拜读马灯兄《我的男人我的家》随想
马灯兄的《我的男人我的家》看了一遍后，我的心被震憾了。在社会底层摸爬滚打了几十年的我，可谓遍尝了人世间的酸甜苦辣，并不是一个多情善感的人。然而，我在一边看的同时，眼角一边滴下泪来。于是，我看了第二遍、第三遍……马灯兄在小说的开篇引用了莫伯桑一句话：“人生不会像人们所说的那么好，也不会像人们所说的那么坏。”莫伯桑是短篇小说之父，他的作品我读过一些。就是读被誉为名篇的《项链》、《羊脂球》、《蛮子大妈》等，我的心也没有读马灯兄的〈我的男人我的家〉这样被强烈地叩击，被震憾。
马灯兄与我同是江永知青。在那可恶可憎的疯狂年代里，我们同在江永那一片土地上，为了生，而挣扎，而悟道。大家回城后，我与马灯兄又在水絮塘教学模型厂共事多年。当时厂里有十来个江永知青，大家对我这个不认得A、B、C 的半文盲，要做好一件教学模型，众知青包括马灯兄在内亲如兄弟的帮助，我至今记忆犹新难以忘怀。如今来读他的作品，如同当年听他的教诲一样倍感亲切。
马灯兄笔下的梅丽，为什么能博得大家的同情？为什么能引起大家情感的共鸣？因为只要是当过知青的人，我们每天就是生活在梅丽生活那样的大环境之中。在我们每个人心里或多或小都装着女知青被欺凌、被侮辱的故事。在我们下放的村子里，我和运兰结婚后，还有一位女知青，也是想招工、招学，情况大致像马灯在小说中描述的一样，也是被大队民兵营长强暴了。这位女知青由于出身不好，理想没有实现，结果患上了“精神分裂症”。自得病之后，来打这位女知青主意的人更多了。我看在眼里，急在心里，于是，我便在出工的时候， 人多的时候散话：“我们知青都是长沙人，我们知青最团结，路见不平拨刀相助的侠客义士多得很，如果哪个想打她的歪主意，最好是摸摸自己的后脑壳，说不定有哪一天牛被毒死了，房子被烧了，还不晓得是哪里吹来的风？”话传开后，想打歪主意的人，老实了很多。后来，我又把他的情况多次向公社、知青办反映，后来只晓得她离开了生产队。至今我找了她几十年，都不晓得她的音讯。
几十年前，印度电影《流浪者》我看了很多遍。影片中主人公像拉兹、丽达、扎卡、拉贡拉特等的音容笑貌，至今都还记得。我每天在店里，没有生意做的时候，我拉二胡也常会拉《拉兹之歌》、《丽达之哥》。这部印度电影为什么会得到中国人民的喜爱和引起社会的强烈反响？一个是最主要的原因就是这部影片始终围绕着“法律不承认良心，良心不承认法律”这个主题。
马灯兄的小说《我的男人我的家》，为什么会引起大家情感的共鸣，热议？其中也有一个主题：“好人会不会有好报？”“恶人会不会有恶报？”这个主题，在中国几千年的传统意识中，国人都是信奉“善有善报，恶有恶报”这种因果关系的。我不是信徒，我也信奉这个因果关系。但是，在马灯兄的小说中，并没有按这个因果关系写下去。我们在字里行间，并没有看到“何营长”和“米三”有什么下场。何营长在他的何家团，依然如鱼得水，独步天下。而米三充其量就是被清理出教师队伍，又开始了荷锄种田的日子。荷锄种田绝不是恶报。因为他的祖宗十八代也许都是种田的。何营长、米三，这等到恶人都得死。除了死，对他们，都不是恶报。
相反，小说中的好人老莫，却被大货车撞死了。主人公未来的命运也叫读者朴朔迷离，梅丽最终会怎么样呢？恰恰这些，只能说明马灯兄的构思巧妙，足见到其文学功底之深厚！人世间的阅历之丰富！
毕竟，在我们下乡的日子里，像何营长、米三这等恶人是极少数的。绝大多数的贫下中农都是同情、关心知青的。这样，才使知青们回城三十多年后，依然眷恋第二故乡那片热土，依然对第二故乡的父老乡亲寄托着无限的深情。至于梅丽的最终结果，小说中留下的是一个悬念，让读者自己去猜测、去衬度。这就更加增添小说的魅力。我想：梅丽的结局一定会好的。社会已经从兽性横行、剥夺人性、实施高压的年代，进步到了一个以和谐、人文、文明、法治的社会。退一万步说，梅丽无儿无女，吃低保、去敬老院这都是一个幸福的结局。再说，她一定会有很多知青朋友去看她，去安慰她，梅丽一定会和我们大家一样，幸福地走完她的人生之旅。
湖南知青网