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湖南知青知青大学公共频道 → 【公共塔吧】★三友周章:宝塔镇河妖【知青公共频道】

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【公共塔吧】★三友周章:宝塔镇河妖【知青公共频道】
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【公共塔吧】★三友周章:宝塔镇河妖【知青公共频道】


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【公共图文】★三友周章:宝塔镇河妖【知青公共频道】

  

宝塔镇河妖
   作者:三友周章   2007-8-12 发表于 红袖添香

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  五一长假到了,我辈囊中羞涩,也不想去挤景区看人头,在家中闷了几日,三两好友相约去游烂泥湖。原因有二:一是已有三十年没去看过泉交河的奎星塔了;一是去年区政府立了一个烂泥湖工程纪念碑,还未一睹尊容。
  一路行来,路旁杨树成林,撇洪河两侧田野已成绿色;楼房成线,鱼塘成片;清风徐来,绿叶沙沙,一吐胸中浊气;景致真好!
  该看的看了,心中仍有余兴。上车打道回府,友朋现炒现卖,时而你争我论,时而慷慨激昂,话题当然还是烂泥湖和奎星塔。
  烂泥湖属古洞庭湖的一部分,古称“来仪湖”,位于益阳、宁乡、湘阴、望城四县之间,面积850平方公里,本是“有凤来仪”之鱼米乡。但上游有10条溪河注入,内部水系紊乱,外泄水道不畅,历史上是十年九灾,人民欲求温饱而不得。当时的地方政府治水不力,人们转而祈求神灵,于是就有了奎星塔。
  奎星塔位于烂泥湖(今撇洪河泉交河段)南岸,塔高七层近二十米,花岗岩基座,塔身青砖砌成,上建葫芦宝顶,内有旋梯可攀登而上。奎星塔于清道光二年(1828)由乡绅捐资修建,嘉庆朝已卯科探花泉交河人胡达源题撰,称泉交河古镇“百货之所聚也”,称奎星塔“高出云霄,耸然卓立”。当年乡民饱受水患之苦,取“宝塔镇河妖”之意,建塔以为守护之神,希冀能得到神的庇护,然百余年来终究未能如愿。远的不说,1948年区内火田垸溃决,垸内4000多人外出逃荒,至300多人惨死他乡。69年溃17个小垸,74年溃15个小垸,真个是灾害连年。
  74年正值文革后期,国内经济已到崩溃边缘。但湖区水患整治已刻不容缓,当时的益阳县委大胆决策,立志治理好烂泥湖。湖区人民抱着人定胜天的信念,战严寒,斗酷暑,在湘阴、宁乡、望城三县人民和资水对岸的长春、沙头两区、本县的泥家潭、沧水铺等地人民群众的无私援助下,十多万民工从74年11月开始至76年5月,经过三年艰苦卓绝的战斗,利用原始简陋的工具,基本上靠肩挑手提,共完成土石方4200多万方,大小建筑360多处,围湖造田23800亩,修筑37公里长的新河,以撇洪为主兼顾排灌,使上游760平方公里来水从望城乔口出湘江,从根本上解决了烂泥湖区历史以来的水患。
  在当时的历史条件下,治湖工地上呈现了多少可歌可泣的人和事,出现了多少战天斗地的动人场面。经过三年惊天地、泣鬼神的拚搏,益阳人民形成了无坚不摧的烂泥湖精神。三十年后的今天再回头看,烂泥湖工程仍使人心潮澎湃,烂泥湖精神仍在大放异彩。
  “烂泥湖精神”可以概括为励精图治、奋发有为;以人为本,敢于战斗;坚持科学,相信科学;勤俭节约,自力更生;顾全大局,无私奉献;同甘共苦,团结互助。为宏扬这种精神,尊敬前贤,激励后人,赫山区政府于2006年11月8日在烂泥湖畔建立的“烂泥湖治理工程纪念碑”揭幕,当年参加烂泥湖治理工程的老领导、劳动模范、友邻乡镇代表等齐聚这里,缅怀三十年前那段光辉难忘的岁月。
  当前我们正在大力提倡践行“益阳精神”,为推进益阳经济、社会又好又快发展注入精神动力。当年的“烂泥湖精神”当为“益阳精神”的一部分,一直在激励着新的赫山区人民朝着新的目标努力拚搏。
  如今的烂泥湖已是今非昔比,当年围湖造田之后新建立的烂泥湖乡,全县各地迁来的六千余人口及他们的后代已在此扎下了根。垸内已是楼房林立,工业进步,粮油丰足,鱼虾鲜美。湖区人民远离水患,安居乐业,一派祥和新气象。当年的奎星塔没能起到作用,是三十年前的政府和人民整治了水患,是“烂泥湖精神”镇住了河妖。载负着这种精神的纪念碑与奎星塔隔河耸立,它就是镇河妖的宝塔!当然,奎星塔也是古代劳动人民的杰作,它传承了历史和文化,承载着人类的文明与梦想。奎星塔已被政府确定为市级重点文物保护单位加以保护,供人们参观游览。
  回程车过“五一”桥时,我手指窗外河堤,大声对朋友嚷嚷:“快看,当年我在这里参加过大会战!”得意之色肯定挂在脸上。朋友们却不屑,只问那时你有多大。我只好实话实说:“那年我已过十岁,在这片河堤上植了好几天草皮呢”,引来朋友们一片哂笑。但不管怎样,我也算参与了整治工程的过程,有幸见证了这一宏伟壮举,言行触及于此,心里总要涌起一丝豪情来。

