8月13号
为了不影响大家的旅游进程，这些天，我每天必须四点就开始为起床作准备。睡了一夜，平躺着的腰不容易扭动，我要在床上左扭右扭，前挪后挪，个把小时才翻得过身来。再慢慢曲起身子，再慢慢找到支点才能坐起来。以双手支撑，臀部慢慢向床外挪，好吧容易挪的床边，还不能一下就将脚伸至床下，踏上地板……这下床的艰难，该理解了吧？我得在他们起床起将洗漱收拾利索。
暹粒吴哥七日游的第七天，主要是复习功课。这一天，我的腰疼稍微好了一点。
江师傅要回家过“年半节”（国内的七月半的接“老客”）今天只得另找摩托了。
这是我们真正自己在街头找的车，价谈到了11$，晚上回来，司机还主动要明天送我们去机场，从5$ 砍到了3$。明天12：30来旅店接。我们还没有怎么砍价，只是试探地讲。就成功了。第一天至第三天，摩托32$+15$，下汽车就讲定，生怕没有车；第四天汽车75$，经人介绍；第五天17$，经人介绍；第六天12$，经人介绍；第七天自己找到，没有经过别人介绍，价格上就便宜很多。看来，经济是可以教化人的，柬埔寨人民已经没有早两年网上说的那样淳朴、忠厚了。
重游吴哥通王城，斗象台、癞王台、王宫、空中宫殿、巴戎寺(吴哥的微笑)、吴哥窟，对照旅游手册仔细欣赏雕刻，找回音壁。
考古学家把柬埔寨的吴哥窟、中国的长城、埃及的金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。
作为柬埔寨早期建筑风格代表，1992年，联合国教科文组织世界遗产委员会把整个吴哥古迹列入世界文化遗产名录。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。
为昨天没有送自己的散文集给台湾朋友而一直后悔，今天特意带了一本，心想有机会就送。在吴哥通南门，弟弟和先生忙着拍照，恰遇一个台北旅游团经过，因为有送书的打算，上前与他们搭讪。主动与一个四五十岁的太太聊天，当她知道我是大陆湖南游客时，很是兴奋。她说她到过北京、九寨沟，九寨沟是冬天去的，因为台北没有雪，特意去看雪（没有说赏雪）。飘飘洒洒的雪看得她流下激动的泪水（一性情中人呀）。我告诉她张家界很值得一看，她说她正在计划，一定会来。交谈中正准备送书给她（只需几秒钟就可完成，我的手已经伸进了自己的包里。这就是所谓“缘”吧）。一个穿黑衣服的胖女人走过来（总感觉她是修女或是巫婆），说：“你不要老跟着我们，我们是一个团”。
被她这么一搅，书没有送成不说，弄得我一天都不开心，郁郁闷闷，说不清的滋味。这天还遇到了另外几个台湾团，但被“巫婆”搅得全无了上前搭话的兴致。
在斗象台遇见一黑皮肤的小伙子，特别有意思，穿着件圆领套头短袖衫，胸前印着“没有钱”三个中国字。与他交谈了几句，如果是平日，我可能将我的书送给了他，但那天被“巫婆”搅得不愿意了（本可以漂远一点的书，撞礁了）。
吴哥的历史：吴哥始建于公元802年，完成于1201年，前后历时400年。在几百年的建造过程中，吴哥三易中心。第一次王都中心建在巴肯寺（耶输跋摩一世时代），第二次王都中心是在巴戎寺（罗因陀罗跋摩二世时代），第三次王朝中心又定在巴芳寺（乌答牙提耶跋摩二世时代）。吴哥曾先后两次遭洗劫和破坏。第一次是在1177年占婆人侵入柬埔寨时，吴哥遭受了劫掠；第二次是1431年暹罗军队的入侵，攻陷了吴哥。吴哥遭到了严重破坏，王朝被迫迁都金边。此后，吴哥被遗弃，逐渐淹没在丛林莽野之中，直到19世纪60年代，一个名叫亨利·穆奥的法国博物学家发现了吴哥古迹。
占地约208公顷的吴哥窟是世界上最大的宗教建筑物，与其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名；不同的是它并非陵墓，而是一个提供心灵慰藉的宗教中心。
吴哥是高棉人（柬埔寨的人口最多的民族）的精神中心和宗教中心，是9-15世纪东南亚高棉王国的都城。“吴哥”（Angkor）一词源于梵语“Nagara”，意为都市。吴哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简称“暹粒”是战胜泰国的意思。历代国王大兴土木，留下了吴哥城（Angkor Thom），吴哥窟（Angkor Wat）和女王宫等印度教与佛教建筑风格的寺塔。1431年，泰族军队攻占并洗劫了吴哥，繁华的吴哥从此湮没于方圆45平方公里榛莽之中，成为一片杂木丛生的废墟，逐渐被人们遗忘。19世纪后期，吴哥才重新被发现。
12世纪前半叶吴哥王朝全盛时期，是当时称雄中南半岛的大帝国，也是柬埔寨文化发展史上的一个高峰。信奉湿婆罗门教的高棉国王苏利耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”毗湿奴，炫耀自己的功绩，而建造了著名的吴哥窟(小吴哥)。
15世纪上半叶，吴哥王朝衰败，被迫迁都金边，曾经繁华昌盛的吴哥城古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林，杂草灌木丛生，逐渐被茂密的热带森林所湮没。直到400多年后的1860年被法国博物学家发现，并向欧洲和世界广为宣传介绍，才重现光辉。
