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湖南知青知青大学公共频道 → 【公共图文】边玩边拍:(常德)谒哈勒八士墓【知青公共频道】

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【公共图文】边玩边拍:(常德)谒哈勒八士墓【知青公共频道】
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【公共图文】边玩边拍:(常德)谒哈勒八士墓【知青公共频道】

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【公共图文】边玩边拍:(常德)谒哈勒八士墓知青公共频道

星期日下午,天气很好,党史办罗主任因新买了单反机,极度发烧,硬邀我和罗主席外去走走,由于天气不是很通透,不利于拍大景,于是我们便去了枫树的回维,拜谒了位于回维清真寺内的哈勒八士墓。

­(下面一段文字是借用好友解黎晴的,略有改动)

    走进枫树乡清真寺院门,绿树成荫,整座古寺沐浴在浓郁的清香之中。“大明镇南定国将军哈勒·八士合葬之墓”耸峙在院内右方,给人一种肃穆、安祥的气氛。墓体由青石砌筑而成,长2.32米、宽1.25米、高2米的方形石台,红漆“塔埠”顶立玉碑;墓体右侧为墓主生平介绍,镶于墓身中,左侧刻有“桃源县人民政府重点文物保护单位”等字样。墓前朱元璋御笔钦赐的“威震南方”石碑。

  据说湖南维吾尔族是元代西域高昌都督、回纥族哈勒将军(属高昌国回部望族)后裔,哈勒为反抗西辽统治,于宋宁宗嘉定二年(公元1210年,亦即元太祖四年)在克鲁伦河与铁木真结盟,并统帅一支伊斯兰军队参与伐西域、克西夏、灭金、亡宋,这是湖南维吾尔族先民第一次由边疆迁往内地。明洪武四年(公元1372年),朱元璋启用回纥后裔哈勒·八十,随徐达、常遇春等名将南征北讨,以其翦除敌对势力有功,亲赐“翦”姓,更其名“八十”为“八士”,将义女吐叶公主赏赐为妻,并封哈勒·八士为荆襄都督府都督,由燕京迁往江南,镇守湖广辰常一带。洪武二十一年(公元1389年),八士因平定南患而死于军中。第二年,八士之子、荆襄都督府总兵拜著讨伐云贵,阵亡,与其父敕葬于常德黄龙岗。明太祖痛惜哈勒父子阵亡疆场,“翦旗营”官兵屯田于常德、桃源、辰州一带,戍守武陵。“这原住新疆的一个姓哈的氏族,被历史上两阵狂风接力吹送,便变成了湖南的翦氏”(翦伯赞语)。这两个历史事件,不仅仅是一个民族的迁徙活动,它对于明代政府开拓西南、统一国土以及促进湖南的历史发展和各民族经济文化的交流,都有着不可磨灭的功绩。

据《湖南通志》、《翦氏族谱》载,洪武二十六年,凉国公蓝玉被诛杀前重涉翦旗营,是时讲经殿已筑,距枫树口(哈勒始祖当年在此遍植枫树,由此得名)正西550步处;明成祖十年改为镇南经殿,康熙二十年重修改为清真西寺,民国五年(1915年)翦山胜重修时又更名为清真寺,1966年被拆除。1988年经国务院宗教局、湖南省宗教局批准、赞助,占地3800平方米的清真寺经5年苦心修建,于1993年落成,是年6月,经常德市政府批准,由桃源县政府组织实施,将哈勒·八士墓与碑迁往枫树乡清真寺内。

回维村部旁边一条水泥路进去几十米就是了

  

走进清真寺院内右边就是哈勒八士墓

  

  

  

哈勒八士墓的对面就是清真寺

  

  


[编辑:知青公共频道]













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  以下是引用开山炮在2009-8-22 0:12:51的发言:http://2009.hnzqw.com/dispbbs.asp?boardid=68&id=47666&star=1#40479


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        翦伯赞(1898年-1968年)湖南桃源人,维吾尔族。曾任北京大学副校长(1952年至1968年)、历史系主任。曾参与北伐战争。中国著名历史学家、社会活动家。中华人民共和国成立后,翦伯赞历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、中央民族事务委员会委员、燕京大学社会学系教授、北京大学历史学系教授兼系主任、副校长,以及中央民族学院教授,中国科学院哲学社会科学部委员,中国史学会常务理事兼秘书长,第一届全国政协委员、第一、二、三届全国人民代表大会代表等职。

  1916年,翦伯赞考入北京政法专门学校,后转入武昌商业专门学校。1924年赴美国加利福尼亚大学留学。1926年回国后,南下广东参加国民革命军。大革命失败后,在历史学家吕振羽等人影响下,开始用马克思主义观点潜心研究中国社会和历史问题。先后发表了《中国农村社会之本质及其历史的发展阶段之划分》《前封建时期之中国农村社会》等论文,与吕振羽合著了《最近之世界资本主义经济》一书,揭露日本帝国主义的反动本质和侵略我国的滔天罪行。

  1937年5月,翦伯赞加入中国共产党。此后,在党的领导下,长期从事统一战线、理论宣传和史学研究工作,为我国马克思主义历史科学的建立做出了重要贡献。他撰写的《历史哲学教程》,宣传历史唯物主义,阐明了中国社会的半殖民地半封建性质;《中国史纲》则用马克思主义观点,剖析了商、西周、春秋时期的社会性质,以及我国自战国至秦汉社会性质的转变,是一部影响深远的史书。

  从50年代初开始,翦伯赞即致力于史学建设。首先发起编纂了两千多万字的《中国近代史资料丛刊》,并亲自主编了其中的《戊戌变法》和《义和团》两个专题。还与范文澜、胡华等人合著出版《中国历史概要》一书。从1961年春开始,他兼任全国高等学校历史教材编审组组长,主编通用教材《中国史纲要》和《中国古代史教学参考资料》。同时,他还先后发表《对处理若干历史问题的初步意见》和《目前史学研究中存在的几个问题》等论文,批评史学界从50年代后期开始出现的极左思潮。

  翦伯赞治学严谨,著作宏富,至今仍为史学界所推崇和颂扬。他是马列主义新史学“五名家”(郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐)之一,运用马列理论研究中国的社会和历史问题,功献卓著。特别是在中国古史分期的研究上,主张的西周封建论,独树一旗。虽然已受到黄现璠,张广志等学者的有力挑战,完全否定。但其影响力不可抹杀。

  文化大革命前,历史学界历史主义派的主帅,研究了古代的许多历史事件。因其所持的历史观点与毛泽东观点相左,以及反对姚文元对吴晗的《海瑞罢官》的批判,1960年代后期即被批判。文化大革命初,被当作“反动学术权威”,被扣上“反对马克思主义”的帽子,备受肉体摧残,人格凌辱。毛泽东曾于中共八届十二中全会上发出“最高指示”特别提到“对北京大学的翦伯赞、冯友兰要给出路”。但江青的手下依然通过秘密成立的“翦伯赞专案组”,对其进行逼供,要求他证明1935年刘少奇与国民政府谈判时有变节行为。翦于1968年12月18日夜,夫妻双双吃下大量安眠药自杀身亡。死时口袋内有两张纸条,一张说实在没有什么可交待的;一张三呼毛主席万岁。


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