“屈原词赋悬日月”。每到端午，我的脑海中中就会出现一个老人在汨罗江边容颜枯槁地徘徊。他灰色的眼角淌下苍桑的泪水，他仰头问天，苍天不语；他低头问地，土地无言；于是他决定选择用江水的清冷来洗去尘土的污蚀.
屈原作为楚国杰出的政治家，一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官至左徒，曾向楚怀王提出过许多革新主张。屈原主张对外联齐抗秦，对内改革变法，并努力不懈，促使楚怀王接纳其主张，并在弟子宋玉和婵娟的协助下，撰修了限制贵族特权的新法令等。不久，屈原的主张遭到以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，致使楚怀王渐渐疏远了屈原，后来还把屈原放逐到汉北去…
屈原本就怀着远大的政治抱负，落得这样的下场，自然倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁和悲愤，写出了《离****》…这是屈原的故事、屈原的人生。
屈原以悲壮的形式离开，世人以无尽真挚的心去缅怀..他生活于距今2千多年前的战国时期，与他同时代的人，早已化作一掊黄土，淹没无声。而他的名字，却印在了人们的心中。他的《离****》，《天问》流传至今..
1953年，屈原与哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事会命名为世界四大文化名人。在投入汨罗江以身殉国2000多年之后，这位被华人世世代代纪念不息的诗坛巨星和历史伟人引领中华文化走向了世界。梁启超曾说过这样一句话，如果生在中国，不读楚辞，不理解楚辞，枉为中国人。蔡靖泉也曾说：千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英，创造出辉煌的历史和文化..
今天，我们仍然用如此传统和隆重的方式纪念这位诗人，是因为他是一面永恒的爱国主义旗帜。他对国家的爱已超乎生死，是一种信仰。死对于他而言，只是放逐自己对人世的失望无奈。他的死又何尝不是在为世人偿还，偿还那些谗言不正的，虚伪贪婪的人所欠下的罪行。他的死唤醒了一批人，又震撼了了另一批人，即使是秦国也会为屈原的人格而屈服，他的死是超脱世俗、权贵的。屈原当时所爱的“楚国”与现在的中国虽然不是一个概念，或者说当时的屈原尚仅是一种“宗国”情结，但用历史发展的眼光来看，他坚贞不渝的爱国情怀仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。屈原的爱国和忧国忧民，不是停留在一般信念和文字上，而是与他“九死不悔”的献身精神结合在一起。他的作品和他的生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，是我们这个民族的根之所系、基石所在。今天的中国不仅需要大量优秀的人才，更需要成千上万富有高尚爱国情操的仁人志士..
今天，我们仍然用如此传统和隆重的方式纪念这位诗人，是因为他的求索精神激励着一代又一代的仁人志士朝着自己的理想前进。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，屈原坚持真理，不畏艰辛的人格精神，不仅值得今人效仿和学习，其勇于创新的精神更值得当代人张扬和继承。屈原是我国文学史上个人独立创作时代的开创者，他创作的楚辞开创了一种新的诗歌文化传统，让文学真正成为作家心灵世界的展示，这种原创精神对后世的影响，无论是从文学角度，还是对文人所产生的影响，都有划时代的作用..
屈原如同开在高山上的雪莲，高贵坚韧地开在人们心间
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