由于有关柬埔寨中古时代的史料极其缺乏，重现于世的吴哥古城只能有待后人去探索研究。
吴哥古迹（Angkor）位于柬埔寨北部暹粒省境内，距首都金边约240公里。在公元9世纪至15世纪时，吴哥曾是柬埔寨的王都，最盛时人口达数十万。
吴哥窟是对吴哥古迹群的统称。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市，古高棉王国的首都。公元802年，国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国，在洞里萨湖北岸兴建首都，定名为“吴哥”。历代国王大兴土木，建造宫殿与寺庙，使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。公元1431年，泰国人入侵高棉，高棉人被迫离开吴哥，在金边建立了新的首都，从此吴哥湮没在丛林之中，被世人遗忘。直到1860年，法国植物学家亨利·莫哈特为了收集植物标本来到暹粒，吴哥城才得以重见天日。从那以后，吴哥的修复工作一直在进行，直到现在也没有结束。
吴哥古迹现存600多处，分布在面积45平方公里的森林里。大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，蔚为壮观。这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成，有些石块重达8吨以上。佛塔刻有各种形态的雕像，有的高达数米，生动逼真。吴哥寺中的五座莲花蓓蕾似的佛塔高耸入云，是高棉民族引以为骄傲的精湛建筑。除大吴哥、小吴哥及三个王都中心外，女王宫和空中宫殿也是吴哥古迹中著名的景点。
空中宫殿是一座全石结构建筑，建于11世纪。宫殿建在一座高12米的高台上，成金字塔形，分三层。台中心建有一塔，塔上涂金射。高台四周有石砌回廊环绕。由于台高，给人一种悬在空中的感觉，因而得名。吴哥的大部分建筑已倒塌成废墟，但吴哥古迹规模之宏伟壮观，其建筑艺术之璀璨夺目，依然令人惊叹。
吴哥窟（也叫小吴哥）是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑。今天柬埔寨人将它放在自己的国旗上，足见吴哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。吴哥窟最初是为敬奉印度教神灵所建，但是今天已演变为佛教寺庙。在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教信徒都相信，中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。寺庙中央大道两旁是七头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，七头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。吴哥窟是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性。置身于吴哥窟的佛像间，已经分不清自己究竟是站在神的领地还是人的空间。神性和空间交汇在这个密林中的古城。
今天的吴哥古迹群已成为柬埔寨旅游和考古胜地，吸引着世界各地的大批游客。但长年的风雨侵蚀和战乱的破坏，已使许多古迹变为废墟，令人痛惜。柬埔寨政府正在积极开发和修缮，以使吴哥古迹更好地展现其风采和价值。
留下疑点：
疑点之一，何人建造了遍布浮雕壁画美妙绝伦的古城。每一块石头都是精雕细琢，其技巧之娴熟、精湛，想象力之丰富、惊人，使人难以置信。在垒砌这些建筑时，没有使用粘合剂，完全靠石块本身的重量和形状紧密相连，石头与石头的连接有类似于我们木工技术的榫(sun)头。
疑点之二，吴哥古城最繁荣的时候，至少近百万居民生活在这儿。为什么这样一座繁荣昌盛的都城竟会淹没在茫茫丛林里呢? 它的居民为什么全都不见了呢? 没有历史记载。是流行瘟疫或霍乱，使他们在极短时间内全部死去？是外来的敌人攻占这座城市后，全城里的居民被赶到某一地方做奴隶去了？
疑点之三，在柬埔寨历史上放弃吴哥是一个具有重要转折意义的事件，它标志着一度强大的吴哥王朝的瓦解。是什么因素所至? 中国一些学者认为，自从暹罗人不断强大，不断入侵，使高棉人蒙受深重的灾难和巨大的损失。至终只好采取回避的方法。高棉人做出了撤离吴哥的决定。 O·W·沃尔特斯博士也有相似的看法。高棉王族之间内部矛盾斗争升级，建设庙宇使吴哥王朝的国力日益衰竭，而抵抗力的丧失，加之暹罗人入侵，而导致了吴哥王朝放弃古城之举。
小吴哥
暹粒 荣寺
大吴哥 皇宫
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