等着欣赏宇尘朋友的知青生活"清明上河图"。

谢谢李姐的关心,我一定努力.

烈牛

   今年是牛年，我也来说一个有关牛的故事。一看标题就知道，我所要写的，是一头性情暴烈不容易驾驭的牛。

   故事发生在我曾经所在的知青小农场。离我们住房约十米远处有一排牛舍，七、八间牛栏关着十几头牛。牛栏再过去是厕所，一条小路从牛栏边经过，将住房、牛栏和厕所连在一起。为了便于区别，我们给每头牛都取了个名，其中有一头叫“干劲足”的，高四尺五寸，一身黝黑的毛油光发亮，两只角成V字形对称地竖在头顶，角长约六寸，站立时总是昂着头，四只蹄轮回地在地上蹬，一副烦躁不安的样子，是一头身强力壮的牯牛。它关在靠近小路的第二间牛栏，与它同关在一间牛栏的是一头比它瘦小的牯牛。

   我刚到农场时，“干劲足”还谈不上烈，只是性子较急。它力气大，耐力好，干起犁耙活来，比其他牛将近快出一倍。由于它干活时有一股拼劲，所以就给它取了“干劲足”这个名字。真是名符其实呵。很显然，它是农场一头当场的牛，它给农场所作的贡献，赫然排在所有的牛之首。它是一头人见人爱的牛。

   “干劲足”的烈性是后来才产生的，也可以说，是由它的急性子发展而来的。那年农场开荒，虽然用拖拉机犁过一遍，但还是有一些地段被遗漏，要靠牛犁来解决。开荒时值夏季，炎炎烈日将大地晒得火热，别说犁地，就是站在黄土岗坡上，汗水都直往下淌，要不了多久，皮肤就被烤得出油。人如此，牛亦然，它们一头头都喘着粗气，只是在人的逼迫下，无可奈何地亡命地干活。荒地上石头大而多，树根粗而密。碰上较大的石头或较粗的树根，一般的牛拉不动，会借此机会停下来休息。此时，非用锄头将石头挖开，将树根挖断不可。“干劲足”则不是这样，它的倔脾气一上来，再大的石头，再粗的树根，它也拼死命地拉。只见它低着头，躬着背，后腿蹬直，前腿刨地，犁被拉得咯咯直响，任你怎么吆喝它停下来，它就是不听。当然，结果只有两种，一是石头被翻出，树根被切断；或是犁绳被挣断，木犁被折断。整个开荒期间，被它折断的犁就有两架，被它拉断的犁绳也有好几付。为此，它也冤屈地受了许多鞭刑。可这些鞭刑不仅没有整掉它的倔脾气，反而令它性格更加暴烈，以至于后来除个别技术好的犁手外，其他人都无法驾驭它。即使这样，在我看来，“干劲足”仍是一位功臣，它开荒的数量，就比其他牛多几倍。

