太浮山（16）
我们知青屋的邻居们【续】
蒋家嫲嫲
我们下放的太浮大队和附近几个大队侯姓居多，侯氏宗祠残垣断壁就在女同学知青组所在的七队。我们知青组所在的五队和另一个知青组所在的四队，是一个大屋场，社员清一色的姓侯，这个自然村的小地名叫七家边身，可能是历史上侯氏先人最先在那里住了七户，附近还有十家侯、二家侯等自然村。
我们下放后，三易住房，我在《太浮山（7）下放第一天》里说了的。我们住的几个屋，离生产队的猪场总是很近。
猪场的场长兼饲养员，队里人都喊她叫蒋家嫲嫲，“嫲（ma）嫲”是太浮山那里对伯母的称呼。蒋家嫲嫲年轻时应该是个长得比较乖致的女人。
蒋家嫲嫲夫妇是一对精明、能干的人。本来那时候猪场是不能个人承包的，但蒋家嫲嫲硬要队里明说她是拿工分的饲养员，暗里是她个人承包。我在《太浮山（8）再教育》里说了的，卖给我们一只肚里生了寄生虫总是不长的小僵猪，缠着我们要把米糠低价卖给她的事情，就是说的蒋家嫲嫲。
蒋家嫲嫲好多次指着我对知青们和队里人说，这个知青伢喏（re）的妈妈，是俺太浮山这方圆几十里一个人乖致些的姑儿。因为我母亲姓侯，也是那个侯氏宗祠的子嗣，娘家就在太浮山尾，解放时参加了革命工作，开始是在自己家乡工作。蒋家嫲嫲按照侯姓宗族对族内有名望和辈分高的女性尊称的习俗，才称我母亲为“姑儿”。
蒋家嫲嫲是邻近黄旗大队蒋家台上的人。她的儿子也是个裁缝，长得也是细皮嫩肉、斯斯文文的，那时候未结婚。蒋家嫲嫲的男人清瘦，个子不高，鹰勾鼻，在旧军队当过文书，能写会算，可能全队解放前数他文化程度最高，写得一手毛笔字，虽说不算书法，也还看得。他随旧军队到过四川，后来是怎么回家的就不清楚了。
文嘚
我们下放起初住的那户人家，队里人把女主人喊“文嘚”，太浮山的语言，把蚊子叫“蚊嘚”， 好像是她姓文，所以就喊她文嘚，她的男子汉叫延墨，也是个很厚道木讷的人，说话有些口吃，当过中国人民志愿军，转业到湖南雄黄矿工作。文嘚比男子汉的年纪好像小好多。
文嘚是个老实女人，养育了三个儿子，还要服侍年迈的公婆，男子汉一年难得回家几次。
文嘚的婆婆早年守寡，后来一个贫穷的慈利人谋生来到太浮山，就“逑竹子”进了文嘚婆婆家的门，太浮山话“逑竹子”的意思，就是男人到寡妇家倒插门，给人家上门抚子。那个老头姓吴，我们喊他吴伯，也是个很厚道老实的人，身体不好，经常躺在床上，起夜要靠夜壶，我那时候，才第一次看到了什么是夜壶。
她家条件并不好，可是队里偏偏把我们安排她家挤着住，个中原委，我在《太浮山（7）下放第一天》里面说了的。
听说抗美援朝那时候，七家边身屋场上很多人不愿意去打仗，就欺负文嘚男子汉家孤儿寡母，撮起文嘚男子汉延墨去朝鲜的。哪晓得延墨命大福大造化大，不仅没死，还成了比屋场上那些能干人、聪明人都要好过的国家人。那时候的湖南雄黄矿，是国家生产战略物资的重要企业，职工待遇特好，工资高，福利好，还免费供应牛奶。我们看到一身蓝色劳动布工作服的文嘚男子汉延墨，都好羡慕的。
