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旅游记门联
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旅游记门联

旅游时几乎每个景点都有门联,但是真正算得上有启发意义的还是不太多,这里转贴米勒殿前的门联,以供大家玩赏,能博大家一笑就更好

●山东济南千佛寺:

笑到几时方合口,坐来无日不开怀。

●河南洛阳白马寺联:

大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。
广结当来缘,谁解他大肚中容几刹海; 化度一切众,能知此布袋里装甚东西。

●北京潭柘寺对联:

大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
布袋全空容甚物,跏趺半座笑何人!处己何妨真面目,待人总要大肚皮。

●北京丰台海会寺联:

终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;经年袒乃腹,香胸怀洒落,却是上乘。

●四川峨嵋山灵岩寺:

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与人无所不容。

●四川峨嵋山灵岩寺:

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。

●台湾高雄市寿山龙泉寺:

大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。

●杭州灵隐寺:

峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

●湖南武冈山胜力寺联:

肚肠宽肥容世界,大大大;心肺冷静笑人生,哈哈哈。

●湖南武冈山三岭庵联:

我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。

●四川乐山凌云寺联:

笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;
观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。

●福州市鼓山涌泉寺联:

日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?


●山西五台山
凡事付之一笑, 于人无所不容。
大肚能容,容天容地; 开口便笑,笑古笑今。
张海口,化痴呆,慈无能助; 提布袋,笑盈腮,法难宣言。


● 浙江普陀山普济寺 晏坐等人来,预摄龙华会里有缘之辈; 逢机以笑应,圆彰大肚皮中无所不容。


●四川峨眉山报国寺
看他蟠腹欢颜,却原是菩萨化相; 愿尔清心滤尘,好去睹金顶祥光。


●四川峨眉山雷音寺
投起针来,果能罗什译经寸金易化; 吃了饭去,不学弥勒大肚滴水难消。


●四川峨眉山洪椿坪
处己何妨真面目, 待人总要大肚皮


●四川峨眉山万年寺
白水秋风,此是峨眉胜景; 弥勒楼阁,俨如兜率道场。


● 四川峨嵋山灵岩寺
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑; 大肚能容,容天容地,与人无所不容。


●安徽九华山甘露寺
大肚包容,了却人间多少事; 满腔欢喜,笑开天下古今愁。
笑口相逢,到此都忘恩怨; 肚皮若大,个中收尽乾坤。


● 江西庐山海会寺
终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;
经年坦乃腹,看胸怀洒落,都是上乘。


●湖南衡山武冈山三岭庵联
我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;
汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无.


● 云南鸡足山钵孟庵
天王人王平等观,安用五体投地; 出世入世随宜过,本可一笑付之。


● 湖北当阳玉泉寺
大肚能容,包含色相; 慈颜常笑,指示迷途。


● 江西九江东林寺
笑破肚皮人不识, 袋装尘世我全知。
慧性真空,本来无生无灭尽; 尘心妄动,自然有起有沉沦。


● 浙江鄞县天童寺
大肚能涵,断却许多烦恼碍; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。


● 河北蔚县千佛洞
曲径通幽,罕到弥勒内院; 高峰入妙,巍然兜率天宫。


● 山西朔县崇福寺
布袋全空容甚物? 跏趺半坐笑何人?


● 吉林伊通大孤山寺
一样面貌,饱者不知饥者苦; 两副口舌,得时休笑失时人。


● 上海静安寺
皆大欢喜,春风满面常开口; 了无挂碍,世态撩人不改容。


● 上海龙华寺
修上乘行,面向未来,初入山门,先参弥勒;
诵下生经,心依内苑,待随海众,三会龙华.


● 上海宝山宝山净寺
佛前都是有缘人,相亲相近,怎不满腹欢喜;
世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。


● 江苏吴县灵源寺
看一般人时往时来,我笑有因真可笑;
这两个字曰名曰利,你忙无甚为谁忙?


● 江苏常州天宁寺
大肚能容,包罗万物; 开口便笑,和气一团。


● 江苏镇江金山笑佛庵
笑嘻嘻看看你来,应把那一些孽钱,施舍咱布袋和尚;
意拳拳都向我拜,何不作百般善事,免累他草把儿孙。


● 江苏杨州兴教寺
笑呵呵坐山门外,觑着去的去、来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;
坦荡荡载布袋中,休论空不空、有不有,含哺鼓腹,与斯世同庆升平。


● 江苏泰州白云寺
此如来大肚包容,把世间事全化成无边佛法;
是菩萨满心欢喜,将兜率宫尽做作毗卢道场。


● 江苏邳州徐塘三圣庙
大肚皮包藏今古, 一笑后度灭人天。


● 江苏南通弥勒院
但有袒怀大欢喜, 不嫌成佛后如来。(嫌:通谦)