   第二年春耕，这是人和牛最繁忙的季节。有那么一天，清晨，正是大家牵牛下田的时候，大个子徐来晚了点，他用惯了的那头牛已被别人牵走，牛舍里只剩下“干劲足”一头牛了。徐大个子的犁田技术非常娴熟，不过，他从未与“干劲足”打过交道，这天似乎给了他一个机会，可以摸摸这头烈牛的脾气。当然，他对“干劲足”还是存有戒心，因为早有所见，更早有所闻。于是，他顺手在路边砍了根竹鞭，作为对付“干劲足”的杀手锏。开始，“干劲足”还蛮听话的，它跟着徐大个来到田里，老老实实地让徐大个将犁套上，又服服帖帖地犁了几行。正当徐大个春风得意，把自己列入能驾驭“干劲足”的一行之中时，“干劲足”突然站立不动，徐大个那声嘶力竭的吆喝，对它丝毫不起作用。在不得已的情况下，徐大个举起竹鞭，照准“干劲足”的屁股狠狠地抽了一鞭，还是纹丝不动。他又使劲抽了两鞭，冷不防“干劲足”猛地转过身，对着自己顶撞过来，身后还拖着那架锋利的犁。徐大个反应还算敏捷，拔腿就跑，“干劲足”在后面穷追不舍。由于心急火燎，脚下一滑，徐大个扑通一声，倒在田里，跌了个背朝泥土面朝天，“干劲足”的两条前腿迅即越过他的身子，他仰卧在"干劲足"的肚皮底下,只要"干劲足"再往前，即使不踩着他，后面拖着的犁也会将他铲伤。在这万分危急的时刻，邻近的宫某大喝一声，跑来营救。这一声霹雳似的吼叫，令“干劲足”一愣，它驻足未前，眼光向叫声传来的方向扫去。徐大个趁机溜走，躲过了一场大难。“干劲足”将攻击的目标转向宫某，宫某扭头就跑。当跑到齐肩高的田埂边时，回头一看，“干劲足”即紧贴身后。宫某此时已无路可退，他面向“干劲足”，身体往后一倒，斜靠在田埂上，双手举起，作出防御的姿态，眼睛里流露出恐惧和无奈。“干劲足”毫不在意，猛地一下，用头顶住宫某的腹部，两只角插进宫某身体左右边的田埂里。熊氏见状又来营救，“干劲足”又将攻击目标对准熊氏。好在熊氏在田埂上面，跑得快，“干劲足”一时爬不上去，这场一牛对三雄的恶剧才算结束。从此，“干劲足”似乎与上述三位结下了不解之仇，只要一见到他们，就气势汹汹，要冲过去，有一次，连牛栏的栏杆都差点顶断，弄得三位用牛都要别人帮忙去牵，上厕所也不敢从牛栏边过。从那天起，除高老老外，其他人都无法再用“干劲足”了。

   然而，即使是面对高老老，“干劲足”也没有以往那么听话，每次出工之时，总要先耍好一阵子野性，才开始耕作。为了抢时间、赶季节，高老老只好找个助手，帮他牵着“干劲足”的鼻子走上几圈，让它进入状态后，再放手。而我就是经常协助高老老牵牛鼻子的人，久而久之，我倒是与“干劲足”混熟了，它在我的面前也较为顺服。

   深秋的一天，暴雨滂沱，天空一片灰暗。我们没有出工，在宿舍休息。雨点击打着瓦背，当当直响。水流从屋檐倾泻而下，汇入檐沟，然后向四处漫溢。下午四点左右，隐约听见一阵哭声，这哭声与雨声交织在一起，显得格外凄怆。竖耳细听，哭声越来越大，是从牛舍那边传来的。我们料定出事了，急忙戴上斗笠往牛舍跑，只见高老老斜躺在牛栏的一角，身体下面是一滩鲜血，他的两个女儿站在雨中哭喊求救。抢救高老老的话题暂且搁下不说，单究其受伤的原因，才知是“干劲足”惹的祸。那天，“干劲足”与关在一起的小牯牛斗架，小牯牛显然不是它的对手，被斗得在牛栏里团团打转，没有招架之功，更无藏身之地。高老老闻讯赶到，为保护小牯牛免被斗伤，他打开牛栏，进去劝架，可是，想隔隔不开，想拉拉不走。没料那“干劲足”眼红不认人，用角一撬，将高老老甩进另一间牛栏，大腿上连皮带肉翻卷起小手帕那么大一块，鲜血淋漓，目不忍睹。这次伤势可谓非常严重，连续在县医院住了几个月的院，春节都没有回家过。真是天有不测之风云，人有旦夕之祸福。

   又逢一年开春之时，我们将高老老从医院接回。农场专为“干劲足”伤人一事开了个会，大家你一言我一语，人人声讨，个个愤慨，最后决定判其死刑，在春耕前择日执行。我真为“干劲足”感到悲哀，一次不经意的误伤，竟断送了自己的性命。