队里一些人一是看文嘚家童叟妇孺，老公不在家，想揩文嘚的油，二是贫下中农一条心：一条眼胀心，“恨人有，喜人无”的嫉妒心。因此，文嘚这家人时常遭受左邻右舍的欺负，甚至有好几个男人当着我们的面用很露骨的话调逗文嘚。其实，文嘚是个超支户，需要男子汉延墨给队里交超支款。
我们很感谢文嘚这家人的，他们在那样困难的条件下，容纳了我们六个大男孩。
洛安一家
洛安、平安、井安、国喏（re）、女亚喏是五兄弟姊妹。国喏是姐姐，女亚喏是妹妹，与我们年岁相当，洛安、平安是她们的哥哥，井安是弟弟。蒋家嫲嫲是他们的亲婶娘。
洛安、平安的父亲是队里的保管员，我们喊的彩虹伯，是个农活里手，早晚两季水稻秧从淘种、浸种、催芽都是他搞的。我们住队屋后，第二年早稻秧催芽时出了一点问题，他怪我们喝了酒，其实我们根本没喝酒，是种谷窝很哒，也就是种谷发芽中产生的热量没能散发出去。经过敞气、洒水降温后得到补救，才息事宁人。
洛安是一个对生活很满足的人，他总说，锅里有煮的，胯里有杵的，就足意哒。洛安兄弟对我们很好，给我们讲了不少当一个农民该知道的事情，他家菜园让我们可以随意去摘菜。
平安的妻妹是四队杀猪佬的堂客，那女人与别的男人相好，私情暴露后，受到了打击，变得神智不清。
和伯与他的儿女们
我们在队屋住时，离队屋只隔一丘小田的是和伯一大家。和伯的名字叫方和，在侯家宗族里辈分是很高的，他的儿子金良要大我们几岁，他作为也是高中毕业早几年回乡的青年，总好像有一些心里不平，可能是觉得他的前途不如城里的下放知青，似乎有意无意在和我们比试着什么。和伯的女儿立群同她哥哥一样，长得黑黑皮皮，粗粗壮壮的，从蒙泉中学高中毕业，是与我们同一年毕业的，我们下放第一天生产队接待我们的晚餐就是立群做的，她对我们几个知青蛮友善的，没有她哥哥那种不平，她后来当兵去了广西，我们都34年没见过她了，我在《太浮山（7）下放第一天》里说了的。
和伯是大队的看山员，是农村少有的为公少私的人，工作认真负责，看山时挺恶的，全大队社员很怕他。和伯的堂客大家叫她张家奶奶，人很好，我们知青组六个人修蒙泉水库去后，养的鸡是托给张家奶奶照料的，项伟每次从蒙泉水库工地回队里去挑米，她就把我们的鸡生的蛋如数交给项伟带到水库去，项伟也会留给她一半鸡蛋。
和伯的弟弟一家与和伯一家共一栋祖屋。和伯弟弟是国家老师，常年在外教书，我们没见到过那个老师几次。和伯的侄儿叫朝安，都喊他做朝安喏。朝安的妈妈也姓张，大家喊她小张家奶奶。
L伯和他的儿子媳妇
我们搬到到知青新屋后，我们的屋坎下面就是L伯父子两家。L伯在侯氏宗族里辈分比较低，比起和伯，他的辈分是重孙子辈了。L伯的老伴好象姓C，我们喊的C家奶奶，队上的人还笑话我们把他们辈份喊乱了。L伯的小儿子叫小伢喏，女儿是生产队的妇女队长。L伯一家对我们不错，我们种菜经常用他家牛屎泡尿浇菜，丝瓜藤就爬在他家竹园的竹子上。