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【公共塔吧】★湖南塔1长沙三大古塔 【知青公共频道】


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【公共图文】★长沙三大古塔之《飘峰塔》【知青公共频道】

  

长沙三大古塔之《飘峰塔》

来源:《长沙晚报》



在双华村缪伯英故居,缪伯英的侄孙缪俊杰向笔者介绍缪伯英与飘峰古塔的渊源。

  核心提示

  明代诗人袁准《飘峰山》诗云:牧底峰如玉女开,青鬟累累对前来。岚生古洞千山雨,瀑逐深溪万壑雷。定居远神栖岛岳,醉中清梦列天台。痴情自负多奇跨,聘得青山作酒杯。华美的诗句,赞叹的是长沙县飘峰山的妖娆。而在这座名山之下,屹立100多年的飘峰塔,更是留下了一段佳话与传奇。一座塔,留下人们对于古塔历史追溯的冲动;一座塔,见证一段艰苦卓绝的抗战故事,一座塔,成为了星沙大地上令人神往的一处奇景。

  说到飘峰山,自然想到飘峰塔。飘峰山海拔447米,南北走向的山脉汇聚于缪家洞。山峦叠嶂、高耸入云如飘霄汉,故而名之。半山有名泉“洗水沟”,泉水仰出,四季不盈不竭。

  传说这飘峰山是飘来之山,民间传说纷纭众多,而飘峰塔的来历则愈显神奇。2月11日,笔者带着好奇的心情来到开慧乡双华村,一探古塔的神秘。

  全县仅存之古塔

  目前长沙县保存最完好的古塔就是飘峰塔了。2月13日,笔者来到开慧乡双华村的龙乐全家,在他家屋前,矗立了134年的飘峰古塔依然傲然挺立。听说有人来采访,老人马上放下帮朋友打水井的活,陪笔者回家查看古塔,并和笔者讲起了古塔的故事。

  “这座古塔有蛮长的历史了。”今年58岁的龙乐全,说起飘峰塔就口若悬河。他说古塔的样子与以前大体没有变化,后来也做了一些修缮,但对塔的整体,没做大的改变。

  这个塔是民间筹资建成的。传说当时缪家洞有个缪十万,家里很有钱,他认为,飘峰山下的缪家洞,是山川气脉所在,为了让“气脉”和“财富”不流散,特意筹款建了这个塔。

  人们常说,救人一命,胜造七级浮屠,浮屠即佛塔。飘峰塔在长沙市范围内仅存的三座古塔中,其造型、用料也有其独到之处。飘峰塔建于清光绪元年(公元1875年),为七级六面石质锥体形,青石砌成,高25米,塔尖重约200公斤,造型美观,具有民族特色。第一级为塔基,高1米,第二级为化纸炉,炉门为半圆形,四周雕有人物故事,第三级为捐资修塔碑记,“飘峰塔”三字刻在第四级,第五级有“敬惜字纸”四字,第六级有门,雕有花草虫鱼,门上额有“笔阵凌云”四字,内有一尊石佛,塔尖呈葫芦状,重200公斤。此塔造型奇特之处有二:一是每级塔檐角上翘,这是罕见的;二是塔身浮雕上花草虫鱼、人物故事均有,栩栩如生,具有一定艺术价值。

