雄鸡报晓:

你是一位有文彩的顶佳写手.同时又是一位谦虚之人.并同一道谢谢wenwen给予的酌见.期待你精彩的表现,祝你成功.

     易山给报晓兄拜年！祝兄的演讲成功!

今天,又重温了报晓君的大作,老兄的文采的确了得。边看边又被带进了过去、现在、将来……。对君的大作,小弟有两点建议：

1.“……,一只团队在长沙集结……”用“一只”吾以为不妥,应为“一支”若改为“支”,不但在语法上贴切,而且读来、听着也有气势些。不知君为何偏用了“只”,是否有特指?讨教啦。

2.文中“让出微薄的口粮……”那个“让”若以“ ”引起来,不但没有了“争论”,更给人以无尽的遐想,左又讲得通,右能说得过……。君以为如何?班门弄斧啦。请赐教!

    报晓兄这个贴子点击达800多，这在沅江栏目还是唯一一次，向报晓兄祝贺，并希望在团拜会上演出成功。

报晓兄广纳众见，文字越发精炼，用词越发精确，做到这番确实不易，辛苦了！

     雄鸡报晓君情系沅江发言度把握得很好（我们都很认真的看过视频），今2009几个山寨春晚都受阻，重新把握时间度、敏感度既是必要的也是成功的。。。

      定演讲还是诵读。。。

     “三分文章七分在读”，“长则易，短则难”，  然， 你的强项视等闲。。。

     辛苦了，敬礼。。。

（整日猫在频道，今天刚看到本帖。。。）

    谢谢wenwen、木林森、易山、丁丁、隐士安、华兴、不知天命、雪雪、笨笨牛、友情周末等兄弟姐妹。

    我的一个浅薄的发言，从去年10月间伊始跨过年度，一直受到这么多朋友的关注，这是我没有预料到的，一种惊喜使我感动，一份温暖让我倍加珍惜。

    下乡—回城—返乡，是天下知青演绎着的一道命运轮回。如何诠释其中的心路逶迤，如盘算逃离时的那份坚定，离开时的那份决绝，其后梦萦神牵的那份缠绵等等，这是一道天问，其实我不能解答。

    凤凰卫视做过一档“情系红土地”的节目，节目中所采访的许多云南老知青反对“青春无悔”，有人以“肠子悔清了”的坚定之语拒绝感激苦难。但是，为什么又要将下放地称为“第二故乡”，一次又一次地重返，每当“第二故乡”有难，又便倾囊相助，不遗余力呢？

    面对这样的问题他们困惑，眼眶里噙满泪水。

    其实我也好困惑，尤如斯芬克斯之谜，谁能有透澈的阐释，谁就能涂抹人类自我意识和认知的一道亮丽风景。

    但是我不能不回答，这是因为在去年10月的沅江聚会上，我迎头撞上了，不能回避。于是我穷尽思想、搜索枯肠、敲破键盘，竭力解读，现在看来这份努力是拙劣的，它没能寻找出一个最大公约数，照顾到最多人的感受，覆盖最多人的共识。我为此十分的沮丧和歉疚。

    这篇发言稿的内容是为在沅江演讲准备的，在沅江演讲，不能回避知青群体与乡村与农民的关系。如果是单纯的知青聚会，那是自己舔舐自己的羽毛，完全可能换一种说法。

    我甚至以为，为知青团拜会，应该另行准备一份发言稿。

    但是有很多网友要听原汁原味的发言内容，我只能就原稿进行一些小的改动，这是一点为难之处。

    另外，我想坚持的观点是：上山下乡运动，绝不是知识青年唱独角戏，自恋自怜，自话自说。他们青春热血所浸染的底色，其实是城乡二元化结构和乡村社会的弱势地位。知青述事，展示当年农村生活经历的复杂情结，某种程度上，恰恰是知青群体与农村与农民的关系纠葛的展示；他们诉说苦难，其实是乡村的苦难诉说，而不同的只是，他们的诉说成功地赢得了拯救，而乡村和农民则沉默无言，直到今天才有所关注，如此而已。

    所以，怯以为即算是原稿原说，也不为大错。

    好了，丑媳妇终就是要见公婆的，就这么着吧。如果说团拜会上能够获得掌声，那么就是我沅江知青的集体智慧出彩，基于此，我要对所有的评点及修改意见，奉上一份谦卑的感恩之情。

    最后要说的是，这篇发言稿又作了修改，主要是大幅的压缩，现已经录音配乐，不能再改了，敬请各位见谅。

    回隐士兄，用“只”不用“支”是笔误，如果用“让”不恰当，可能用“省”好一点吧。但是已不能改了，请我兄原谅。

雄鸡报晓上