   行刑的那天，风和日丽。早餐后，球场上站满了人，这里暂且作了刑场。大家在交头接耳，关心的并不是“干劲足”的死，而是它怎么个死法。一切准备就绪，可以带“牛犯”上场了，所有的目光都投向牛舍，然而却不见一点动静。原来，慑于“干劲足”的烈性，谁也不敢去牵这头烈牛。高老老突然想到了我，想到我与“干劲足”还有一些交情，于是这个任务就落到了我的头上。象往常一样，我打开牛栏，拉住“干劲足”，将牛鼻绳拴上，牵着它走出牛栏；它也象往常一样，摇头摆尾，跟在我的身后，全然不知道这是自己生命的最后一程。我没有带它直接走进刑场，而是向相反的方向，缓慢地兜了一圈，为的是延长它一点生命。送君千里，终有一别。最后，我们来到篮球架下，大家动手，将它的头紧锁在篮球架的柱头上。这时，“干劲足”才有所感悟，它烈性大发，四只蹄在地上狂乱地蹬踢，刨出一层厚厚的泥土，强健的身躯将篮球架撞得东摇西晃，恰似西班牙的一头斗牛。大家都惊恐地向后倒退，担心它会挣脱。这么约折腾了半个小时，它的体力已经消耗殆尽。高老老说，可以动手了。几名壮汉走到“干劲足”的身边，颇费了一些力气，才将它扳倒。然后，将它的四只脚扎扎实实地捆在一起，再用挑谷桶的大杠压住腿和身子，此时，“干劲足”已经完全不能动弹了，只能任人宰割。高老老亲自主刀，当他将牛脖子底下那拖得长长的牛皮一刀一刀划开时，我看见“干劲足”的眼泪滚滚而下。我不知道这眼泪里包含的是忏悔还是哀求，是委屈还是憎恨，不过，它没有叫唤，它在静静地等待死亡。牛皮慢慢地向两边分开，气管、血管、食管均逐渐裸露出来。“干劲足”的眼泪也流干了，化作地上一块湿土。随着最后一刀的咔嚓声，终于结束了它的生命。

   “干劲足”走了，在春耕大忙前最需要它的时候走了。我虽然再也看不到它的雄姿，却永远记住了它的刚烈。

                       二零零九年二月二十八日于汕头

抢救

   话说那年深秋的一天，暴雨滂沱。高老老被牛斗伤，大腿上连皮带肉翻卷起小手帕那么大一块，血流不止，躺在牛栏的一角，动弹不得。农场没有医务人员，没有医疗设施，也没有应急的药品。如果流血过多，将会危及生命，必须即刻送医院抢救。可是农场离县城那么远，没有交通工具，也没有通讯设备。而且即使有交通工具，在那泥泞陡滑的山坡上，在那狭窄弯曲的田埂上，也是无法使用的。最为紧迫的是，每每发生汛情，木桥上的桥板即被大水冲掉，而这座离农场六里远的木桥是通往县城的必经之路。所以，我们必须赶在桥板被冲掉之前渡过河去，否则，高老老的性命就真的难保了。

   暴雨没有一点减小的迹象，无数注水流从屋顶向下倾泻，路面上、操场上全是积水，田边的沟渠恰似一条张牙舞爪的蛟龙，奔腾翻滚，发出疯狂的怒吼，势不可挡，梯田溢出的水漫过田埂，一层一层，形成高高低低、大大小小的瀑布群，白茫茫一片。我们在雨中穿梭，找来竹杠和绳索，赶做了一付担架，然后小心翼翼地将高老老抬到上面，盖上雨具。高老老脸色苍白，已无力呻吟，身体不时地抽搐，呆滞的目光中透露出一种期待。他全家老小都守候在身边哭泣，这哭声伴着雨声显得格外悲凉凄惨。我们的心情都很沉重，肩上似有千钧压力，因为，这确是一件人命关天的事呵。

   担任护送高老老任务的一共十人，有两人先行，到公社去给县安置办打电话，希望能派车到允山圩来接，另外八人负责抬担架，我就是这八人中的一员。出发时，夜幕已经降临，伸手不见五指。大家凑了几支手电，由于电池用过的时间较长，光线都不是很亮。我们分成两组，轮换着抬。没有抬的负责开路和断后，抬担架的就跟着前面的微光和黑影走。路面是看不清的，虽然熟悉，仍不免高一脚底一脚。为了保持担架平稳，需要不断地变换抬、托、举的姿势。最开始的三里多路基本上是下坡，可说是连走带滑，但即使是自己跌倒，也始终没有让担架落地。坡路还未走完，我们已是满身泥水，头上的斗笠根本起不了什么作用，成了一种多余的负担。除高老老外，还有一样重点保护不能被雨水浸湿的东西，那就是手电。因为如果没有手电，我们将寸步难行，虽然它只有一线微弱的光。

