不一样的地方，一样的场景

安乡的堤边芦荡，也是这个样子，我们也曾在河边荡过桨、也曾在树荫底下补过船，还曾住在血吸虫满地的芦荡里（安乡叫柴山）砍芦苇、看牛，奇怪的是，我们竟然都没染上血吸虫。也许，“娘痛背时崽”，天老爷也心痛我们吧。

鸬鹚和拍鸬鹚的人

临湖的土地庙

土地庙里坐着土地公公和土地婆婆，香火还不错；土地庙前站着淡泊公公和淡泊婆婆，相机和技术都不错。

这是什么？

在撂刀口吃饭的堂屋门口，一只老燕子来喂食，我冒拍到，婆婆拍下了小燕子，但不蛮清楚。

撂刀口的全鱼宴，样子还是蛮好看，味道却一般。

左下角那盘芦笋，本应是放在柴鱼片火锅里下着吃的，也没人交代，大家就这么夹着生吃掉了。我听着大家介绍说，营养、野味、防癌，虽觉得淡而无味，也狠狠地吃了许多。

岛上的渔家

一位女摄影发烧友被这位老大爷迷住了，斜靠在抽水井上左照右照，我也照了一张。

渔家的家常饭，一鱼、一蛋、一肉、一香干炒辣椒，油汪汪，香喷喷，看了就流口水。

他家的神龛，我看他家奉的是“汾阳堂”，猜他是郭子仪的后代，他说，是的，不过，不晓得是好多代了。

老柳树旁的少娭毑

这个家伙我以前冒看见过，形状像香肠，筒状的网丝袋里装的是小鹅卵石，想必是捕鱼时压渔网用的。

安澜阁的水文表，利用了阶梯的斜边，既实用，又漂亮，还节约了材料。想想长沙水文站的水文标志，几根水泥杆间隔着竖在河边，真难看。

真亲切！

这是一正房两偏厦，我们的知青屋，是一正房一偏厦，规模比它小，左边是个棚子，做厕所和猪栏，连个门都没有。堂屋里的灶是我自己打的，但朝向正好相反。

古人说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉尚可饱，无竹使人俗。知青之家旁边的一湾翠竹，使它增色不少。但是啊，我们这些人，为什么都要选择居无竹而食有肉的生活呢？