八音
　　中国传统器乐吹打乐的一种。原为中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金（钟、镈）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）8类。
　　八音也指民间 器乐乐种。如山西五台山一带的八音会，所用乐器有管子、唢呐、海笛、笙、梅笛、箫、堂鼓、小鼓、大镲、小镲、大锣、云锣等；广西壮族的隆林八音乐队，使用的乐器共有 8件，它们是：横箫（笛子）一对，高胡、二胡各一把，小三弦一把，锣、鼓、钹各一副。南宁市邕宁壮族八音则主要由大唢呐、小唢呐、五孔笛、锣、鼓、钹、壮族乐鼓等组成。海南地区流行的海南八音源于潮州音乐，因使用8 类乐器而得名，即：弦（二胡、椰胡）、琴（月琴、扬琴、三弦）、笛（唢呐）、管（长、短喉管）、箫（横箫、直箫、洞箫）、锣、鼓、钹等；彝族八音所用乐器有二胡、环箫（无膜笛）各一对，以及牛角胡、五鍟（小锣）、鼓、钹等；仡佬族八音又名八仙，所用乐器有二胡、横箫（笛）各一对和五鍟、锣、鼓、钹等。
　　《佛学常见词汇》
　　佛所持特有的八种声音，即极好音，柔软音，和适音，尊慧音，不女音，不误音，深远音，不歇音。

　　八音会是民间器乐演奏组织。曲牌有粗犷激越的“火雷炮”、“十大反”等，有细腻悠扬的“节节高”、“戏牡丹”等。已经收集到的曲式有百余种。 1980年，在八音会的演奏中又增添了部分西洋乐器。
　　八音会的演奏深受群众喜爱，民间婚嫁娶及其它喜庆活动均请八音会助兴。1989年，孝义暴锁才一家组成的八音会，参加山西省“禹王杯”电视大奖赛，获第二名。钗角演奏者郭元宝获最佳演奏奖。1990年5月，高平八音会演出参加山西民间艺术团体赴京汇报演出，获中国大众文学贡献奖。李瑞环、王震、李铁映、薄一波、方毅、李德生、杨静仁、王忍之、贺敬之等中央领导观看了演出。
　　在上党地区流行最广的音乐组织和音乐形式，以古代把金、石、丝 、竹、瓠、土、革、木称作”八音”而得名。从长子县西南呈村元代就制造锣鼓乐器看来， 至少已有700多年的历史。境内多数县的大村大镇，都有八音会，有的称为“公议会”、“ 同乐会”等。一般都在冬季农闲请教师来教练。乐器有大鼓、小鼓、板、大锣、小锣、钹、 镲、小云锣、梆、巨琴、二把、胡胡、唢呐、木鱼等，和上党梆子的乐器完全相同。演奏的 曲牌有［十大番］、［小十番］、［十样锦］、［长皮］、［节节高］、［戏牡丹］、［得 胜令］、［招军］、［如令］、［盗令］等数十个。八音会的活动是参加迎神赛社或为举办的各种游艺伴奏，也应村民之邀，为娶亲或搬家“暖房”。迎神赛社实际是搞大型的观摩比 赛。演奏员穿着长袍大褂，着礼帽，衣领里插一面写有村名或会名的小红旗，细吹细打，缓步行进。如果遇上商号或住户在街中心摆上一张上面摆有烟茶(或酒)的桌子，就需停下来演奏一番。如两支八音会在街头相遇，则停下来展开竞吹，互不示弱。有不少八音会会唱“ 围鼓戏”(围着老鼓坐着演奏，作不穿戏衣的清唱)。也有些能粉墨登场，演唱上党梆子或者 泽州秧歌，变成了”自乐班”。解放后，由于乐人停止了活动，八音会增加了为结婚迎送新人和为死者“送殡”。演奏中也增添了许多新的曲目，如《东方红》、《小放牛》和各种民歌。以后活动逐渐减少。80年代开始又出现兴旺气象。1997年冬，长治市组建的“山西省民间锣鼓艺术团”赴港演出，受到香港同胞及国外友人高度赞誉。

　　吹打乐
　　中国传统器乐乐种。由吹管、打击两类乐器演奏，民间俗称锣鼓或鼓吹，如十番锣鼓、潮州锣鼓、西安鼓乐、山东鼓吹等。吹打乐历史悠久。在一些流传至今的民间吹打乐中，可以看到在乐曲形式及曲牌名称方面与唐、宋音乐的联系。吹打乐的演奏者多为农民、城市手工业者和僧人、道人。僧、道所演奏的乐曲虽来自民间，但后来的发展自成一派，如吹打曲《普庵咒》、《五声佛》等。吹打乐的主要演奏场合为庆典、节日、婚丧和农闲季节的迎神赛会等。在演奏曲目和演奏风格上，又分为粗吹锣鼓和细吹锣鼓两类。粗吹锣鼓多用唢呐、管、长尖等乐器，声势浩大。代表曲目如十番锣鼓中的《将军令》、晋北鼓乐中的《大得胜》等；细吹锣鼓则常用竹管主吹，有时辅以丝弦。代表曲目如浙东锣鼓中的《万花灯》、十番锣鼓中的《满庭芳》等。吹打乐的演奏有坐乐、行乐两种。坐乐演奏于室内，常演奏需时间较长的全套曲目；行乐演奏于室外，经常在道路行进时边走边演奏。行乐一般只演奏全套曲目的一部分。