  “当时,是用土培的办法慢慢建成的。”龙乐全说,当时一没有吊车,二没有水泥,粘合材料很可能就是石灰和桐油兑糯米,工程进展到最后就要扎脚手架子,最后把重达200千克的塔尖安放上去。

  龙乐全和当地的村民说,古塔位于双华村飘峰峡谷口侧,是长沙县仅存的古塔。1974年,狂风曾将塔顶吹歪,向西南倾斜约40厘米,但近年来不扶自正,更增添一份神秘色彩。

  古塔饱经风霜,一直屹立不倒。近年来,当地人又进行了修缮,补修了塔身上22个塔爪,以前塔顶的4个铃铛,现在也增加至6个。如果起了四、五级的风,周围的人就能听到清脆的铃声。

飞机轰炸炸不垮

  说起古塔的故事,78岁的王德成老人说,几天几夜也说不完。

  “听我的奶奶说,她还是姑娘时,村里人就开始修这个塔,她经常听到外面的号子声和拉条石上架子的声响。”

  王德成老人说,修飘峰塔时,双华村雷屋湾有个外号叫做“华大公子”的人,是个习武之人。他力大无比,能够拉开需要125公斤力气的弓。一次他参加了武举人的考试,他一把就拉开了大弓。没想到,他的竞争对手拉开了150公斤的弓,让“华大公子”与武举人失之交臂。“华大公子”回来后,一直郁郁寡欢,生怕乡邻小看他。修飘峰塔时,他的神力终于有了表现的机会。那个重达200公斤的塔尖,“华大公子”一个人用肩扛上了古塔。

  王德成回忆,大概是1942年,日本鬼子打到平江,马上就要攻入长沙县。当时飘峰山上敌机飞窜,丢了一串炸弹。”王德成回忆说,“有一枚炸弹就在宝塔边上爆炸,但令人惊讶的是,宝塔只有塔基的一个小角被弹片擦伤,其余完好无损。”

  王德成老人带着笔者来到他家屋后,指着远处的山峰说,我那时只有11岁,我还看到了打仗。国民政府的95师就在后山上埋伏,平江向家市(镇)已经被日军占领。中国军队想要全力保卫进入长沙的咽喉双华村,所以飘峰山附近的几座小山包上驻扎了大量的军队。

  “机枪一架起来,日本鬼子就不敢轻易进犯。”他说,日本鬼子不敢轻易出动,就假装溃退。中国军队以为日本鬼子都跑了,于是追击,没想到日本鬼子躲在居民的屋子里,用刺刀捅开墙壁,把枪都架起来,等国民党的军队追过去时,日本鬼子就开枪射击。这次战斗中,中国军队损失惨重。在后来的一次战斗中,中国军队表现神勇,击毙众多日军官兵。

  “鬼子来了,我们都逃到飘峰山等大山上去了,中间的平原空空荡荡。”王德成老人说,一天夜里两军交战,双方的枪炮子弹在这个峡谷中间飞来飞去,但没有一颗打到飘峰塔。

  古塔有灵出英才

  “我听我的曾祖父说过,当时修建宝塔的石匠师傅是陈一石匠。那时候的清泰乡(开慧乡)的木匠和石匠路过此地,都要看看这个地方的风水。他们说宝塔砌在这里,一定会出一个‘大人物’。”果如其言,辛亥革命以后,就出了个缪芸可,也就是缪伯英的父亲,他时任湖南省教育司主任。

  缪伯英是中国共产党第一位女共产党员,现在每天都有许多来缪伯英故居参观的游客,络绎不绝。在双华村缪伯英故居,缪伯英的侄孙缪俊杰告诉笔者,前一阵子还有几位日本友人来到这里参观。平时许多游客也会向他打听飘峰塔的故事。他说,据老一辈的人说,当时家族内有个富豪叫做缪十万,缪家想用这么一座塔来把山脉的灵气装在这一片土地上。缪家在这里是望族,所以绵延数十代人才辈出,一个家族能够带头修建宝塔,足以证明当时此地的富庶。

  相关专家认为,从飘峰塔的作用看,古塔与原来意义上的佛塔不同,注入了封建礼教思想、崇尚之风,有倡导教化的作用。

  古塔历经百年,已经成为当地的一个标志性建筑,成为了当地居民爱好和平、追求美好生活的象征。一些专家表示,塔的历史内涵,也随着时间的飞逝逐步赋予了新的含义。

  “飘峰山森林面积2000多亩,属于尚未开发的生态林地,而且飘峰山在省内外有一定的名气,我们准备从旅游、观光、休闲的角度进行整体开发。”长沙县开慧乡党委书记周习彬表示,飘峰古塔作为由北面进入长沙县的第一塔也将纳入开发和保护的范畴。

