一次文艺会演
    下乡那些年，农村的文化生活贫乏，看电影和看文艺表演，成为广大农民的唯一文化生活，我记忆中印像最深刻是一次是讲不清的文艺会演还是武术表演。
     那一次会演是在公社边的半山坡，一个临时撘的简易的舞台进行，因为那时经常开斗争会，一些牛鬼蛇神经常在台上亮相，舞台虽说没有幕布，撘得简易但很结实，当舞台撘设的时候，我们都很纳闷，说是演出，怎么各大队最近没有排节目的任务，就是县级文艺宣传队临时下乡演出，也没有动静。
     由于舞台已撘起，那时没有什么通知，但一有这样的动静，就一传十，十传百，周围几里路的农民都赶来了，演出还没有开始，坡上坡下早已挤得水泄不通，连舞台对面的松树山上都坐满了人 。
     天黑了，这时一个公社干部拿着两盏雪亮煤气灯挂在舞台的立杆上，把周围照得通亮，这时由这位公社干部宣布现在演出开始，没有报幕员，这下又由这位公社干部代劳，大意是说：由某某大队表演体操,这下人群骚动了，什么样的牢骚话都出来了，难道白天这么幸苦，大老远跑到这儿来看学生都会做的课间操，似乎这舞台撘起来就有一种上当受骗的感觉。由于既然来了，大家怀着一种不甘心，也或者大家想看一个究竟是什么样的体操的心态大，经过一阵子喧闹，稍安静一会儿，就是这安静一会儿的机会，该大队的鼓、锣、钹同时敲起来了，只见两位打着赤膊，腰上捆着澡帕的人，不像其他演出化装，他们没有化装 ，一个40多岁，一个20多岁，20多岁那一个我认识，是个木匠，曾在我队修过水车，他两人走上前台，像其他演出一样，习惯性地礼貌向观众行了一个礼，同样也没有报节目，两人就在舞台上表演对打起来了，这时大家才知道这是表演武术，也许中国三大精粹之一的武术，同另一精粹之一的京剧被极左批判，不敢提表演武术而误导提表演体操吧 。紧接着又是他们两人，表演让人看不懂的 他们不入哪路流派的杂技，自始自终都是他们两人表演，搞乐器的还是使劲的敲着，他们两人累得喘气，汗流夹背，但没有掌声。
     正当表演冷场的时候，公社干部带了一个女孩上台，同样也没有化装 ，并且还穿着白天出工的衣服，她正是我队的一位女知青，这时好不容易平息下的喧闹埸面又开始喧闹了，但她并没有怯埸，像什么事也没有发生一样，静静地站在那儿，当喧闹的声音稍微小了，她并没有像他们 两人一样习惯性的行礼，她突然唱起了:"千朵花呀，万朵花，比不上咱们公社的幸福花……，由于她的嗓音好，（下乡她一直练嗓音），很快喧闹的埸面鸦雀无声，当这首歌她唱完了，舞台下面的观众善意地要求她再来一个，她又唱了一个《公社的青藤连万家》，得到了意想不到的掌声。
     这一次让人看不懂的文艺会演，以一个大队的武术表演开始，而另一个大队的一个知青凭良好的嗓音收场，这本是要该大队表演的，公社为平息不满的远道不辞辛苦的观众怨气，临时找来她解围的。

 

 

 

 

当年这个公社干部也算有些胆魄，才能搞出这一场别出心裁的武术表演。而当时演出一般是移植革命样板戏，或是歌舞节目。记得邻近的零陵（牛筋塘）宣传队也是唱祁剧“红灯记”，也就是祁阳人所谓“唱不过祁阳，打不过新化”，不知真否？

日月出矣，灯火不熄，不亦劳乎？