   坡路虽然艰难，却还有两点好处，一是路面较宽，四人抬，较省劲；二是有下滑力，不推自走，速度快。下完坡后，接下来是两、三里路的田埂，狭窄而弯曲，无奈，只好改为两人抬。已经劳累的身躯，陡然增加一倍的重量，大家都感到有些吃力，因此，换人的频率越来越高。为了赶时间，我们还得加快速度。不断袭来的雨点打在脸上，水流满面，眼睛似被挂上一幅水帘，看去朦胧一片，每每一失足，就踩到田里去了。这样的路段走了约莫一半的时候，一直静躺在担架上的高老老突然一声尖叫，身体猛地翻转，差点滚到田里，幸好前后有人跑来扶住，否则，后果真是不敢设想。此后，他“哎哟”、“哎哟”的呻吟一直未断，看来实在是痛得难以忍受。那声声“哎哟”都揪着我们的心呵。

   我们在公社卫生院与先头派出的两位会合，得知县安置办已派车到允山等候，这对于我们来说无疑是一个极好的消息。卫生院的医生对高老老的伤口作了简单处理。据医生说，伤势非常严重，还得抓紧时间送往医院。所以，我们只作短暂停留，又匆忙地上路了。离卫生院两、三百米处便是我们要过河的那座木桥，河水奔流的声音响彻夜空，在耳边萦绕回荡。

   木桥约二十米长，非常简陋，两根斜插在水中的木柱上端挑起一块木梁便是桥墩。象这样的桥墩有七、八个，桥板就安放在木梁上面，除一头用粗藤拴在桥墩上外，没有作其他的固定。藤索所起的作用就是在涨大水时，避免桥板被水冲走。桥面宽度不足半米，抬担架只能两人上阵，且中途不能换人。担架手要确保没有任何闪失，因为其他人是无法插手帮忙的。所以，我们对过桥作了精心安排。首先是挑选两名稳重而体力较强的人为担架手，再则是做好高老老的安抚工作，望他一定要坚持配合度过这一难关险关，三是万一发生险情该怎么应对，四是强调要快，尽量减少在桥上的时间，因为在上面每多呆一分钟，就多一份危险。河水离桥面只有几寸的距离了，雨一直下个不停，昔日温顺清澈的河水，而今已变成一头狂野的猛兽，它将沉渣泛起，它卷来泥沙断枝，它对木桥发出一次又一次撞击，溅起的水花扑打在我们身上。在微弱的手电灯光的照射下，急速奔流的河水给我们造成一种错觉，仿佛桥在快速移动，每一步跨出都似乎要踏空，好象要踩到河水里去，真够胆战心惊的。桥板一闪一闪，令我们想快也快不起来。特别是抬后面的担架手，桥板全被担架挡住，完全在他的视线之外，他所能见到的是那汹涌澎湃的河水，因而只能一步一步地探索着前进，纯粹是凭着感觉走，所有的人都受到他的牵制。我们过桥的速度远比不上河水上涨的速度，当走到桥中间时，河水已涨至桥面，漫过桥板，若不是我们的体重将桥板压住，恐怕它们已脱离桥墩了。我们喘着粗气，在桥上缓慢地移动，心中明白，只能前进，不能后退，因为我们身上还承担着一份责任。在这特定的环境里，二十米的距离显得那么地漫长，二十米的目标是那么地望尘莫及。我们随时都准备应对紧急情况的发生，做了最坏的设想和打算，把自己的安危全都搭进去了。这一刻，我们和高老老的命运是那么紧密地联系在一起。真是天无绝人之路，我们最终安全地跨过了木桥。

   过桥后，虽然离允山还有六里路程，但路面平直宽阔。我们又恢复了四人抬，感觉轻松多了，体力也逐步得到了恢复。高老老神志非常清醒，顺利过桥对他的心灵是一种极大的安慰，他的情绪又平静下来。雨渐渐地小了、停了，可路面上仍有五、六寸深的积水。为了加快速度，我们小跑前进，脚下响起一片与水碰撞的哗哗声。很快，允山到了。我们将高老老抬上汽车，安排两人护送去县城。当目送那远去的车影时，我的耳边又回响起临别时高老老对我们说的那句话：“辛苦你们了”。我在心里默默地祝愿高老老尽快治愈，早日康复。