  有文人骚客曾说,飘峰古塔作为建筑艺术,是人与大自然融为一体的媒介。在长沙县碧水青山的景致中显得玲珑秀巧,绰约多姿的古塔,将秀山丽水点缀得更加美丽娇娆。

 飘峰塔


  位于开慧乡双华村的飘峰塔,建于清光绪元年(公元1875年)。飘峰古塔经历了百余年风风雨雨,依然光彩照人。

  惜字塔


  望城县茶亭镇谭家园村有一座惜字塔,七级六面,建于清道光十七年(公元1837年),丁字湾产麻石,故此塔就近采料,用麻石砌成,1901年塔尖被雷击倒,成了无塔尖的六面体,后塔尖处生长一株野胡椒树,就像一把绿伞插在塔顶,数里之外即可见到,蔚为奇观。

  培文塔


  培文塔位于浏阳市龙伏乡培文村。清同治八年(公元1869年)乡绅沈白倡建。相传沈氏屡试不中,他自负才高八斗,只因“文星不灿”,遂决心“培文”。培文塔是一座七层八重檐高翘的古塔。平面作八边形,立面为椎形,通高26米,一层南向门额镌正楷“培文塔”三字。塔下河水涟漪,拱桥如虹,山峦塔身倒影,相映成趣。该塔被列为浏阳市文物保护单位,于1998年倒塌。
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宁乡 文笔塔

浏阳西湖山


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【公共塔吧】★2 株洲之塔【知青公共频道】


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【公共塔吧】★2  株洲之塔【知青公共频道】


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醴陵经典风物四十处之财源大观塔

财源塔又名大观塔,座落于江源小区渌水边,与文笔峰隔河对峙。江源小区原称江东坊,建有江东书院,清同治八年(公元1869年)东堡人彭之冕捐资对书院进行修缮,在院前建起这座大观塔。塔高约18米,花岗石砌,8面7级,攒尖顶。基边长3.7米,以上逐层递减,各层飞檐舒展。为醴陵境内第二高塔。1989年列为市级文物保护单位。塔旁正在修建醴陵三桥通江源与姜湾。

瓷城双塔——起元、财源

    起元塔为醴陵第一高塔,雄伟挺拔,朴素典雅,矗立于城南马背岭。高18.6米,砖灰结构,阁楼式,8面,11级。底层直径5.3米,往上逐层递减。墙厚1.26米,拱门高1.8米,宽0.9米。塔内通空,每层塔檐叠涩为菱角状上翘。清咸丰元年(1815),邑人廖洪举倡建。
    财源塔为境内第二高塔,座落于江源小区渌水边,与对岸文笔峰对峙。高约18米,花岗石砌,8面7级,攒尖顶。基边长3.7米,以上逐层递减。各层飞檐舒展。塔旁有浮桥连通江源与姜湾。清同治八年(1869)建。1989年列为市级文物保护单位。

  

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中国.株洲
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株洲市:财源 茶陵铁犀

茶陵—东门


攸县马鞍山--凌云

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【公共塔吧】★3 湘潭之塔【知青公共频道】


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【公共塔吧】★3 湘潭之塔【知青公共频道】

塔岭晴霞

塔岭晴霞缘出一个惩恶习扬善的故事。

相传很久以前,韶峰南山腰一块石头脑下聚集了数不清的蜈蚣,散发毒瘴,危害生灵。其中有一条大蜈蚣,已修炼成精。造孽最巨,它吐出的毒雾,像浮云,弥漫了半边天空,使得山坳中阴阴沉沉。蜈蚣精从吞食百兽到咬啮修道的女僧和砍柴的樵人,太乙真人途经韶山,闻听此事,决意降魔除妖。他当晚住在韶峰庵内。三更时分,阴风乍起,青雾袭来,真人指尘一扫,浓雾呈蛇形,缠住太乙真人,真人忙念动真言,但峥拂尘银光闪闪,逼得精怪现出原形,却是一条长两丈的千脚蜈蚣,蜈蚣逃回南山,真人紧追,眼见蜈蚣入洞,真人出出一只玲珑宝塔,唤一声:"起!"宝塔在空中竖立,迎风一抖,增长几丈,一声闷响,牢牢镇压在蜈蚣身上。自此,韶峰上下,阳光灿烂,妖气顿收。



韶山的百姓为纪念太乙真人。遂于韶峰附近造太乙观;而太乙所遗宝塔连同晨起晚收的太阳构成了韶山八景之一。

在湘潭电机子弟中学内。。。塔


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【公共塔吧】★4 衡阳之塔【知青公共频道】


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【公共塔吧】★4  衡阳之塔【知青公共频道】

湖南衡山衡山南台寺--海会塔...

