暹粒七日游，第五天  班提色玛寺Banteay Samre   豆蔻寺Prasat  Kravan   西池  西梅奔寺West Baray

今天的摩托司机很有趣。见面我问：“贵姓？”他答：江。江河的江？他风趣的答：江泽民的江。他说他是广东全州云露江人。人很热情：得知我们没有吃早点，主动带我们去吃面包、牛肉汤，一菜碗汤牛肉、一个长面包3500瑞尔。很便宜的。酒店在暹粒河边，六号公路的桥旁，蓝宝大酒店下的两个棚子里，他告诉我们当地人吃也是这个价。

他说“吴哥窟”是由私人承包的。荔枝山也承包了，不是一个老板，我们买的七天门票不能用，还需购票，收费太高，也不好看，没有必要去荔枝山。我们放弃了去荔枝山。先去了班提色玛。

班提色玛寺Banteay Samre   

建 造 者：苏利耶跋摩二世

建造年代：12世纪初叶

信奉宗教：印度教。

班提色玛意思是说“色玛族的”城堡，这个印度教神庙建筑保存的相当完整，精巧丝毫不逊色于吴哥其他任何建筑的寺院，浮雕均为印度教神话场景，游人很少，孤零零地藏在吴哥主建筑群和女王宫之间的一条小路上。是个适合细细赏玩之处。班提色玛神秘，因为人们到现在还不了解她确切的建造背景。一直流传着一个色玛族的“甜黄瓜之王”传说；她很安静，因为来这里的人不多，蓝天、流云、墙角的青苔、檐上的小草，成了她最忠实的友伴。

豆蔻寺 Prasat Kravan(喀拉凡寺)

建 造 者：鬲利沙跋摩一世

建造年代：921年

信奉宗教：印度教。

五座一字排开的砖结构寺塔。1964年法国院东学院进行了修复，修复的精密度较高，仔细看可以发现有些砖上有“CA”字样，这些砖是后补上去的。現代名字為「Cardamon Sanctuary」，位于皇家浴池（Srah Srang） 之南。主塔壁上的浮雕，描绘印度神話中毗湿奴骑大鹏金翅鸟（Garuda），西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。浮雕：巨幅毗湿奴和他的妻子拉克什米雕像；毗湿奴变作侏儒与魔王战斗拯救世界的宗教故事浮雕。豆蔻寺遇到一个台湾团，跟着听中文导游的讲解。

西池  

建 造 者：苏利耶跋摩一世、优陀耶迭多跋摩二世，

建造年代：11世纪末叶，

信奉宗教：佛教。

西池是由苏利耶跋摩一世国王建造，一个东西长8000米南北宽2000米的人工开凿的大规模蓄水池。（还有一个同样大小的东池，现在已经变成稻田）是世界历史上最大的人工水池。现在来这里游玩的多数是当地人，他们在沙滩上嬉戏，与海滨无异。

在公元912世纪，吴哥大力兴修水利，建成了以东池、西池、北池、罗来池、皇家浴池和吴哥寺护城河、通王城护城河为主，沟通数千小水池和管道的宏大水利系统。根据当地一年旱雨两季分明的气候条件，合理调度，将河水汇集、再分流到农田中进行灌溉，同时兼顾城市和神庙的用水、排水、防御、交通等各个方面。有了这样完善的灌溉系统，1000年前的吴哥就实现了水稻一年两熟、甚至三熟。这些水利工程完全可与吴哥的建筑、浮雕艺术并称为奇迹。然而随着国力衰弱，水利设施失修，最终导致洪水泛滥，给吴哥文明造成了毁灭性的打击。

西梅奔寺West Baray  

建造年代：11世纪下半叶。
    所属宗教：印度教。
    供    奉：毗湿奴。
       在西池南堤乘船可上岛，每人5$渡船费，我们去了去了西梅奔寺。

西梅奔位于通王城西门外，西池中央，暹粒西北约11公里，吴哥最重要的水利工程之一、世界上最大的人工水池西池的中央小岛上，寺中曾供奉着一尊表现毗湿奴在宇宙之水中休憩的铜像。现铜像移置于金边的国家博物馆中。西池南堤边，我们遇到一个团体在宣传防治“艾滋病”。          

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吴哥B大吴哥  癞王平台

面包、牛肉汤，一菜碗汤牛肉、一个长面包3500瑞尔……

我们当年一个法式面包就要4000瑞尔（一美元）。是宰我们外国人吗？

另外社员同志，导游江先生是全州人。全州可是属广西，不是广东的地方哦。还有，潮州是广东的地方，不属福建。

        谢谢哥巴的细心。

         这些都是他们自己告诉我们的，地址是他们写给我的。我也有过疑问，问他，说：“就是这样写的”。

         有两种可能：一，他们的前辈这样告诉他们的，并没有真正联系过；二，根本就不是什么华侨，只是为了迎合我们的心态。

         一般，我宁愿相信别人说的，不去追究。这样能有一个快乐的话题。

呵呵,我也跟了五日游了:

班提色玛寺Banteay Samre   豆蔻寺Prasat  Kravan   西池  西梅奔寺West Baray