                                 二零零九年三月十日于汕头

野猪和野牛

   我所在的大队分两个自然村，一个大村，一个小村，小村座落在一石山之侧。两村对峙，相距一百多米，中间有我们生产队的一片稻田。就是在这片稻田和这座石山，发生了关于野猪和野牛的故事。

   那是某年双抢后的一天，天气炎热。我们正在稻田干活，只见远处有一头猪，象是被人驱赶，惊慌失措地向这边飞跑，由远及近，由小渐大。忽然，我们之中有人惊呼：“野猪！野猪！”我定睛一看，那家伙身体修长而结实，足有一百五、六十斤，一身稀稀拉拉的黑毛，粗糙而没有光泽，嘴比家猪的长，向上微翘，腿肌健壮有力，奔跑速度极快。一见飞来的猎物，大家兴奋异常，扔下手中的农活，个个摩拳擦掌，做好迎击的准备。“别让它跑了”，“那边拦住，快拦住”，“打、打”……此起彼伏的吆喝声经石山折回后，与原发声汇合，产生强大的共鸣，响彻田间。我们拿的拿锄头，拿的拿扁担，对这位不速之客进行围攻。看到四面八方围拢的人群，听到那震天的吼声，野猪感到寡不敌众，夺路便逃，可东奔西窜，四面遇阻。它瞪圆了眼睛，张开大口，露出尖利的牙齿，嘴角流着白沫，发出一种可怕的嗷叫，大有拼死一搏的气势。而我们则仗着人多，仗着手中操有武器，没有因它的凶猛而退缩。当然，我们是绝不会让这么一个送上门来的猎物轻易跑掉的。

   当时，我的手中握着一把锄头，我将锄头高高举起，一步一步逼近野猪，随时准备向它发起攻击。可它的机警和灵敏，使我每每靠拢它时又让它溜掉，总是找不到下手的机会。一次，我追到它的身后，对准它的屁股，使劲一锄下去，它将屁股轻松一扭，来了个一百八十度的向后转，朝我猛冲过来。而我的那把锄头还深深地插在田泥里，一时无法拔起。我只好弃锄而逃，带着满身的泥土和汗水。然而，野猪并没有把我当作攻击目标，因为在它的身后有众多的追杀者，它当时只顾逃命，而无心恋战，更无意报复，唯想找一个突破口，冲出重围。它从我这里打开了一个缺口，向外逃窜，大家又迅即组织起一次新的围攻。它不断地冲出我们的包围圈，而我们又不断地形成新的包围。

   我们有意识地将它往石山那边赶，我们的包围圈逐渐地向石山移动。因为我们所对的石山是一面陡峭的绝壁，只要到了山下，料定野猪是难以逃生的。在一阵穷追猛打之下，野猪已被弄得精疲力尽，气喘呼呼，晕头转向，它别无选择，只能按照我们的意图，向石山那边逃窜。石山下是小村的一排茅厕，这些茅厕背靠石山，其他三面用砖砌成挡墙，几块木板拼一张门，屋顶盖的杉皮，矮小严实，只能容纳一人方便。那家伙在走投无路之时，窜进了一间茅厕，躲在里面，一动不动，想逃过一劫。可这正好给了我们一个关门打狗——不，应是守门打猪的机会。我们将茅厕围得水泄不通，大大小小的石块象雨点一样击打在野猪身上，加之在那个狭窄的空间，氨气刺鼻，吼声震耳，高温灼身，它在里面实在是熬不下去了，被逼向外冲出。当它一露头，锄头扁担照准它的脑袋就是一顿乱劈，将它打翻在地，很快就结束了它的生命。从发现野猪至此，整个过程用了约半个小时，真是痛快淋漓。