耒阳凌云

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接龙
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培元

珠晖塔

http://art.zgfj.cn/List.aspx?page=6&classid=9

  有拜亭山,为清光绪二十六年安徽巡抚王之春和盐运使程倡霖倡建。高35米,八角七层砖石结构,正门有王之春手书“珠晖塔”三字,并撰楹联三幅,门正联“高峙船山远绵学脉,流回耒水广助文澜”。塔内有石级旋梯,拱门还嵌有前清进士黄自元手书大理石刻碑文。

  位置:位于湘江东岸耒河口

湖南字纸塔

  字纸塔——位于衡南县茅市镇井冲村赤足组,距茅市镇政府所在地南面约14公里。该塔始建于清光绪丙子二年,塔高约10米,共4层,塔基2平方米左右,现保存完整,巍然屹立。整座造型古朴,每层正面均有精美的石雕图画,其中“珍惜字纸”、“气冲云霄、光射斗牛”等石刻文字依然清晰可见。

  据载,以前读书人所记文字纸张,与一般垃圾是有着严格区别的,一定是要在字纸塔中焚烧,这便是字纸塔的来历吧。




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【公共塔吧】★5  邵阳之塔【知青公共频道】

湖南 邵阳市 猴子塔


文昌塔

凌云塔

武冈斜塔(花塔)

隆回 闷马塔

  闷马塔在隆回县高田乡。据传塔系元代范氏所建,杀马埋塔下,以宗族不团结者戒,故名闷马塔。塔高20多米,五级八方,塔基青石,塔身青砖,层有拱门,可蹬梯而上,登高远望,四周景色,尽收眼底。




湖南衡山衡山南台寺--海会塔...



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慈恩塔


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岳阳最早楼阁式空心石塔盼开发

中国古——湖南岳阳慈氏塔

培风 -岳阳


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湖南湘阴? 乌龙塔






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【公共塔吧】★7 常德之塔【知青公共频道】

常德 宝塔湾村蜚云塔
蜚云塔:位于澧澹乡宝塔湾村,明天启初年始修,清嘉庆十六年(1811)续建,二十二年竣工。层高3-2米,直径7米,平面呈八边形,七级通高33米,底层直径13米,。塔心空旷,有旋梯可供攀登。腰檐用扁形方石叠砌而成,塔顶为攒顶式,葫芦瓶式宝顶,顶层中心有四方形石柱一根撑塔顶,柱为红色寿山石,四方均有铭文,字体为楷书,阴刻,北侧是“皇清嘉庆十六年知澧州直隶事成都谢攀云率阖州士民倡举重建”,南侧是“皇清嘉庆二十二年乔澧州直隶事宽定安佩率阖州士民重建而成”,东侧是“皇图巩固”,西侧是“永远光昌”。塔底基转角处,浮雕人大力士托塔,栩栩如生。


晚霞中的蜚云塔


湖南常德 德山 孤峰塔

湖南花瓦塔

  位于澧县城北30公里的宜万乡花瓦村,地处湘鄂两省交界处。该塔建于宋代,系砖结构实心塔,平面作八边形,高七级计22米。该身转角处砌有倚柱,每层腰檐底部先砌出一道莲花瓣以承托腰檐,腰檐转角处的翘角作一鸟翼卷云形,塔顶置琉璃葫芦瓶式刹。塔基实为地宫,高约30米,北边置一拱门可入内。从塔体结构风格。均保持了五代的特征,是湖南省唯一的一座宋代砖塔,具有较高的历史和艺术价值。今已列为省级重点文物保护单位。


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【公共塔吧】★8 张家界之塔【知青公共频道】

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【公共塔吧】★8  张家界之塔【知青公共频道】

张家界市所辖县区:

永定区、武陵源区、慈利县、桑植县。

武陵源大门塔楼

樟树塔遗址

  樟树塔遗址在慈利县溪口镇杜坪村,1986年发现。面积560平方米, 文化堆积厚约0.5米采集陶片有泥质红陶、灰陶黑陶;纹饰有乳钉纹、绳纹; 器形有鼎、罐、釜等。为商周文化遗存。

  慈利县同年发现的古遗址还有象市镇龙新村大田遗址、龙潭湾乡柳枝坪村遗址、胜岭岗遗址等,出土的陶片、器物同属商周文化遗存。其中柳枝遗址出土的文物与桑植县朱家台商代文化遗存类同,对研究湘西北土著文化有重要价值。


利福塔?


