朋友新买了台车，虽然他表面上不动声色，但那得意和高兴，是我们可以想象得到的。有快乐而让人分享，是使大家都快乐的事，于是，昨天他就邀我们坐他的车去兜风了。
兜风，自然没有什么固定的目标，同伴们都想着要去乡下看看，运气好能碰到赶集，说不定还可买点新鲜的农产品什么的，于是，就决定到长沙县去了。往东，出星沙，就拐进了到金井的公路，一路上，暖暖的冬阳、凉凉的轻风、澄碧的池塘、静静的田野、蜿蜒起伏的公路、形态各异的小楼、负暄闲谈的人群……都在向我们显示着长沙县农村的富裕、悠闲、平静和自然。真是此一时彼一时也，日入而作，日落而息的日子，我们也曾经历过，而那时过得是何等的艰难，如今变得如此的闲适自在，而却又与我们无缘了，我们不能不感叹，冥冥中自有神在，作为个体的人，只能是可遇而不可求了。
忽然，看到路边有块白鹭湖度假村的路牌，大家都说没去过，于是就转下小路，去了。一道大坝，拦住了一湾碧水，连绵起伏的山丘，便成了湖心一个个孤立的小岛，枯水季节，湖面已不甚宽广，但仍气派汪洋，无人，无船，自然也无白鹭。大片的湖水环绕着座座小岛，左绕右拐地，扩展着，化作条条小河，一直延伸到山丘的深处。静静的水，绿得格外深沉，在阳光的照射下，粼粼地，即使在冬日，也仍旧泛着丝丝的暖意。到了度假村里，看到湖心小岛上一尊牧童的雕像，我忽然想起，这地方我来过，几年前，也是冬天，但那时似乎热闹许多，岸上游人如织，湖中船只穿梭，为什么，现在连小卖部、门卫岗楼都大门紧闭，连服务员都看不到一个了呢？
往回走，路上看了个“汇灵庙”。进门便是戏台，从戏台下面穿过去，与戏台相对的便是正殿，殿上供奉的大都是民间传说里的神和当地的神，看庙里残存的物件，应该是个老庙，但最近又修过了。这种合众神于一殿的景象，前几天，在浏阳北盛附近的赤马湖度假村我也见过，是包公和关公合祭的。庙里的造像端正威严，右边是包公，匾额是“泽被陈州”（暗寓包公陈州放粮之事，带我们去的陈老板告诉我，这是他们陈姓人献的），右边是关公，匾额是“恩被四表”（关公是武圣人，与孔夫子平级，恩泽也是遍及四境的），从戏台的结构、存放着的石龟石兽、陈旧的匾额来看，也是个老庙。此庙的规模赶不上北盛，但形式完全相同，这种合殿供奉众神的庙，其他地方我似乎还没见到过，不知这是否是长沙周边特有的形式。
下午一点多种，到了金井镇，吃晚中饭。一鱼头火锅、一腊肉炒红辣椒、一豆皮、一清炒红菜薹子、一清炒冬苋菜，份量足，味道好，尤其是鱼头火锅，鲜中带辣，辣中带甜，吃得我满头大汗，饭吃完了，还又喝了一碗汤，一顿饭下来，五个人菜足饭饱，仅花80元。饭后到了农贸市场，买豆皮，买油豆腐，买号称的土猪肉（“土”未必，但肉确实好，也便宜，9块一斤），买完便开车往回走了。婆婆买了几斤肉，总觉得意犹未已，而开车的朋友也善解人意，凡经过小镇，见有肉担子便停车考察，婆婆这里买骨头，那里买后臀肉，陆陆续续买了百来元钱，看着后备箱里的大包小包，我有点担心，减肥半年，好不容易略见成效，过了年，这百来元的肉，只怕又会长到我身上去了。
回到家，找出地图，看了看今天的路线：去时，从长沙出发，横穿星沙，经路口，过高桥，到金井；回时，走白沙，达福临，抵青山铺，上107国道回长沙。真是一大圈，朋友说，足足有150公里。
冬天的白鹭湖，于静穆之中自有一股萧杀之气。到了春天，红花绿树，碧水蓝天，锦鳞游弋，白鹭翻飞，想必是另外一番景象！
这是什么？看得出来吗？
摄于思公村一农户家门前，此地位于浏阳石马和长沙金井之间。
一只正在吃草的狗。
狗身体有毛病，能自寻草药，这只狗看来身体很健康，但也在寻草药吃，大概是想减肥或美容吧？
庙首们的公告很有意思，不妨仔细一看，既有对信士们捐款的要求，也再三声明，神并不是要依赖这些捐助的，言辞婉转，意在言外。
下面是供奉之神的名目，有大众的神，也有本地神灵。
汇灵庙
从庙门上的对联来看，这似乎是应悬于关公庙前的，现在是借用来做总庙的对联了。
一只幸福的脚猪子。摄于青山铺107国道。
还记得乡里的脚猪子吗？被脚猪佬赶着，到养母猪的人家去配种，有时要在泥路上走很远，累得呼哧呼哧的。如今条件好了，坐机动三轮车，路再远，也不怕！
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