关于长沙方言如何记字

       说起“长沙方言”，“是”长沙人都晓得讲，哪怕是学前幼童也能讲得“一烙流”，哪里载得一个人来开坛论道呢？这话讲得不无道理。但是，还是有不少人喜欢听你讲。他们最想听些什么呢？一是他自己只会讲却有很多字不会写，所以他想听你讲“本字”；二是他想听你讲“长沙人何解会是咯样范讲”。对于探讨这两个问题，许多人饶有兴趣，热情不衰。

       那好，本开篇文章就先来讲讲“本字”，但我这里要稍稍把话题延伸一下，那就是长沙方言究竟如何"记字"。至于第二个话题，要放到以后单独去讲了。

       所谓本字，就是原本所造之字。但是，本字并不一定为仓颉所造，也不一定是东汉许慎的《说文解字》就记录和解说过的字，很多是后来的某朝某代造出来的。年代不要紧，关键它要是最早一个出现的。

       对任何事物，人们总是抱有追本溯源的极大兴趣，对于汉字，也想一个一个的“考”出它的本字来。

       在人们现时使用的语言中，一个单音词多数情况下会有一个对应的字来记录它(也有"有音无字"的情形)。下面分五种情况来说说。

       第一种情况是，这个字就是本字，自古以来便是这样写的，谁也不会怀疑，例如人字；

       第二种情况是，可能不是本字，但人们并不怀疑它，早已习惯于这样写了，也就理所当然的认为它就该写成这个样子，例如满崽的“满”字；

       第三种情况是，估计不是本字，但是不知道本字是哪个，“管他的，先咯样写哒着，反正习惯会成自然”，例如策神的“策”字；

       第四种情况是，明知不是本字，因为本字考究不出来，只好来个“同音借代”，也就是写“白眼字”（别字），例如“纠麻的”的纠字和麻字；

       最后一种情况，不要说本字连同音字好象都写不出来，这是最头痛最急人的事，“不晓得要何什搞才好”，例如“吓得‘噤呤哐啷’”。这个“噤呤哐啷”是我个人的一种写法，不一定人人都同意这样写。

       第一种“就是本字”的情况当然不须去说了，要说明的是后四种情况。在这之前，还是针对本字说明几个我认为是基本的观点吧。

       一、方言中的口语词（单音词），不是都有本字可考的。
       这里的原因又有两个：一、汉字体系根本上是建立在“雅言”（相当于现在的普通话）的基础之上的，并非为各地方言土语而设计。二、口头语的变化发展永远都走在书面语的前面，口头语的词汇也远远要比书面语丰富，口头语于是跟书面语总会有些脱节让后者跟不上，所以，书面形式的文字用来记录不断变化的口头语也就难免有点力不胜任，不可能做到尽善尽美。

       二、不要刻意去考本字、写本字,写不了本字既不丢丑也不奇怪。
       本字从来只是专门家（也可能包括爱好者）的研究对象，在研究成果得到认可和普及之前，人们尽管按照“约定俗成”这个大原则该怎么写就怎么写，不必顾虑是不是写了本字，不必害怕人家说你写错了。当然，你若有本事做到与众不同，你写出来的就是跟大家写的不一样而又能被多数人所欣赏，那你的功底、你的品位或许就跟着得到了显现。例如，人人都在写“作古正经”，你却写成“捉古证今”或“作鼓震金”，你拿得出你这样写的理由（“抓住古代的事例来证明今天、眼下的情形，平常小事一桩值得这样去做吗？”“也就是‘击鼓鸣金’而兴师动众，普通事体何须如此煞有介事”）又能让人家接受，而且不妨碍人家理解，这有什么不可以的呢？

       三、有些本字虽已有人考出，却并不一定要拿它来记录语言。
       这又是为什么呢？因为有些本字是冷僻字，难写难读，跟大众肯定过不去，你看它时只能“干瞪眼”，或者虽不是冷僻字却让人看着就感觉别扭，怪怪的，心里头挺不舒服。      

       如果大家觉得上述三个观点还能接受，我们就继续往下说长沙方言究竟如何记字。

       1、自造方言字“似乎”是根本的解决之道
       据说，“搞”这个字，就是夏衍先生在抗战期间桂林办报时所造。大概他觉得“做”“干”“弄”“整”这些字都不能贴切反映西南方言区口语中“gao”这个词的情趣，于是根据“形声”造字一法造出了这个搞字，后来慢满在大众之中传播开了，终于取得合法的地位。在香港，“势力强大”的粤语自造其字更是蔚然成风，几乎随心所欲，大家觉得这样很方便，并没有什么不好，所以可大摇大摆登上媒体的大雅之堂，尽管不懂粤语的中国人看着这些方块字是“一头雾水”。如果我们可以仿效此法，许多记字问题也就能迎刃而解了。例如，长沙话表示蹲义的“gu”这个动词，记字不妨写成左为足字旁右为一“古”字；表示瘸义的“bai”这个动词，记字不妨写成左为足字旁右为一“拜”字。其余类似情况，亦可比照此法类推。相信这种形声造字，长沙人在心理上也是完全能够认可的。不过，如此所造之字简直无望成为规范汉字，不比方言的“造词”有可能为普通话词汇所吸纳而正式进入词典（如“霸蛮”一词）。所以，方言造字实际上是行不通的。