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【公共塔吧】★9益阳之塔【知青公共频道】

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【公共塔吧】★9益阳之塔【知青公共频道】

益阳 凌云塔 镇将江塔

  

三台

三台塔,建于清乾隆四十八年(1783),七层八面,该塔目前保存完好,看来,也是乾隆盛世建塔热的产物。其实,三台塔的前身并不是塔,而是叫三台阁,虽地基也是现在塔的原址,但却不是水北,而是在水中的贺家洲上,于明朝万历三十年由知县王德坤所建,那时的资江可不是现在这种拉直河道的模样,因益阳地处资水下游,故这中间的河流也有些象湖的味道,中间没有明显的航道,却有许多洲,象贺家洲依次而上便是庆洲,青龙洲,萝卜洲,菜家洲,李家洲等,明朝建三台阁于贺家洲的用途,原本是用于秀才聚会,在此吟诗作对比文的地方,因万历二十八年,益阳铜工之女姚氏入选为妃,这也是几千年来益阳唯一一个被选入妃的美女,所以显得是件轰动地方的大事,事后风水先生总结出一句话;“庆洲露一拳,益阳出状元”,所谓“露一拳”,是因为那时期洞庭湖的水位已经抬高,庆洲被淹在水中,如果冬季水位低的话,庆洲就会露出来,但“出状元”却显然是一个地方的希望,把人的希望和自然反常现象联系起来,这则是中国传统的推测判断方式,自然,当时的县令为实现地方的这种希望,便起了这个三台阁。

  三台阁,史无具体模样记载,但于建阁二十五年后,于崇祯年间,秀才谢锡贤考上了进士,自然,庆洲事先也露出了水面,于是,益阳人更是坚信“庆洲露一拳,益阳出状元”的说法了,在崇祯11年,益阳名人罗喻义、郭都贤又重新将此处修建。可这不久之后,便是满州人的天下了,朝代换了,三台阁的作用也就失去了,因这时还聚会在此吟诗作对比文的话,有暗喻嘲讽满人靠武力征服天下的嫌疑,因此,以后就衰败下来了。

  至于乾隆四十八年建三台塔,那则是一个半世纪以后的事了,其实,在乾隆时期的建塔热中,益阳的沿河两岸包括许多支流两岸还建了许多塔,但都因为规模和等级质量的问题未能留名和入志,就是三台塔也因质量的问题,曾几经重修,这样看来,乾隆时期作为政治任务的建塔工程,也有许多是应付的豆腐渣工程。

  但要补充说明的是;现在保存完好的三台塔则是同治八年(1870)重新修建的。那时,益阳大码头的商业水运文化已经崛起,自然,下游的河道也已经疏通,本来在江心贺家洲的三台塔也就到了北岸,但此时,历经多半个世纪的三台塔也快倒塌了,于是,益阳富起来的老板们便自动捐款重新翻修,据载;“修石岸三十丈以围固,塔七层,高二丈,峻丽牢固,雄伟壮观。虚其中,婉蜓曲折,旋至塔顶。上辟四门,纵目远眺,一望无垠,远山近水,皆入眼帘,历历可数”。

  本来,这只是一次自发的,保质保量的翻修,原本是地方的好事,谁知,这却惹恼了南岸的另一个人,那就是前面说过的益阳新崛起的酒厂老板,那个酒洗汉口码头的徐志潭,此人天生爱斗豪,他见北岸翻修三台塔,认为是把河妖镇到了南岸,于是很不服气,虽然他没有托塔天王晁盖那种拆对岸的塔建过来的霸道,但他却有用一人之财力对付对岸所有老板们的豪气,于是,在同治九年,在现今益阳市二中的河边,建了一座比北岸质量更坚固的塔,自己命名为“斗魁塔”,有明显挑斗北岸的意思。

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