8月9号
吴哥七日游之第三天，去洞里萨湖Tonle Sap和格罗姆山，离暹粒较远，大约要一小时左右才能达到。
洞里萨湖Tonle（河湖）Sap（淡水）是东南亚最大淡水湖，洞里萨河和湄公河在金边附近交汇，是湄公河的天然调节水库，湖的大面积伸缩随水位涨落变化。每年12-6月，湄公河枯水期，水量少，洞里萨湖的水经洞里萨河向下游补充流向湄公河，湖水面积仅3080平方公里，水深1-3米；6-11月，雨季湄公河水量充沛，湄公河的水就经洞里萨河向上倒灌进洞里萨湖，湖水面积增至十万平方公里，水深10-14米。
从与洞里萨湖湖畔的寺院与大门结构相似的石梯台阶向山顶攀登，攀登过程中，道路开始的台阶有151级，中间有一段平缓的坡，然后再攀登石梯抵达山顶，登上126米高的格罗姆山。（至山顶后可观格罗姆寺）
格罗姆寺Phnom Krom
建 造 者：耶苏跋摩二世
建造年代：9世纪末期至10世纪初期
信奉宗教：印度教（湿婆教）；从高棉时代到最近，罗姆寺一直是军事要点，直至1994年都驻扎着柬埔寨国家军队。
然后去巴公寺。
巴公寺Bakong
建 造 者：因陀罗跋摩一世
建造年代：881年
信奉宗教：印度教（湿婆教）
巴公寺是因陀罗跋摩一世所建，它算是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山，也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙，因此意义非凡，它曾经是市中心的大型庙宇。远远一看，只见一尖顶方型的高塔，立于较宽阔的塔基之上。5阶式的高塔据说是象征印度教里的神山（须弥山），神殿里供奉的是湿婆神(Siva)。古代高棉人信仰湿婆神(Siva)，是以最原始的阳具Linga形式来表示。阳具是以一根石雕圆柱代表（神的本质），阳具直立于女性生殖器（一块方形凹槽）Yoni基座上。 这种阴阳具Linga-Yoni的组合石雕被供奉于早期的高棉神殿内部，祭司便是在它的周围举行宗教仪式。
神牛寺Preah Ko
建 造 者：因陀罗跋摩一世
建造年代：879年
信奉宗教：印度教（神牛寺原于寺院中供奉着神牛“难底”。另外，分别位于南北两侧的建筑物，认为可能是藏宝的仓库。）
神牛寺出来我们吃中饭（只能在统一的地方，过了这里就没得吃了），这边离暹粒较远，买三天门票的游客不能来游，所以游人少。跟饭店老板讲价，她答应1.5$一份，饭送上是一小碗蛋炒饭。这来才明白：原来钱少可以减量。
罗莱寺Lolei
建 造 者：耶苏跋摩一世
建造年代：893年
信奉宗教：印度教（湿婆教）（在因陀罗水池的一个岛屿上，献给封面及祖父母）。
与0291号摩托司机讲好，明天要去高布斯滨、崩密列，要租一辆汽车。他遇到一个会讲中文的汽车司机，介绍给我们，怕回家客栈老板没有找到，我们就定下了这辆汽车。回到客栈，我们即刻通知老板，不需要他帮我们找车了，跟他好说歹说，但他无论如何要收我们10$介绍费，我说不是还没有介绍吗？他回答：你叫我找，你知道我没有去联系？为省麻烦，给了他10$，（10美元，人民币将近70元），这样赚钱，容易、划算（淡季，到处都是车，收点介绍费也可以。10美元!天价）。本来对他的印象蛮好（他的柜台收拾得很整齐，所有房间的账本，编号、按序，一本一本的摆在柜台上，不像一般年轻人那样毛糙）。心底下决定不送我的书给他。
吴哥 巴戎寺
暹粒巴空寺
湖南知青网