   按照当地习俗，猎物的分配都遵守一个规则，这个规则包含两点，一是给猎物致命一击者，享有特别受益权。所谓特别受益权，是指他除参加统一分配外，还可获得一份额外的回报，那就是从猎物身上提取一部分直接归他所有。至于这一部分怎么确定，其方法是由享有特别受益权的人抓住猎物的耳朵往其身后拉，拉到拉不动时，以耳尖所到之处为界，前面那截就是特别受益的部分。二是余下的后半截由在场人平均分配。所谓在场人，包括参猎者、旁观者，甚至还包括巧遇者。换句话说，只要你当时在场，你就可分得一份。这个规则虽然不见得合理，但有章可循，简单易行，避免了纷争和麻烦。我们这次猎杀野猪情况较为特殊，是一次集中围攻，大家你一锄头，我一扁担，分不清谁是致命一击，也就无法论赏，故取消了特别受益的部分，全部拿来分配。参加分配的人，除个别旁观者外，基本上都是参猎者，每人分了好几斤肉。不管怎样，对我来说，这是一次意外的收获，吃着那清香微甜的野猪肉，还是别有一番滋味的。

   真是无独有偶，几个月后，一头野牛又重蹈覆辙，闯进了我们猎杀野猪的这片稻田，陷入了我们张开的罗网。那是初冬的一天，风和日丽，正是大搞冬修水利的好天气，全大队的男女老少一齐上阵，去整修渠道。我和大家一起，挑着工具，走在村边的大道上。走着走着，人群中出现了骚动，一个一个拔腿就往回跑，队干部上前阻止却无人理睬。我不知发生了什么事情，也随着人流，加入了回跑的行列，边跑边看才得知，大家是在追捕一头误入歧途的野牛。一眼望去，整个田洞人山人海，全大队的人可说是倾巢而出，蜂拥而至。那野牛看去和家养的水牛极其相像，个头与一头大水牛相当。别看这家伙是一庞然大物，那胆怯惊恐之状，与野猪的凶悍相比，似有天壤之别。它不顾一切地向前奔跑，四蹄将泥土扬起，鼻孔冒着粗气。它冲过人群，越过稻田，绕过村庄，直奔对面的石山而去。它爬山的动作是那么地轻捷，将追赶的人远远地抛在身后。可它万万没有想到，那意图用来保护自己借以脱身逃命的，竟是一座孤立的石山。这石山长不到三百米，宽不到二百米，山顶空旷平坦，无藏身之处，山的周围是稻田和岗坡，除那条唯一通山下的路外，四面都是几丈高的峭壁。

   下山的路已被人堵死，野牛想回头是不可能了，不过，它当然不会知道自己已经走入了绝境。熟悉山形山貌的人尾随其后，进行恐吓和驱赶，众吼之声如雷灌耳，野牛闻之亡命狂奔，以至于面临绝壁而无法收住，纵身跃下了悬崖。“野牛掉下去了，野牛掉下去了”，山上的人大声呼唤，山下的人欣喜若狂。人们在灌木丛中四处搜寻，终于在一块巨石旁边发现了它。它前腿已被折断，躺在地上动弹不得。最先找到野牛残体的那些人意图独占猎物，他们在必经之路上设置障碍，阻拦人们不许越过。因为按照习俗，凡是到场的人，每人必分一份，反之，不在场者，就不能参加分配。人群如潮般涌来，大家强行拆除障碍，强行通过，这其中无功邀赏，跑来占份子的大有人在。于是，双方发生冲突，以棍棒相对。为此，一次对野牛的围剿差点转化为一场人与人之间的格斗。因为不能违背那条不成文的分配规则而不惜大动干戈，由此足见习俗对人们的约束力之大，在人们头脑中扎根之深。幸好大队支书及时赶到，他作出决定，凡是本大队的社员，参加修渠道的，每户都可分得一份，不去修渠道的没有，不管你在不在场。并安排几位大家信得过的人屠宰野牛，负责分配。还是支书有权威，不负众望。于是，大队人马又重返渠道工地，这才避免了一场流血。

   事情虽已过去几十年了，在我的记忆中却还是那么地清晰，然鲜美可口的野味已不复存在，取而代之的是一种反思。野猪和野牛，这两位并没有对人造成伤害的匆匆过客，竟惨死在人们的手下，而我也是这刽子手中的一个。问题的严重性在于，我这里所说的仅仅是个例，象这样的情况比比皆是。人们对野生动物如此之不友好，到处狩猎，到处围剿，为了一时之口福和快乐，为了一己之私利，而凶残地将它们杀害，使它们无地容身，频临灭绝，从而导致生态失衡，殃及人类本身。人们总是要当自己的行为对自身造成危害之时，才明白这样一个道理，保护野生动物，就是保护人类自己。