我在《我们知青屋的邻居们》里，主要说了L伯的儿子B。B的堂客姓J，也是邻近黄旗大队蒋家台上人。听说在我们下放前，她和蒋家台上的一个裁缝相好，当时他们家请这裁缝来家做衣服，天黑后裁缝假装回家，实际上杀了个回马枪与J家嫂嘚幽会，被L伯发现，L伯既怕家丑外扬，又不能坐视不管，只好将裁缝当强盗赶，边追边喊，卡到卡到，别人听见出来帮忙追，L伯就喊卡强盗，可惜热心人帮了倒忙，竟然把跑掉了鞋的裁缝卡到了，也就是抓到了，结果是欲盖弥彰大家尴尬。现在看来J家嫂嘚和那个裁缝当初很可能是初恋情人。
L伯的儿子B的心态可能因为J家嫂嘚的情事，伤了自尊，产生了变异，对人刻薄、冷酷、嫉妒。他脚受伤月余后，脚伤虽好，疤还未消，我们在田里弓背劳作，他在田埂上鼓着带着血丝的双眼，对包括我们在内的社员吆五喝六，把我们给他悉心疗伤护理的事情忘到太浮山那边去了。
D家婶娘
在七家边身这个大屋场的四队，有个寡妇姓D，孤身一人，平时人称D家婶娘，很会耍赖，人们一般不敢惹她，实际上她的命是很苦的，可能是她懂得了太软弱易受他人欺负。一个女人家体力上是绝无优势的，所以有人一旦与她产生哪怕再小的矛盾，她就采用那种方法，这是她以前为了保护自己的一种措施，久而久之就成了习惯。
D家婶娘与男亚喏的父亲H伯是老相好，但他们时分时合，H伯爱嫖堂客，在邻近的圩场望仙树还有个相好。
H伯眼露贼光，不会农活，队里人暗中把他喊翻胚，解放前多次自己卖自己的壮丁。因为不会农活，队里让他在太浮山主峰附近浮山寺旁的大队林场做事。
伯金与丁四英夫妇
伯金与丁四英夫妇是很老实厚道的一对，他们对生活没有奢求。伯金是一个成天嘻嘻哈哈不知道忧愁的人，只知道干活吃饭，但是他也真的好大皮好愚昧的，都结婚好多年了，居然对自己堂客的月经这回事都不懂得，他堂客来了月经还要同房，后来是几个嫲嫲说了他，他才醒事。他还在外人面前津津乐道他和堂客的床第之事。而丁四英是个身子弱小，菜色脸庞，眼屎夹夹，老实巴交，百依百顺，根本不知道自己人身权利的女人。
1974年双抢时节，伯金四岁的女儿玩打稻机，不幸被齿轮压断右手食指，我们赶紧倾力相助，我们不是医生，没能留住孩子掉了的手指，可是我们用尽所有的自带药物，最大限度地减少了孩子的伤痛。
而她，压断手指孩子的妈妈——四英嫂嘚，无论是我们给她孩子治伤前还是之后，我们知青屋常常出现她瘦小虚弱的身影，经常给我们送来好多的蔬菜。就因为有了许多四英嫂嘚那样的人，在我们自己种的菜没有成熟时，保障了我们不缺菜吃。
海队长
海队长叫延海，是是生产队的队长，是伯金的弟弟，他们两兄弟和父母是分三家过日子的。
海队长人脾气好，做事公道，也是个老好人。好几次，我们和副队长德炳有了矛盾，都是他来听我们发牢骚，发脾气，从中安抚我们，予以调和，陪着我们在田里做事。
他也圆滑，不愿意得罪知青伢喏，我在《太浮山（9）另类难忘：盲从瞎搞与乱砍树》中，写了曲江在我们知青屋后砍树做柴烧，他打合手的事情。
生产队里，他是给我留下了好印象、感情好的人之一。下放两年，大队、生产队的农村人，我只和他一起照了一张合影，那还是在县城为生产队买化肥时，我邀他照的，我当兵到部队去时，那张照片也带在身边的。
（2009.8.23.谢谢雕刻水兄的回忆）
湖南知青网