8月7号
图省事，直接包了昨天在汽车站乘坐的摩托车（Tuktuk车），36美金包两天，司机是0291号。其实现在是旅游淡季，在街上找好，完全能砍价，但我们不里手，砍不来；也可以旅馆帮忙叫，但现在柬埔寨的旅馆帮忙叫也学会了要收介绍费。
暹粒，一个掩映在热带树木花草中的小城，窄窄的暹粒河由南向北贯穿，是吴哥的前哨站。从暹粒到吴哥
吴哥窟的门票有一天、三天、七天的，票价分别为20$、40$、60$，如果只打算停留三天的游客，建议达到后的当天17:00去买票，当晚可免费去巴肯山欣赏日落。
早就计划好停留八天，慢慢地参观、感受高棉，决定买七天的门票。
0291号Tuktuk司机送我们到吴哥窟外，约好在外等我们，天还没有亮。
从暹粒绿洲中来都有一道寺庙围墙环绕，绿洲正中是坐东朝西的印度教式的须弥山金字坛建筑----吴哥窟。吴哥窟，原始名是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。
吴哥窟到达了高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。下而上结构寓意：地域、人间、天堂，高山也被七重山、七重水一层层环绕。
吴哥窟的护城河犹如一道长方形的明镜，围绕着郁郁葱葱树木的绿洲，河水深
在吴哥窟西大门等了好久，没有看到日出，太阳老高了，人们不舍地出离去（雨季，不是看日出的最佳时节）。
过西大门，500米的中央大道笔致通向主殿，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西塔门。在金字塔式寺庙的最高层，矗立着如骰子五点梅花的五座宝塔，其中四个较小宝塔排四隅，大宝塔巍然矗立正中（照片21），与印度金刚宝座式塔布局相似，宝塔之间有宽阔游廊连接，须弥山金刚坛的每一层都有吴哥窟建筑的特色回廊环绕。三层塔式建筑，有800米长的回廊，是看也看不完的精美浮雕（据统计约1.8万幅、尊)，向我们讲述着一个一个神的故事，宗教的故事，和柬埔寨的史诗。
五座塔精美的塔就在前面，我们向中央宝塔走去。曼荼罗式建筑的吴哥窟中央宝塔高出庭院65米，要上顶端，必须攀登13米陡峭（75--80度角，几乎垂直）的“天堂梯”（照片24）石梯。东、西、南、北任何一面都有这样的石梯能攀登上吴哥窟的主殿，每一级石锑高35cm宽15cm，上“天梯”只能像朝圣一样，以手脚并用的爬行姿势爬上塔顶，没有扶手，也没有缓冲。据说建造者就是为了表达与神约会的艰难，才如此设计。1973年在这里发生了一个爱情故事，一对法国夫妇，妻子因台阶陡峭不慎摔下而亡，悲愤不已的丈夫，为了纪念妻子，捐钱在此造了一条有扶手的铁梯。如今，这条铁梯也成了观光胜地。
当你攀登上塔顶，终于到达“众神汇集到地方”，你会陶醉于大自然中，同时也陶醉在自己的骄傲中。
1992年，联合国教科文组织世界遗产委员会把整个吴哥古迹列入世界文化遗产名录。
举世闻名的世界文化遗产，大约在150年前还不为人知，它被发现后，整个世界震撼了。但当1862年博物学家亨利·穆奥的论文《环球游记》在皇家地理学会上宣读时，吴哥窟的发现者年仅35岁穆奥，已经去世一周年，并永远留在了东南亚这块土地上。
恢宏的吴哥窟五座圣塔如今被郑重镶嵌在柬埔寨国旗上，象征着高棉民族的尊严和骄傲。世界七大奇迹之一的吴哥窟，对柬埔寨人来说不是简单的石造建筑物，而是与祖先会面乃至交流的桥梁。
见到吴哥窟有一种被震撼的感觉。形容吴哥窟，我除用了雄伟、宽阔、壮观、精美，再也找不到恰当的语言，用语言表达这种从未有过的体验已显得苍白无力。
在小圈里吃的午饭，斗象台广场左边有集中吃饭的地方，5$一份，方便面4$一份。
第一天走吴哥小圈，Tuktuk司机一般都知道按照大小圈的景点一站一站走，每到一个地方跟司机说好了几点在哪个出口等，他们都会全天跟着你。