   希望曾经发生过的不再发生，还野生动物一片天地。

                               二零零九年四月九日于汕头

真实的记录、难忘的岁月。令人回味、令人深思。

真实的记录、难忘的岁月。令人回味、令人深思。

虎口余生

   在我下放的公社有一座山，叫鸡公山，这山又高又陡，从山脚到山顶只一条唯一的路，呈“之”字状，有十八道弯。隔山相望，那之字路就象一根竖立的弹簧。凡去过或要去鸡公山的人，只要一提起那之字路，那十八弯，就对它望而生畏，因为实在是太陡太难走了。在鸡公山之巅，住着几户瑶民，其中有一位姓赵的大叔，年近五十，中等个子，长着一付结实的身板，是一位憨厚老实的农民。赵大叔酒量好力气大，他一次能喝足两斤米酒，然后挑着百斤担子，走七、八里路后，再爬上鸡公山顶。知道他的人都对他刮目相看，公认他为一条好汉。鸡公山的稻田很少，粮食大部由国家配给，瑶民们除在陡峭的山坡上种些红薯、苞谷作为补充外，还有一项营生，就是狩猎。拿他们的话来说，这叫靠山吃山。

   赵大叔在山上装了好多个野猪夹。这野猪夹实际上是一付铁牙，它由两半带齿的铁环和一个弹簧组成，使用时将铁环撑开，放进预先挖好的陷阱里，并用铁链拴在树干上，为的是防止被野猪拖走。撑开的野猪夹就象一张张开的大嘴，只要野猪失足踩到上面，就会被它咬住。说是野猪夹，其实对其他野兽都适用，例如獐、麂之类的动物。由于主要是用来对付野猪，所以做得特别坚固，也因此而得名。陷阱一般设在野兽们经常出没的地段，对于这个，赵大叔是一位能手，听说他对野猪的行踪规律摸得比较透，所以往往容易得手。

   一次，赵大叔出去三天没有回家，走时没有跟家里人打过招呼，这很是有些反常。那几天，赵大婶是一等再等，一盼再盼，老是不见他回来，因而耽心他喝酒醉倒了，怀疑他走路不小心掉下山崖去了，真是心急火燎，寝食难安。后从一邻居那得知，那天他说了一句要去看野猪夹，莫是被野猪咬了。大婶听后吓出一身冷汗，她清楚，若是被野猪咬了，那是要命的，于是二话没说就往山林里跑。她在山林里转了一、二个小时，边走边喊，可看到的只是参天的树木，听到的只是自己的回声。她怀疑他不在山上，她已经准备放弃寻找了。当她往回家的路上走时，发现不远处的灌木有被压倒过的痕迹。她顺着那痕迹往前走，终于找到了赵大叔。他仰卧在灌木丛中，昏迷不醒，衣裤被撕裂成布条，手脚、后背均被划伤，血肉模糊，头部有明显的牙痕，脸色苍白，但呼吸没有停止，身上还有热气。她在邻居们的帮助下，将赵大叔抬回了家里。由于两天两夜没有进食，没有进水，加上白天烈日蒸烤，夜晚寒露侵袭，赵大叔的身体已严重透支，极度虚弱，伤口发炎、化脓、浮肿，那模样，那惨状，真是目不忍睹。幸好赵大叔体质好，经过一段时间的治疗和调养，伤病逐步好转。他向家人和邻居道出了事情的原委。

