明·冯梦龙《醒世恒言》第三巻：自古道;“靠山吃山，靠水吃水。”释义：喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。我下乡的生产队同共和国大多数农村一样，没有那时农民向往地该生存地方办工厂，矿山等能占光的单位光顾 ，因为那时凡是有工厂，矿山的村子地方，或多或少粘了不少油。附近两个国有卫星、红旗煤矿离我们很远，人们对占“煤”字的光不敢奢望，但人们谈话时经常希望哪天生产队的山能办矿山，也尝一尝“靠山吃山，靠水吃水”的味道。
七十代初，对我们这个离卫星煤矿有十七、八里，离红旗煤矿十三、四里地方，湖南省煤田地质勘探队第三队进驻我生产队，平时农民闲置的房屋被租出去了变成了钱，请我们队上做事的机会也多了，做事每天的收入也比在生产队出工强多了，家家户户用上了他们用柴油机发电的电灯，人们初尝到了地利的甜头，虽并不象人们这次能靠上“山”而吃一回“山”，塘里有“水”能吃上回“水”，因为他们是搞钻探的，是探明两个煤矿之间的煤炭储量空间能开釆多久，他们光顾是这里的地下 。
尽管他们在这里只是临时性的，但他们还是在我队的球岭上安上了钻机，由于我队地况表层是黄土，下部是石灰岩，钻头在操作过程中，由于护壁和保护钻头的需要，在没有地下水的情况下，必须要供水，他看中了球岭上两个坡下的两口山塘，但坡度很陡，一口山塘离钻机近一些约45度，一口稍远一点的约30度，他们有的是抽水设备，与队上谈判，要买这两口塘的水，在那个一切都是公有制的时期，这无疑是增加集体经济收入，但农民得知这个消息后，特别是人多劳少的反对，他们认为这笔收入一旦进了集体，年终分配按工分分，他们的小孩不占份，极力反对，那时这一部分人在生产队是掌权的，又占的比例很大，他们说是用人工挑，他们都知道，这是靠这两口塘的水而吃“水”了，这样吃水的机会不是很多的，他们读书的小孩也可以得用放学的机会弄这挑水的钱的。经过与勘探队的谈判，那时是嘴上的君子协议，也没有什么合同：从那两口塘挑水到钻机，每担是一角钱，由钻机每担发一个筹码，凭筹码结帐付款。就这样现代化的抽水机被原始的一担担水桶打败了。准确地说是被当地的“靠水吃水”打败了。
一担担勘探用水隨着钻机开动，我队的劳力开始轮流给钻机挑水，虽说一担只有百把斤，但由于坡度很陡，开始大家是不觉得的，挑着挑着，由于那时生活条件差，越到后来腿越没有劲了，越挑越沉，腿也发软，但大家又不想放弃这一担担勘探用水的挑水，因为从经济角度上来，比在队上出工强多了，那时也不知道向发筹码的人行贿换取筹码，摆在面前的只有一个步子一个脚印，更何况过了这座山，就没有这个庙了，又怕钻探用水供不上，怕勘探队请其他队的劳力。
这时正如蓝蓝靓妹在我的《一次在电影院里听报告》跟帖所说的：“什么事都要有榜样的”，那时政府在上山下乡中通过典型做报告、树榜样，在对待挑一担担勘探用水时，在大家两腿发软时，又出了一个榜样，她是个女共青团员，又没有出嫁，那时在城市里年青人要想入团是相当难的，因为共青团是共产党的助手，这个女的平时罵人比嫂子还野，还罵得出，是个典型的母夜叉，什么事都不起好作用，生产队什么坏事都是她带的头，我也真不知道当地的团组织怎么吸收她入团，在对待这一担担勘探用水，她又带头了，一桶装满了，一桶装半桶，隨着两桶水的重量不一样重，她的肩膀也偏向了重的那一头，用这样的姿势挑向了钻机，当时一些女社员不象她那样，当她将这样一担水倒进钻孔时，当然离不开向钻机发筹码的人索要筹码，当时也许那位发筹码的从没领教过她的利害，坚持不发给，当然得到的是她一顿粗话，引得挑水的不去挑水，而成为观众，他们两人僵持了一会儿，这时勘探队的领导来了，钻机开动离不开水，到其他地方用抽水机抽水也要经过该队的，请别队的人给钻机挑水是不现实的，也许他们这些头戴钢盔走天下的人也多次尝过了被“靠山吃山，靠水吃水”当地人的领教，后默许的发了一个筹码给她。
这个榜样一做出，女社员一担担勘探用水挑向了钻机，但都是一头重，一头轻，也许男社员认为这样挑不雅观，没象女社员那样，这样的挑水一直到这个钻孔完成了深度，后来就迁到田洞里去钻探去了，因为田里本身就有水，不需要人工挑水。
经过这次“靠水吃水”，直到我离开生产队，生产队再没有利用这山塘资源，吃过一回“山、水”，除吃饭解决了，与我离开生产队时变化不大。
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