“推、敲”中的推敲

——读贾岛诗所想到的

       说起“推敲”一词，人们都知道唐代诗人贾岛做诗的故事。一日，贾和尚骑在驴背上闲逛，偶得佳句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”他一边摇头晃脑吟唱，一边以手作推门状。一会儿认为将“推”改为“敲”好，一会儿又觉得还是“推”好。这样“推”来“敲”去，为这一字的斟酌，几近痴迷。信驴由缰，不觉撞到了韩愈老夫子的马前。韩老夫子问明缘由，顿时来了诗兴，也“推”、“敲”了半天，最后说：“还是敲为佳矣”。以韩老夫子的声望，当然就这么“敲” 定了。

    贾岛的原诗题为《题李凝幽居》，诗云：“闲居少邻并，草径入荒园。乌宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”这里究竟是用“推”好、还是用“敲”好，审美的角度不同，也就有了“推”还是“敲”的说道。其实，我以为，在这里用“推”或“敲”都非常好，都诗意盎然，令人回味无穷。

    月白风清，万籁俱寂，薄雾低回，四野无声。一位和尚探访故人，来到这荒郊野外的茅屋前。因为是故人、是常客，因为不忍心惊扰池边树上鸟儿的好梦，不忍心打破这山居的静谧，和尚径直轻轻地“推”开了故人幽居的大门。一个“推”字，给这夜深人静的山村更增添了几分神秘，更突出了诗题中“幽”的意境。

    因为故人酣睡，大门紧闭，因为精神亢奋、急不可耐地要找故人谈诗论道，和尚跑到茅屋前就“嘭、嘭、嘭”地敲起门来。这一个“敲”字敲出的声音，在这鸦雀无声的月夜，分外清脆，惊飞了池边树上的宿乌，“敲”破了山村的寂静。这一“响”更反衬出山居的“幽”静。

     这“推”也好，“敲”也好，都点缀出那“幽居”完美的诗情画意。

     贾和尚为了诗的完美，不惜费时费力，斟字酌句，反复“推”、“敲”。这是何等的认真、何等的执著、何等的敬业。难怪贾和尚的这首诗能够流传千古，且因这诗给后人留下了令人深思、催人执著的“推敲”佳话。

    由“推敲”的故事想到我们今天语言文字上的许多问题。街头地摊上那错误百出的盗版书，自是唯利是图的奸商们所为，他们除了钱，什么都不认，当然不在乎糟踏老祖宗留下的优美语言文字。这些人不消说，也无法说。但对于正儿八经国家出版社出的书（特别是教科书）上的、有刊号的报刊杂志上的、电视台字幕上的和教师们黑板上的错字、别字，以及那些逻辑混乱、语意颠倒的奇言怪语，那些胡编滥造让人如坠云雾的谐音、谐意宣传词、卜广告语等等，我们却不得不说、不能不说。

    老祖宗留下的语言文字，经过几千年的演变、锤炼，今天已成为十三亿中国人之间以及中国人与外国人之间通用的、必不可少的交流工具。如果错字、别字叠出，让人看不明、读不懂的语言、词句横行，则必发生歧义，产生误解，甚至无法交流。长此以往，则必贻害后代子孙，造成混乱。

    有鉴于此，我们的作者们、编辑们、教师们以及所有做语言文字工作、行文造句的人们，在写作时、编辑时、教学时，能否学学古人的认真、执著、敬业，反反复复“推敲”一番，以免贻笑大方，误人子弟，贻害千秋呢？！

    吟安一个字，捻断数茎须。古人之严谨，后世之楷模。