2009道县“交通杯”龙舟主题摄影大赛

一、投稿时间：2009年5月1日——2009年6月15日
二、参赛内容：2009年道县龙舟赛及端午节与龙舟有关的民俗民风摄影作品（包括龙头打造、祭祀、包棕子、雄黄酒、风药洗浴等）

三、注意事项：
1、参赛作品必须为投稿者原创，严禁抄袭、转载。参赛者必须拥有对作品的完整著作权。
2、作品必须是2009年拍摄且保留完整EXIF信息，彩色、黑白均可。后期加工仅限于画幅剪裁和有限的色调、明暗调整，不得用数码手段对照片进行拼贴、挖补等加工。
3、作品内容不得包含任何反动、反华、黄色、暴力、血腥、违反民族政策及其它违反我国法律或使人反感的内容。
4、参赛作品所涉及的名誉权、肖像权、著作权等法律责任均由作者本人负责，主办方不承担任何责任。
5、已在全国或各地区各类比赛中获奖的作品不得参与本次大赛。
6、普通数码相机象素必须在800万象素以上，数码单反机必须在600万象素以上。

四、奖项设置：
金奖一名：奖励1600元
银奖三名：奖励500元
铜奖五名：奖励200元
优秀奖20人：奖励100元
人气奖20人：除上述获奖作品外，按作品的点击率排名，奖励网站活动积分10分（累计积分达到一定条件，将受邀免费参加网站举办的大型活动）

五、参赛方法：
参赛者登陆湖南民俗摄影网http://www.hnmssy.cn，注册为会员，在2009道州龙舟主题摄影大赛专版提交作品，每人限八幅，作品分单幅或组图（组图最少不低于五张不多于八张），全部在一贴内发表，不得另开新贴，作品宽度不超过900象素，不低于750象素，大小不超过250KB，作品上不得添加任何LOGO图标或文字，保留全部拍摄数据。

六、评审方法：
1、由湖南民俗摄影网在十天内完成对参赛作品的推荐工作
2、由主办方邀请知名摄影家、民俗专家、湖南民俗摄影网负责人组成评审组对推荐的参赛作品进行集中评审，单独打分，再经过集体表决的方式，评选出获奖作品。
3、为保证评选公正，评审人员可以投稿但不参与评选。

七、作品入选：
1、每位作者只能有一幅（组）作品进入金、银、铜奖级别
2、评选结果公布后10天之内，获奖作品的作者应通过电子邮件将该作品原文件（JPEG或TIF、RAW格式，文件数据量2M以上），连同个人有效通讯地址、联系电话、邮政编码等资料，发送到湖南民俗摄影网专用邮箱：hnmssy@163.com，发送获奖作品电子文件时图片文件名按“2009道县交通杯龙舟主题摄影大赛－作者网名－《作品标题》”格式规范命名，同时应在评选结果公告帖中回复确认。如在规定时间内未收到邮件而又没有事先说明原因者，将自动失去获奖资格。
3、主办方有权将比赛优胜作品用于本网或地方组织、出版的非商业性影展、印刷品、宣传品上，不再另付报酬，但如商业用途另议。

八、大赛说明：
本次活动的解释权归主办单位，参加本次大赛活动即视为同意并遵守本次摄影大赛的各项规则。


                  主办方：湖南省道县交通局 中国民俗摄影协会湘南活动区
                  承办方：湖南民俗摄影网


注：道县龙舟节最大场面时间为：2009年5月26日——27日

欢迎各地影友前来参与！

 

道县历史悠久。“在秦为县，在唐为州，在宋为郡，在明为府”。山川秀丽，文化灿烂，人杰地灵。潇水河横贯县城，洑水、淹水、泡水、泠水、濂溪河等从西、北、南三侧汇入，河网呈扇状形，有如水乡泽国。沿河两岸林木葱郁，村庄棋布，地理环境优美。属亚热带湿润季风气候区，气候温和，光照充足，无霜期长，雨量充沛，为湖南省多雨地区之一，这为龙舟竞赛提供了得天独厚的条件。