吴哥小圈 （吴哥窟Angkor Wat 巴戎寺Bayon 巴方寺Baphuon 王宫Royal Palace 空中宫殿Phimeanakas 癞王台Leperking Terrace 斗象台Elephant Terrace 塔布茏寺Ta prohm 皇家浴池Srah Srang等共9景）
吴 哥 窟Angkor Wat
建 造 者：苏利耶跋摩二世（苏利耶跋摩二世是神勇善战的高棉王，1113年即位。）
建造年代：1112—1201年
信奉宗教：印度教（湿婆教）；
吴哥窟是苏利耶跋摩二世为自己修建的陵寝，也为了供奉兴都教的维希奴神。由于维希奴神的代表方向是西方，所以吴哥窟是吴哥古迹里少数大门朝西的建筑，由于西面亦代表死亡，所以高棉人也习惯把它叫做“葬庙”。(照片)
这个印度教的神庙工程浩瀚，建造时间漫长，前后历时37年，以致它竣工时，吴哥已进入佛教时代。1201年，苏利耶跋摩二世逝世50年后，才被安葬在神殿里。“Angkor Wat” 吴哥窟并没有我们习惯思维里的“石窟”，它是建筑在平地的一座浩大的城池，Angkor读作“吴哥”，由梵文(Nagara) 演变而来，意为“圣洁的城”Wat读作“窟”意译为“寺庙”，“Angkor Wat”----如圣洁的城市一般的寺庙。
巴戎寺Bayon
建 造 者：阇耶跋摩七世
建造年代：12世纪末
信奉宗教：佛教；
巴戎寺远看象一堆乱石山，近看却是一个雕刻非常细腻的寺庙群，54座塔，每个塔四面都有微笑的佛像(吴哥的微笑)，而且各不相同，当你独自其中，被微笑的佛像从上空环绕俯视凝望，那种宁静而温暖的感觉难以描述。
巴方寺Baphuon
建 造 者：优陀耶迭多跋摩二世
建造年代：11世纪中期
信奉宗教：印度教（湿婆教）。（巴方寺又名“铜塔”，实际上是在高20米的石台上建造外层包以铜皮的木塔，现已无存。）；
王宫Royal Palace
建造者：阇耶跋摩七世
建造年代：12世纪---13世纪（经历战争、风雨全木质结构的王宫已荡然无存，周达观一本8500字的《贞腊风土记》是唯一留下的研究高棉历史的记录。）；
空中宫殿Phimeanakas
建 造 者： 苏利耶跋摩一世
建造年代：11世纪初叶
信奉宗教：印度教（湿婆教）（空中宫殿是一座全石结构建筑，据说建于11世纪。宫殿建在一座高12米的高台上，成金字塔形，分三层。台中心建有一塔，塔上涂金，光芒四射。高台四周有石砌回廊环绕。由于台高，给人一种悬在空中的感觉而得名。）；
癞王台Leperking Terrace
建 造 者：阇耶跋摩七世
建造年代：12世纪末叶（关于癞王台有两种解释：一说，发现雕像时，雕像被地衣附着，像长了癞子。二说，高棉传说历史上有位国王，因一位敬拜者在冲动中的亲吻，使这位国王患上了麻风病。）；
斗象台Elephant Terrace
建 造 者：阇耶跋摩七世修建，阇耶跋摩七世、八世改建
建造年代：12世纪末叶，13世纪初改建（前面有举行庆典仪式极大广场，国王的阅兵台。吴哥时期每年都在这里举行盛大的斗象会，搏斗胜出的大象才能成为国王的座骑）；
塔布茏寺Ta prohm
建 造 者：阇耶跋摩七世
建造年代：1186年
信奉宗教：佛教；
塔布茏寺仍然保留着当时欧洲探险者第一次进入时看到的状态。榕树的气根如同巨蛇般缠绕着佛塔和庙墙如龙爪般攀附其上。曾经有人说过：“树和塔是两名互相组抓着对方的摔跤手，只是这场比赛不是用分钟而是用世纪来计时”。碑刻上提供了关于賺养者和居住者的资料，当时许多寺庙都有属于自己的“村庄”，这些村庄的居民大多是寺庙的佃农。塔门旁石碑上有记载可知。《古墓丽影》曾在这里拍摄。
皇家浴池Srah Srang Terrace
建 造 者：阇耶跋摩七世
建造年代：12世纪末叶。
皇家浴池也为皇家泳池，国王进行沐浴的水池，皇家洗浴典礼所在。皇家浴池东池东西长700米，南北宽约300米，某些季节能够看到精彩绝伦的日出，有一个十分漂亮的看台。水位低时，可以看到浴池中央的寺庙。
等共9景点，这一天下来，够累。
小吴哥
湖南知青网