“识正书简”推动两岸文化融合

（2009-06-17）

阮永松（上海）

  

日本汉学大师、中国文学专家、日本“斯文会”会长石川忠久说，繁体汉字是几千年前中国古人绞尽脑汁发明的文字，绝非随意编造的产物，繁体字形优美成为艺术，因而有书道（书法），它是全人类的宝贝。

作为一个中国人，听到外国人如此赞美中国文字，笔者深感自豪。不过，从1956年开始，中国大陆开始在日常生活中禁止使用繁体字，推广简化字。在当时文盲众多、教育落后的背景下，简化字的确起到了扫盲的作用。但是，今天我们发现有些简体字显然被过度简化了。比如，爱（愛），“心”不在焉，爱从何来？亲（親），没了“见”，亲人不见面，感情自会疏远，说文解字曰：亲，近也，就是这个道理。又如“厂（廠）”挖掉“尚、文”，工厂不崇尚文化，企业没有理念，等于人失去了灵魂。

两岸一起研究繁简共存

　　再看“圣（聖）”字，说文解字曰：圣，通也，从耳。后人注：圣（聖）从耳者，谓其耳顺。“王”者管好“耳”与“口”，兼听则明，谨言慎行，方有“圣（聖）人”。

中国文字的博大精深真是妙不可言，先人的天才智慧令人叹为观止。可惜，简体的“圣”字没有了“王”，也不含“耳”、“口”，一个“又”和“土”结合起来，普通人大概难以联想到圣（聖）人。

　　简体字最大的优点就是书写方便，比如“臺灣”二字的简体字就是“台湾”；“憂鬱”就是“忧郁”，“呼籲”就是“呼吁”，书写笔画大大减少了。当然，也有一些字简化的也不错，如“體”简化成“体”，“塵”简化成“尘”，也可以会意传神。

最近台湾领导人马英九表示，希望大陆考虑“识正（繁）书简”，认识繁体字，书写时使用简体字，印刷时尽量使用繁体字。马英九近年来称繁体字是“正体字”，可能与其本身对于传统文化的特殊热爱有关。他曾自豪地表示，台湾有人能读懂长沙马王堆的甲骨文。他在台北市长任内，还设立了汉字文化节。

　　大陆有人可能会认为与“正体”相对的简体是不是“异体或者邪体”？站在民族文化融合的高度，笔者希望大陆跳开政治、放大格局，委托两岸专家一起研究未来繁简的共存，研究大陆中小学生以繁体字学习古典诗文和书法的可行性，最终讨论两岸文字统一。繁体字和简体字都是中国文字，它们之间最终是否可以取长补短，合二为一？

　　胡锦涛说：中华文化在台湾根深叶茂，台湾文化丰富了中华文化的内涵。两岸同胞要共同继承和弘扬中华文化优秀传统，开展各种形式的合作交流，增强民族联系的纽带。

[编辑：知青公共频道]