你们聚会热闹商（音）哒，我昨天也和乡音姐，哥巴，不知天命，夜深人静，楚牛一起游广州白云山。

　　在山上哥巴领我们欣赏了独特的风景，一群快乐的老顽童在忆旧，和以往在公园看到的唱歌，跳舞不同，唱的都是老歌，跳的是文革舞。

　　场面很大，很欢快，很能调动人的情绪。连我都情不自禁的和他们一起唱了起来，要不是楚牛在，我可能会跑过去跳起来。

　　哥巴介绍说：广州白云山每天都有二三百年纪与我们相仿的人在唱歌。这些人都是广州各单位的退休、下岗人员，据报道说粤海知青（广州下到海南、湛江农场的）也在这里活动，这些人中估计知青占了很大比例。

革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏常青

到农村去，到边疆去，到革命最需要的地方去。

不知天命的散文白云山的思絮说出了我们的心里话，特转过来

白云山的思絮

2008年5月10日晚

      青山绿水，盘景花丛，依依山路，织织游人，粤地几位湖南知青相约白云山，在哥巴兄的带引下，一行六人叙离情谈玩处，不觉来到了半山腰，一阵歌声传来：“红军－不怕－远征难――”，呵呵，这就是哥巴兄所说的粤海知青唱歌跳舞的地方了，心下暗暗的说：“就在这里，就在这里了”。

      大约两三百人，领歌的戴红领巾，肩佩中队长牌，唱革命老歌，一个个唱得热血沸腾，不时穿插舞蹈动作，表演起来，幽默而颠狂，一派典型的文革舞姿，进行式，威武式，好不热闹，进入高亢状态时，旁若无人，甚至将自我的形象有意识地进行贬损，高歌猛进，高歌猛进哦。

     我坐在他们中间，我是他们中的一员，

     这是一种嘲讽，这是内心的冲突，这是现实的困惑和矛盾，然而，几十年来没有机会，如今，这却是唯一可行的发泄形式。

     “到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去” ，我的眼睛湿润了，思维停止了，环顾左右，一群白发沧桑的面孔，坚定而沉着，令人沉重而悲壮，不需歌谱，不要指挥，歌声整齐嘹亮而纯洁，这些特定时代的人，唱着特定时代的旋律，我的血脉喷胀起来，多么熟悉，此时此刻又是多么令人震撼，年轻时期的人生理想感觉被音乐焕发起来，同时又强烈的感觉到，我们仍在这个时代中，和时代的脉搏一起跳动，仍在这个特殊的群体中，和他们同呼吸共命运。不论天南地北，只要是知青，就有共同的语言，就有共同的兴趣，就有共同的爱和恨。

     在游人的眼光中我看到了疑惑，是的，旁人永远不可理解，这是一个什么样的群体，盘古开天地，上下五千年，知青是唯一特殊的群体。

     每个群体都有自己的精神资源，老革命们逐渐干瘪了，后生们轻浮嬉戏，而知青，他们的精神资源好似一股永不干涸的清泉。

      乡音姐前后穿梭着忙着拍照，哥巴与楚牛站在人群边久久不舍离去，呵呵的心还未平静下来，说：“如果不是先生在旁边，我定会参与其中与广东知青共舞”。我却在思考，为什么在逐渐老去的知青群中会有这种不约而同的现象，湖南知青有“六一、出旗”，远隔千里的穗城有满脸沧桑的红领巾在歌唱……。

       是否只有在过去的歌声里，才能找到真正的、血肉丰满的知青？才能找到经历过命运起伏、劫难轮回的知青？或许，在经历生存的苦难后，在对存在之虚无的逐渐洞察、人生苦难的深刻领悟，便有了这种乐天知命的洒脱？便有了这种理性的颠狂？唉，或许都有一点吧，神说，歌声离天堂最近。

       白云山的阳光在云层中忽隐忽现，大草坪中的一个草垒的巨大红棉花格外显目，好似一种象征：白云在飘啊，红棉在烧，岁月不可追啊，知青忘不了……。

谢谢团长代表我们说出了在白云山的感受！

白云山的阳光在云层中忽隐忽现，大草坪中的一个草垒的巨大红棉花格外显目，好似一种象征：白云在飘啊，红棉在烧，岁月不可追啊，知青忘不了……。

大草坪中的草垒的巨大红棉花