● 安徽合肥明教寺
深妙圆融,笑纳天下事; 慈悲大度,乐助世间人。


● 山东济南千佛寺
笑到几时方合口, 坐来无日不开怀。


● 浙江杭州灵隐寺
峰峦或再有飞来,坐山门老等; 泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
说法现身容大度, 救出世人尽欢颜。
布袋无双,破颜垂笑,尔等莫待龙华三会; 法门不二,大腹能容,来人全凭念佛一心。
悟道一念自开怀,圆舒八臧之奇,是谓因意而发,意似檀孕檀枝大慈悲门;
笑到尽头难开口,横吞五乘之粹,方知从心而出,心犹兰生兰叶多欢喜天。


● 浙江杭州大佛寺
大肚能容,包含色相; 开口便笑,指示迷途。


● 浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚? 笑杀人不肯回头。


● 浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。


●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀,古出布袋和尚; 四明雪窦,今为弥勒道场。
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。


● 江西赣州光孝寺
当门等个人来,望穿眼孔; 此地能同我坐,练定性根。


● 福建福州涌泉寺
手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!
大肚能涵,断却许多烦恼障; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。


● 福建福州华严寺
人世大难开笑口, 肚皮终不合时宜。


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口; 菩提成就,都从历劫见慈心。


● 福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量, 逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地; 山现须弥悬日月,上方长绕四王天。


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑, 余怀坦白故常开。
笑口相逢,到此都忘恩怨; 肚皮若大,个中收尽乾坤。
这一个布袋,何物不容; 有若大肚皮,自然受用。


● 福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐; 悲心无尽,普使法界悉清凉。


● 福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛; 张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。


● 福建诏安报国寺
愿尔面见如来像, 于我常生欢喜心。


● 湖南醴陵护国寺
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。


● 湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容,莫容他天下难容事; 慈颜如带笑,且笑那世间可笑人


● 湖南衡阳罗汉寺
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?
开口便笑,想世上悲欢离合,此处已无些须。


● 湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊,但尔有求皆感应; 记受一生补佛,独他何故不皈依


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷; 圆笑脸,普渡孽海众生。


● 浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚? 笑杀人不肯回头。


● 浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。


●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀,古出布袋和尚; 四明雪窦,今为弥勒道场。
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。


● 江西赣州光孝寺
当门等个人来,望穿眼孔; 此地能同我坐,练定性根。


● 福建福州涌泉寺
手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!
大肚能涵,断却许多烦恼障; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。


● 福建福州华严寺
人世大难开笑口, 肚皮终不合时宜。


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口; 菩提成就,都从历劫见慈心。


● 福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量, 逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地; 山现须弥悬日月,上方长绕四王天。


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑, 余怀坦白故常开。
笑口相逢,到此都忘恩怨; 肚皮若大,个中收尽乾坤。
这一个布袋,何物不容; 有若大肚皮,自然受用。


● 福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐; 悲心无尽,普使法界悉清凉。


● 福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛; 张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。


● 福建诏安报国寺
愿尔面见如来像, 于我常生欢喜心。


● 湖南醴陵护国寺
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。


● 湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容,莫容他天下难容事; 慈颜如带笑,且笑那世间可笑人


● 湖南衡阳罗汉寺
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?
开口便笑,想世上悲欢离合,此处已无些须。


● 湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊,但尔有求皆感应; 记受一生补佛,独他何故不皈依


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷; 圆笑脸,普渡孽海众生。


● 浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚? 笑杀人不肯回头。


● 浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天,普现菩萨身,当年鹿野苑中,曾助迦文传密意;
三界轮回仍故我,誓修唯识定,他日龙华会上,愿随无著觐慈颜。


●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀,古出布袋和尚; 四明雪窦,今为弥勒道场。
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。


● 江西赣州光孝寺
当门等个人来,望穿眼孔; 此地能同我坐,练定性根。


● 福建福州涌泉寺
手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由!
大肚能涵,断却许多烦恼障; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。


● 福建福州华严寺
人世大难开笑口, 肚皮终不合时宜。


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口; 菩提成就,都从历劫见慈心。


● 福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量, 逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地; 山现须弥悬日月,上方长绕四王天。


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑, 余怀坦白故常开。
笑口相逢,到此都忘恩怨; 肚皮若大,个中收尽乾坤。
这一个布袋,何物不容; 有若大肚皮,自然受用。


● 福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐; 悲心无尽,普使法界悉清凉。


● 福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛; 张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。


● 福建诏安报国寺
愿尔面见如来像, 于我常生欢喜心。


● 湖南醴陵护国寺
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。


● 湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容,莫容他天下难容事; 慈颜如带笑,且笑那世间可笑人


● 湖南衡阳罗汉寺
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?
开口便笑,想世上悲欢离合,此处已无些须。


● 湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊,但尔有求皆感应; 记受一生补佛,独他何故不皈依


