当代三大伪传统：唐装、中国结、龙的传人/黄守愚   文
　　
　　近几十年以来，“唐装”、“中国结”、“龙的传人”成为中国人的传统标志，浅薄无知的海内外的华人并引以为荣。殊不知，这三样所谓华人的传统标志，都是当代伪造的，并非华夏固有传统。
　　
　　首先，“唐装”不是中国传统服饰——汉服，属于满清服饰。它是海外华人依据满清马褂而改良出来的中式服装。据称，西方国家称“中华街”为“china town”，英文发音很像“唐”，于是译为“唐人街”，于是就把这些华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”。浅薄无知的现代人将满清辫繨子的马褂当做华夏传统服饰，并引以为荣，当做中国人的标志性服饰，简直笑掉大牙。我倒觉得，可以改良汉服，设计出一套能体现中国文化的真正的国服。
　　
　　其次，“中国结”是台湾人发明的一种结绳艺术。它并非有几千年传统。上世纪八十年代，台湾人黄永松向艺人学习各种编结法，并将各种编结法进行程式化整理，总结命名为“中国结”，还出版《中国结》系列丛书。此后，“中国结”从台湾向全世界华人地区传播，并成为中国文化的标志。现在，海内外的“中国结”都根源于台湾。
　　
　　再次，“龙的传人”不是中国固有传统。民国时期，闻一多曾提出，推翻帝制之后，中国人可将皇帝的标志龙作为普通老百姓的标志，成为“龙的传人”。1978年，侯德健一首“龙的传人”走红台湾。之后，传播到全世界华人地区。不仅民众接受了这一说法，学术界也跟着论证起来，大肆宣扬中国人是“龙的传人”。2000年，我曾撰写论文提出“中国人是猪的传人”的观点。2002年，收入拙著《生殖崇拜与中国青铜时代》。2006年7月1日，我在网络上刊发了这一论点。红网、人民网、网易、搜狐、博客中国、百灵网、腾讯网、新快报、新加坡联合早报、香港大公报等媒体都有报道与评论。譬如知名评论家向敬之先生、宋文德先生、亦忱先生等人都不顾浅薄无知者的谩骂积极参与评论，可谓吾道不寡。尤其是亦忱先生撰写的《龙猪文化传承之争：中国人是龙还是猪的传人？》一文，一针见血地指出了流俗的浅陋无知与国民病态人格。特别因为亦忱先生的耿介秉性与侠义精神及精彩评论，“中国人是猪的传人”的观点也随着亦忱先生的文章传播到世界各地。这一点，我得要感谢各位同仁的帮助，是他们捍卫了正义。2006年下半年，上海吴友富教授步我后尘，由此承担了一个设计国家形象的课题，提出“龙”可能不再是国家形象。一时，舆论哗然。而有关“龙”的各种论争至今不休。
　　
　　中国人是猪的传人，有文献、考古、文化人类学、语言文字证据。虽然因为“猪”、“狗”的文化涨落而无法接受，但那是有铁证的历史真相，无法推翻，更不容任何人否认。不过，其中的文化变迁及其思想史背景值得我们去研究。
　　

日月出矣，灯火不熄，不亦劳乎？

 

日月出矣，灯火不熄，不亦劳乎？

 

 

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日月出矣，灯火不熄，不亦劳乎？

 

   智者见智，仁者见仁。又焉知原帖所云汉服，不是在历史长河中由“胡服骑射”演变而来？