    相传道县划龙船，始自宋代。《荆楚岁时记》说：“五月五日龙舟竞波。俗为屈原投汩罗日，人伤其死，并命舟揖以拯之。”历史上传统多次不准道县老百姓划龙船。如《续资治通鉴长编》记载，宋太祖赵匡胤在乾德元年和开宝五年曾三次传旨，不准湖南、四川一带人民“为龙舟戏”。《道州志》记载，明朝万历三十六年，道州州官韩子祁将道州百姓40艘龙船全部没收，革头去尾，用竹缆连接起来，架在潇水河上，人称水南浮桥（即现在的红军渡浮桥）。但道州人划龙船的习俗，却历经元、明、清而长盛不衰。

    道州龙船在民间的影响深远，俗语道“五月五，龙船下水打烂鼓。”说明比赛的激烈和热闹气氛。清光绪三年修《道州志》记载：“（道州）五月端午，城市龙舟竞渡于东西洲，鼓声喧震，观者如堵”。过去统治阶级讲讳忌，龙船的“龙”是“天子皇帝”的象征，道县人为避皇帝的讳忌，把龙船头改成了“虎头、凤头”等船头。

    道州龙船赛，是道县汉民族聚居地流行的一项大型民间传统体育竞赛项目。这项活动，始于民间，传承于民间，发展于民间。千百年来，这项活动成为道州人集娱乐、健身、竞赛、交朋访友于一体的综合文体活动，同时也成为湘南地区经商贸易、交流的桥梁和纽带。在过去陆上交通极为不便的情况下，道县纵横交错的河港，为划龙船提供了便利条件，并使这一活动演绎成民众踊跃参与的传统体育竞赛活动。

    龙船竞赛时，船头一人掌头，左手扶龙头或虎头，右手握红色彩旗，为全船总指挥，此人在村中属有威望者或长辈。此人叫“掌龙头”。原先由众人推选产生，现在也有毛遂自荐的，掌龙头者一般要提供全船参赛者的点心、饮料、香烟等费用。锣鼓处于船中间位置，鼓手巍然站立在船中，他是全船的宣传鼓动者，挠手听鼓下挠，或快或慢，动作整齐划一，都随鼓点的轻重缓急而划船。船尾一站立板钊的是撑舵人，此人费劲不大，但必须是一个经验十分丰富的老舵手，竞赛成败与他有重要关系。挠手，分坐左右，手握一面写着村名，一面写有“黄龙得胜”或“黑虎得胜”的挠板，打锣者居中，坐于船内与击鼓者并排，配合鼓声，“咚”、“呛”、“咚”、“呛”的锣鼓声和“划呀”“啊嗬”的吆喝声，震耳欲聋。


    竞赛中，两船一组并进时，鼓锣大震，浆劈浪飞，船飞如箭。观看者喊声似潮，鞭炮爆鸣响彻云霄。赛船上的人双手奋力划浆，口中喊出：“划呀”“啊嗬”的吼号声，向着目标终点冲刺。“五月五，龙船下水打烂鼓”，就是道州龙船赛场面的真实写照。道州文人用诗句“翻江浪影双洲雪，夹岸香生五月风”， 描述了道州龙船赛激烈、热闹的场面。


    这一民间传统体育竞赛活动，传承到现在，令人有“士别三日，当刮目相看”之感。旧时东阳坊一坊有“九龙二虎”十一条龙船（现属道江镇东阳社区）认为了不得！名传万里。而今东阳坊社区“遍地龙孙、龙子”。如今，道县农村凡是新打造一只龙船，邻近乡村多来贺喜，杀猪宰羊，摆宴席热忱招待。下水时，要请巫师“乐龙”祭祀，锣鼓齐响，鞭炮阵阵。按习俗，新造龙船当年只有在中秋节试划，第二年才能到“端午节”比赛。试划时，邻村还以老龙船相伴，意在安龙睦邻，寓团结友好之意。道州龙船下水时，其亲朋好友沿途恭贺，鞭炮声不绝。入水后，必待日落，兴尽方归。如遇刮风下雨，也坚持到底，决不半途而废。体现出道州龙船和道州人粗犷、剽悍、坚强及勇争上游之豪迈性格。

 

 

道县历史悠久，湖湘文化理学鼻祖周敦颐出生于此县，其爱莲学及太级图学影响于世。其后裔有周恩来，鲁迅，周立波，现省政府正编驻辑周敦颐全集。