   赵大叔说，那天吃过午饭，他象往常一样，去检查野猪夹是否捕获了猎物，结果发现一处野猪夹不见了踪影，遗留的半根铁链已严重变形，树丛中有野兽受伤后的血痕。他异常惊讶，以前捕捉过二百多斤的野猪，也未能将铁链挣断，这头野猪难道有这么大的力气？这山里难道还有比野猪更大更凶猛的野兽？真是百思不得其解。为了探过究竟，他顺着血痕跟踪搜索，手中操着一根木棒，准备随时提防野兽的攻击。赵大叔有丰富的狩猎经验，他一辈子不知道与野兽打过多少次交道，特别是野猪，他有一套对付的办法。他边走边观察，试图从周围的环境作出判断。他边观察边琢磨，脑海中掠过了许多猜想。可想来想去，他最后还是把目标锁定为野猪。血痕不断地向山林深处延伸，走着走着，天色渐渐阴沉。山里的白昼特别地短暂，眼看夜幕即将降临，继续前行将会有很大的危险。可赵大叔就是这么一个不到黄河心不死的倔强汉子，不达目的，他是不会罢休的。他坚信自己一定能找到猎物，他谅它拖着那么大一个铁夹是跑不了多远的，他不想在即将成功之时贸然放弃。他不怕迷路，他在这山上生活了几十年，这里的一草一木，他是那么地熟悉，即使天黑了，他也能准确无误地走回家去。

   赵大叔的决断是正确的，他果然没过多久就发现了这头能将他的野猪夹带走的野兽。可他的判断出现了失误，他万万没有想到，躺在面前的竟是一只斑斓大虎。那老虎俯卧在一处低洼地段，身边的草木都已压平，碗口大的左前腿仍被野猪夹死死地咬住，它正用舌头舔舐着伤口。赵大叔的出现令虎一惊，它忽地站立起来，用三只脚撑住身体，受伤的腿微微弯曲，双目紧逼，虎视眈眈。此时的赵大叔是处于进也进不得，退也不能退的绝境。他心中闪过一个念头，恐怕今天是葬身虎口了。他别无选择，决定与老虎拼一死活。他紧握手中的木棒，双腿叉开，面对老虎而立。老虎张开血盆大口，纵身一跳，猛扑过来，那速度之快，恰似一阵狂风，赵大叔根本来不及招架和躲闪，就被扑倒在地，手中的木棒也跌落一旁，老虎从他身上腾空跃过。赵大叔迅即爬起，只见老虎已经掉转身体，一声大吼，再次扑来。那吼声真是山摇地动，震耳欲聋。说时迟，那时快，赵大叔的脚跟还未站稳，又被扑倒，头部被虎咬伤，身体被压在虎肚之下，人和虎面对面，紧紧地裹在一起。只两个回合，赵大叔就完全败下阵来。不过，躺在地上的片刻，赵大叔的头脑反而由木然变得清醒，他充分发挥出人的特长——智慧。他抓住与老虎贴身的机会，双手死死抱住虎脖，双脚紧紧夹住虎身，并用头死命顶住老虎的下巴，使老虎抓他不到，咬他不着。求生之人真能将自己的体能发挥到极限，他就象一块膏药紧贴在老虎身上，任老虎怎么甩也没有甩脱。虎威扫地，带伤逃窜，它在丛林中飞越狂奔，赵大叔的身子在灌木荆棘中一路划过。那种疼痛，恐怕只有受过酷刑的人才能感受得到。他明白，他绝不能放手，他只能忍受。他一直坚持到精疲力尽，四肢瘫软，才从虎身上掉下来。而老虎也无心顾及这位与它奋力拼搏了一阵子的英雄，逃它自己的命去了。脱离了虎口，赵大叔才发现头部在流血，浑身皮开肉绽，他已经无法站立，也无力攀爬。他在身边摘了一些树叶，用嘴嚼碎，敷在伤口上止血。此时，天已全黑，月光暗淡，他那微弱的呼救声，被山林的各种虫鸣所覆盖，根本传不出去，久而久之，便昏迷过去，在这里一躺就是两天两夜。

   一次偶然的机会，我访问了这位英雄，他向我讲述了他的故事。他说他伤愈后曾去找过那只受伤的老虎，可始终没有找到。我将他的事迹记录下来，于是便有了上面这篇文字。

                                       二零零九年四月二十三日于汕头

看抢险有感：

特别是抬后面的担架手，桥板全被担架挡住，完全在他的视线之外，他所能见到的是那汹涌澎湃的河水，因而只能一步一步地探索着前进，纯粹是凭着感觉走，所有的人都受到他的牵制。我们过桥的速度远比不上河水上涨的速度，当走到桥中间时，河水已涨至桥面，漫过桥板，若不是我们的体重将桥板压住，恐怕它们已脱离桥墩了

真为你们捏了一把汗，山溪水易涨得很呀，好惊险