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湖南知青天下知青茶座天下知青茶座 → [原创]何来散发弄扁舟?

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[原创]何来散发弄扁舟?
易山
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以下是引用蓝天秋水在2009-5-28 15:22:01的发言:
"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 "

    秋水君,看来也是屈老先生的崇拜者,谢谢附和,我曾拍得一幅书法,其实于书法我不内行,只是喜欢这句诗,发上以谢秋水君:


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2009/5/29 12:36:29

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易山
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    谢谢笑对人生大哥!预祝你们江永老知青的凤凰岛活动圆满成功!这段时间兄和李姐你们这些江永大哥大姐们真是辛苦了!

    谢谢老乡剑胆琴心仁兄!今年端午兄吃到我们老家的粽子没有啊?兄别叹息,史上“后人叹息前人”、后人重复前人、后人“发展”前人的不胜枚举,真是不废江河万古流!



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2009/5/29 12:39:17

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易山
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以下是引用永明马灯在2009-5-28 15:49:07的发言:

          小女子亦有大情怀,行文清雅秀丽,却饱含炽烈,清雅中你不得不荡气廻肠,虽又是阳春白雪,却已然情撼满堂。清雅隽永,唯有易山。

   马灯兄好!首先感谢兄在茶座讲叙的梅丽的故事,她使我想起了莫泊桑笔下的约娜。女人相对于男人,的确处于无助的状况要多一些,最悲惨的事情莫过于女人被豺狼一样的男人欺侮。梅丽是个善良的女子,真希望她有个好的晚年,但正如兄所说:我在思索;梅丽的结局还会叫人悬心吗?好人就一定会有好报吗?善良厚道的朋友不约而同的希望好人应有好报。我为朋友们的真情而感动,然而天道无常,即使好人得不到好报,但善和爱却永在人间。我想把这最后的一句话回赠与兄。

   谢谢马灯兄的夸赞,易山还得好好向马灯兄学习。

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2009/5/29 17:38:57

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易山
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以下是引用不知天命在2009-5-28 19:48:27的发言:

   投江者,除了社会的原因外,总会又很多个人的原因,当屈子“游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”想已不是正常的身心状态,但无论如何,掩盖不了屈子在文学上的光辉。

  “汨罗江水应该听见了屈子举身赴波涛时悲怆的呼号,应该见证了一种抗拒与这个污秽世界同拍的心跳的停止。

   升华了呵,易山才气逼人呵。

回天命兄:

   1,兄说的有道理,屈子一腔报国的热忱被打击得太甚,个人的尊严被糟践的体无完肤,其沮丧,不,绝望应该是不可言状的。

   2,谢兄夸赞,升华?对,是这个目的,兄当真目光如炬。兄所引用的这句是笔者自己喜欢的一句。

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2009/5/29 18:53:50
重下乡
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浩淼江边易山,小女子大胸怀。才气漫溢,文笔流畅,集高贵、寂寥、绚烂、独美一身。祝易山健康快乐!!!

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2009/5/30 14:54:59
麟敏女
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   浊浊一水,寂寥易君,与两千多年前的屈原大夫心灵意通,便洋洋洒洒的带给了我们这“何来散发弄扁舟”的隽秀文笔,大气文章。

  “离骚”早传世,屈大夫是一代爱国骄人,一代诗词赋者,后来人学得了他的诗风韵采,却难承袭他的做人精神。今日的端午诸多形式行为,早已泛泛的衍生出一些习俗风情,人们在举斛畅饮之中,能有几多感悟,几多神驰?阅文后拍案:唯有易君!


明月几时有,把酒问青天!
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2009/5/30 15:54:14

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东方之河
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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       鄙人大学时曾好读离骚,敬仰屈子,离骚全篇可朗朗背诵;当年因囿于那个年代尚未全从极左中走出,在研学吸取其文学精华时,大多停留在屈子是爱国主义还是民族主义的牢臼内。今天拜读易山君的大作,除女中豪杰的文风扑面而来以外,最重要的启迪就是,易山君把屈子的归宿从精神上的洁癖来解读,这确实算研读成果了。东方我佩服之至。

    十分感谢。

    迟复为歉。


对自己走过的路从不后悔,最多,在必要时,回头看看.
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2009/5/30 19:44:03
九澧山鬼
帅哥哟,离线,有人找我吗?
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易山忧国忧民意识彰显,几小时前识得易山老师芳容,此时又迟迟才读得易山老师美文,甚幸!

岁月如梦 理想如画 情思如诗 拼搏如歌
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2009/5/31 1:15:57

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