有不到一千人，而且都已经四十好几了，可是仅他的第五军老少妇孺加在一起就达六千之众。在战场上任意战死一个就会使一家数口人失去依靠，象这样一支军队还有多少战斗力呢？
      此时此刻的段希文，一个与枪为伴几十年的沙场将军一旦离开了枪还是感到一种莫名的威胁一阵阵向他袭来，仿佛四处的丛林中都隐藏着不可琢磨的杀机。十多年来，残军之所以能够在这个匪盗猖獗，杀戮无数的金三角站住脚，不就是凭着手中的枪杆子吗？正是因为有了枪杆子才可以对其他人强权相加，才可以在这片别国的土地上恣意妄行。现在没有枪了，那些惜日的仇人，那些深藏在金三角密林中的匪盗们会不会来找他们复仇？
      段希文躲在自己的屋里头脑里一团乱麻。
      外面警卫敲响了段希文的房门：“希公，排长杨春岗有事报告。”
      “啊，叫他进来！”
      段希文没加思索。因为此时他正需要人来排解自己的苦闷，不管谁，是个人就行。
      排长杨春岗四十来岁，他是段希文在大陆当师长时国军第265师的老人，1954年从大陆跑出来投奔他的，段希文认得他。
      杨春岗怯生生地走进来：
      “报告军长，我藏了几枝枪没交。”
      “你说哪样？”
      段希文以为自己听错了，在缅甸这十多年，自己的命令还从来没有人敢违抗过，今天竟然有人胆敢违抗交枪的命令！
      “我向泰国政府下了保证，绝不私藏一枝枪，你敢藏枪，万一被泰国政府发现，我们如何交待？我们中国人从来一诺千金，今后我们怎样兑现诺言？”
      段希文怒吼道。
      “希公，我们不能没有枪啊？枪是我们的命根子，没有枪我们这几千口人就马上就会变成一团血肉。”
      段希文无语，他不知道怎么对这些顽固的弟兄讲明这个道理。
      正僵持之中，一个卫兵走进来报告：
      “报告军长，村头的竹槽里没有水了。”
      “啊！”
      段希文还没反应过来，紧接着又有人进来报告：“村尾的几匹战马被人拉走了。”
      段希文一下子惊呆了，危机竟会这么快就来了？段希文没有时间思索，也没有时间犹豫。他马上问这个叫杨春岗的排长：
      “你藏有几枝枪？藏在哪儿？立即起出来！”
      “藏在山那边的山洞里。有四十多枝卡宾枪，二十多把德国造勃壳枪，还有子弹。”
      “你马上带上你的排，把那些枪统统起出来。再去问一下其他弟兄，谁还藏有枪，叫他们全部拿出来，到我这儿报告。还有，杨春岗！今天立即提升你做连长，你把枪起出来以后，马上带人去封锁全村，不论是谁，准进不准出，妈的！今晚老子要杀几个人来开荤！！”
      段希文一脸的杀气，仿佛这几个月来压在心头的阴霾此刻一扫而光。
      段希文又对他的卫兵说：
      “你马上去把雷雨田参谋长叫来，说我有重要事情与他商量。”
      段希文一连下了几道命令。
      一会儿，雷雨田来了。段希文对雷雨田说，
      “雨田老弟，晚上的事你知道了吧？”
      “知道了，刚才你的卫兵跟我说了。”
      “我还真轻看了这帮泰国土蛮子。明天你立即带些钱出去买枪，记住，要买好的！看来老段这辈子一下子还离不开枪。叫几个师长连夜把自己的弟兄都整理一下，挑一些精干的人，每个师拉出一百个人来，就说有仗要打。”
      段希文没有用错雷雨田，雷雨田不仅买了枪回来，还把泰国清莱地方政府也搞通了，买枪没有遇到任何阻力。泰国当局甚至要求边防警察协助残军维护山区安全。有了枪，美斯乐这个泰北的偏远小村子立即恢复了他原有的平静。残军弟兄该站岗的站岗，该下地的下地，该外出做生意的尊命去做生意，在黑洞洞的枪口之下，仅仅一个晚上，美斯乐好象什么事也没发生一样。
      残军在把枪交出去之后，在险遭毒手之前又逢凶化吉，凭借着手中的枪杆子再次在泰国北部这个地方获得了生存的空间。
（二00九年八月十八日。本系列文章未经作者本人同意不得转载和出版。）

据游览过美斯乐的知青网友著文，美斯乐现在搞得不错。

佛教国家泰国是个很友善的国度，华人在那里发展融入得很好,。