十一、艾提尕尔清真寺

         艾提尕尔清真寺，是喀什的重要象征。“艾提尕尔”系维吾尔语，汉语意为“节日礼拜与集会场所”。 清真寺位于喀什市中心，是一座规模宏大的伊斯兰教建筑物，至今已有500多年历史。艾提尕尔清真寺总面积一万六千平方米，约有三个足球场般大小，由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成。寺门用黄砖砌成，门楼高约十七米。门楼的两旁不对称地各竖一个十八米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。每日黎明，寺中阿匐要五次登上塔高声呼唤穆斯林前来礼拜。

       进入大门后，是一个巨大的庭院，院内有花木及水池。南北墙边各有一排共三十六间教经堂，供主教阿匐讲经之用；礼拜堂在寺院西部的一个高台上，分内殿和外殿；寺顶由一百五十八根浅蓝色的立柱托着，呈方格状。顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。主殿内正中墙上有一壁龛，内置轿式宝座，每逢做礼拜时，大毛拉站在龛内诵读经文；若逢节日，大毛拉则在此宣教。所有进入廊檐的人必须脱鞋。

      艾提尕大清真寺内平时一次有二三千人做礼拜，居玛日（星期五）则有六七千人，逢节日时，在内外跪拜的穆斯林可达四五万人之多，这里既是宗教对地，又是节日喜庆的场所。每逢古尔邦节与肉孜节寺门顶部的平台上就会响起激越亢历、响彻云霄遏行云的纳格拉鼓声和哨呐秦乐声，此时，维吾尔族群众云集艾提尕广场，跳起了奔放热烈的"萨玛舞"以狂热的舞蹈送旧迎新。

           十二、阿帕克霍加墓

         阿帕克霍加墓是今新疆境地内规模和影响最大的伊斯兰教陵墓。“霍加”伊斯兰语意为“圣人后裔”。“阿帕克霍加”就是喀什霍加政权之王、白山派首领阿帕克霍加及其家庭的墓室。

       陵园占地约72亩。由门楼和高低礼拜填寺、加满清真寺、教经堂、主墓室、讲经堂、朝圣室、圣水池和果园几大部分组成。主墓室内离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包，一律用各色琉璃砖贴面；其中高大者为男坟，小巧者为女坟，传说葬有阿帕克霍加族5代72人，现在58个墓包。

       阿帕克霍加墓是历史上的建筑，它的前身比较简陋，现在的规模乃是经过三次变动，重建，修缮的结果。乾隆皇帝曾在公元一七九五年下令修茸过一次，这是由国有拨款的第一次修缮。大概由于这次修缮的原因，这座陵墓便和乾隆皇帝挂上钩。以后又产生了香妃和香妃墓的传说。其实"香妃" 确有其人，因自幼体有异香，被称为"伊帕尔罕"（香姑娘），是阿帕克霍加的重侄孙女。1760年2月被选入后宫，极受乾隆皇帝的宠幸，起初封为"和贵人"，三年后升为嫔，35岁时又升为"容妃"，1788年病故于北京，享年55岁。所以阿帕克霍加墓又称香妃墓。

后面那个蒙着红色布帘挂着黄花的是“香妃墓”

身着戎装的香妃

平民的墓

讲经堂

                     十三、喀什老城区

      看还有时间，我们又赶往城内，去参观具有民族特色的喀什老城区。 喀什老城区在喀什市的东部，现整个开辟成旅游景点，进入城区40元门票。进城后，由城内的维吾尔姑娘担任导游。她为我们介绍了城内概况，老城结构，城区人口。老城区全是石头小巷，城区干净整洁，巷内的每家门口，都贴着文明家庭，五好家庭等标志，说明整个城区的管理非常不错。我们首先来到一户五保户家，家内有几位维吾尔老大娘，她们正在做一些简单的手工活，看我们到来，都很有礼貌的想我们致意，友好地配合我们摄影，临走前我们留下了一点小费。

      之后我们参观了几个家庭，看来都是比较清苦，依靠绣花，做衣服，打锡器等手工劳动养家糊口的普通家庭，他们的共同点就是家家都有手工艺品出售，家庭内个个都能做一点手工艺活，他们勤劳、朴实，善良、礼貌。他们世世代代在这块土地上耕耘劳作，日复一日，年复一年地做着这些简单的，传统的，具有民族特色和相对比较粗糙的工艺品。他们没有怨言，不知疲倦地在我国这个民族大家庭的锦绣画卷上添针加线！

（全文完）

"香妃" 确有其人，因自幼体有异香，被称为"伊帕尔罕"（香姑娘），是阿帕克霍加的重侄孙女。

1760年2月被选入后宫，极受乾隆皇帝的宠幸，起初封为"和贵人"，三年后升为嫔，35岁时又升为"容妃"。

1788年病故于北京，享年55岁。所以阿帕克霍加墓又称香妃墓。

香妃确实很美哟！

大哥的照片拍得真好哟，专业水平！欣赏了，收藏了。

夜深了还在工作，楼主和格老板辛苦了！

吴大哥能抓住人物的表情来体现人物的心理活动。景物构图错落有致。大师级！

上面三位大哥注意休息哦！

格版主喜欢香妃，何来也会喜欢的！