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷; 圆笑脸,普渡孽海众生。


● 河南民权白云寺
我笑有因真可笑, 你忙无甚为谁忙。


● 广东雷州天宁寺
大肚汉,容天下难容事; 苦行僧,笑世间可笑人。


● 四川成都文殊院
大肚包罗,现前住位兜率主; 微笑圆融,当来出世弥勒尊。
长伸手,接娑婆客相随同路; 久立地,等世上人打夥偕行。


● 四川新都龙藏寺
扩万理大度包容,思量衣冠逐队,傀儡登场,闲名利狠狠争来,慧眼阅红尘,说什么将相公侯,只完得英光浩气,若着些微贪心、嗔心、痴爱心,打入轮回,总笑他拖泥带水;
盘双膝坦然趺坐,看透富贵浮云,繁华春梦,善根基牢牢保护,前头多黑路,猛想起圣贤仙佛,无非是孝子忠臣,倘犯释门杀戒、盗戒、邪淫戒,自加缠缚,怎及俺喜地欢天!
你眉头着什么焦?但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;
我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放宽心。


● 四川什邡罗汉寺
灵山我数阿罗汉, 佛海人参大肚僧。
许大肚皮,一点何曾藏得住; 者张巨口,千古而今笑莫休。


● 四川德阳万佛寺
坦腹笑容摄海众, 分身散影示时人。


● 四川乐至报国寺
如来拈花笑,弥勒开口笑,问礼拜禅林,有几个能深知笑意?
菩萨低眉时,金刚怒目时,要虔修慧业,愿众生莫错过时机!


● 四川乐山凌云寺
看他怒目攒眉,却是一片慈悲,要人醒悟;
到此清心涤虑,请将万念消化,与佛皈依。
笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;
观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。


● 四川巴中南泉寺
高瞻远瞩,见世间多少黎民疾苦; 大量宽容,装肚内几副菩萨心肠。


● 云南昆明华亭寺
长啸几时休,此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;
一禅常坐定,这和尚布袋里有什么装不下的东西。


● 云南昆明圆通寺
佛光普照大地,种瓜得瓜,种豆得豆,因果定真理;
法界常转人间,善有善报,恶有恶报,举头有神灵。


● 云南通海涌金寺
结大欢喜缘,只这笑呵呵,收拾囊中宝物;
除真烦恼障,看他腹坦坦,鼓吹世上春风。


● 云南丽江喜祗园
大肚皮千人共见,何所有、何所不有? 开口笑几时休息,无一言、无一可言!


● 云南巍山观音殿
大肚皮包藏古今, 一笑后渡灭人天。
玉佛两眼难瞒,到处花开花谢;
弥勒一心不乱,任随云去云来。
升平盛世,笑容满天下; 开创乐土,肚内藏乾坤。


● 云南剑川宝相寺
如将布袋罗三藏, 定仗瑜伽宁一灯。


● 云南某地青林寺
一肚子不合时宜,问尊者如何消纳; 满面孔无非和气,请众生各去思量。


● 云南某地兴云寺
现在此间,笑嘻嘻共见伊瞻礼而回,烟云改色;
当未出世,教个个俱从他授记了去,人法皆空。


● 甘肃甘谷蔡家寺
慈颜一笑了千事, 大肚三通行万船。

    

●五代梁朝契此和尚917年在浙江奉化岳林寺石上圆寂时偈曰:

弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。

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2009/3/29 18:54:46

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佛学知识简介:

弥勒,依弥勒上生经、弥勒下生经所载,弥勒出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生,由初发心即不食肉,以此因缘而名为慈氏。大日经疏卷一,谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首,此慈从如来种姓中生,能令一切世间不断佛种,故称为慈氏。

  释尊曾预言授记,当其寿四千岁(约人间五十七亿六千万年)尽时,将下生此世,于龙华树下成佛,分三会说法。以其代释迦佛说教之意,称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵;至彼时已得佛格,故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。

   据法华经卷六随喜功德品、平等觉经卷四等所说,弥勒与佛陀之另一弟子阿逸多为同一人;然据中阿含卷十三说本经、出曜经卷六及大毘婆沙论卷一七八等所说,则以弥勒与阿逸多为不同之二人。

  在密教中,弥勒菩萨为胎藏界曼荼罗中台九尊之一,位居大日如来东北方;于金刚界曼荼罗则为贤劫十六尊之一。关于其形像有种种异说,如八大菩萨曼荼罗经及大孔雀明王画像坛场仪轨载,身呈金色,左手持军持,右手掌向外上扬,作施无畏之势。三昧耶形为瓶或塔,密号迅疾金刚。

  中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚,因传说为弥勒化身,故后人塑像供奉之。而往生兜率天之信仰,自古与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。

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2009/3/29 19:03:19

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2009/3/29 19:05:19

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哥巴
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你好朋友收集了这么多寺院的门联,不容易哦。怪不得能出口成章呢。
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2009/3/29 19:10:14

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祥子
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你好朋友真不简单,收集到这么多寺庙门联。使我们大饱眼福不说,还受教益匪浅。

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2009/3/29 20:33:59

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远哥
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受益匪浅!
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2009/3/30 6:17:26
李政协
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文章:474
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不容易哦。

我的相册- http://photo.163.com/photos/lihuaqiang527/
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2009/3/31 12:47:36

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小曼
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以下是引用祥子在2009-3-29 20:33:59的发言:

你好朋友真不简单,收集到这么多寺庙门联。使我们大饱眼福不说,还受教益匪浅。


真的水平高,佩服!
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2009/4/1 12:10:40

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