       2、同音借代才是行得通的普遍做法
       例如，表示倾义的“kuan”这个动词，依照形声造字法，可将“框”字的木字旁改为提手旁就是。现在，因为没有造出这样一个字来，多数人就用同音字“筐”来替代，如记录“筐瓢”一词。要知道，方言写作主要在于表现“一方之言”的特色，这种特色是透过方言词而不是方言字来体现的，同音词用来表现方言特色也是可以胜任的。只是建议在使用特殊意思的方言词时加个引号，以防读者误读或“淡看”。不过，同音借代之法也有其不足，这就是并非每个方言音节都有对应的通用汉字，所以不少时候你无法找到替代的同音字（这也正是人们之所以想要考本字和造方言字的原由吧）。没有同音字（包括音近字），这才是最让人感到困惑的。

       3、放心使用通用汉字
       有些方言词，其特色仅在语音而不在语义，不存在使用方言字的问题，就放心使用通用汉字好了。例如普通话的“砧板”一词，长沙话发音为“dinban”，于是有人干脆就写成“钉板”。这里的“钉”显然只是借用的同音字。砧字被人写成钉字，只是因为砧字在砧板这个词中长沙话要发音为“din”。现代声母z、zh在古代是发音成d或t的。这就是说，砧板被长沙人读若钉板是保留古音的结果。这种语音现象当然远不是孤例，又例如单音词“震”读音为ten（例：“路太不平哒，单车不好骑，ten起好厉害。”），“粘”读音为diang（例：“手上diang巴diang巴的”）。再例如,“何解”“何什”的何字，长沙话读若“禾”(o)，就不要写成“禾解”“禾什”。在其他的许多南方方言中，这类古音被保留下来的情形更为普遍。

        4、已经约定俗成的写法不改无妨
       特色只在保留古音的方言词，有的已被人按现代普通话（不是按长沙话）写成了同音字。例如前文提及的满崽的“满”字，应该说是写错了字。这个满字，长沙话在很多场合里是不读成man这个音的（man的读音明显是从普通话里学来的）。长沙话里读为man音的满字，它的意思是“排行最小”，而“排行最小”也是普通话“晚”字的一个意义（境外电影《晚娘》中的晚字就是取的这个意义），晚字的古代读音是前面要加上一个声母m的，所以晚字的古音正好读若“满”音。这样看来，“满崽”实在应该写成“晚崽”，这样于音（古音）于义皆合。但是现在既然大家都写成“满”字了，就不必因为写本字便改回到“晚”字。又例如，“策神”的策字，我以为从本字的角度可写成“扯”（请参看拙文《策、择、扯，究竟写哪个字好》），但是大家已然接受了策字的写法，那就继续写这个策字好了，不改亦无妨。

       其他有关具体的记字话题，以后再一个个的跟大家一起探讨吧。
    

  
                                                                                           （续完）

张大旗吧？下乡四十周年，在湖知网见到你，发现宝刀不老，术业益深，严重高兴。

握一个手！祝节日快乐！

韩少功

大旗兄:您可还记得知道长沙方言:"轻飘" 是么家伙?

  "蹲下" ---长沙话:"谷哒"---应如何写?

少功兄：

见到你的留言很是高兴。我还是受了你的影响。你那次在湖南知青网座谈会的精彩讲座让大家很振奋，我当时也表了个态，要向你学习，多来网站看看，争取也发些东西。谁知后来因为瞎忙乎长时间没能兑现自己的诺言，心里总觉得像欠了谁什么东西一样。最近得些闲就多来了几次，发点东西还受到知青网友的热情鼓励，让人很感动。在别的知名论坛发东西，虽然访客一下就上了千也不是什么稀罕的事，但是留言评论少得可怜，让人产生对牛弹琴的感觉，所以还是特别愿意来这个满是知音的湖知网。

昨天半夜从上海回到长沙家中休假。飞机在长沙上空盘旋了十数分钟不让降落，只好飞去南昌临时降落，等候黄花机场准降的命令。结果搞到半夜。

国庆将至，也祝你快乐！

大旗 9/29