051 概念本身并不包含推翻另一个概念的理由。
052 不要鄙视萤火的微渺,在夏季没有月亮和星星的暗夜里,是它,让我们看到了光明。
053 希望的心里有上帝,失望的心里有魔鬼,绝望的心里有死神。
054 心中有鬼则处处有鬼。
055 圣人视金钱如粪土;而狗比圣人还要圣人,因为在狗眼里,金钱连粪土也不如。
056 自私就是与一切为敌,包括自私者自己。
057 增加日历的页数并不能增加时间,只能增加错误。
058 对人人都心仪的芝兰之室,苍蝇却殊无兴趣。
059 狗的圣经只有一句话:赐我温饱者即为上帝。
060 春暖花开时,细菌也大量孳生。 061 贫穷并不可怕,可怕的是因为贫穷而短了志气。
062 一个疯子感慨着:咳,这世界,简直疯了!
063 自以为是的人,习惯于坚持自己的错误。如果他属于多数派,他会说:"你看,多数人都赞同我的观点。"如果他属于少数派,他会说:"真理往往掌握在少数人手中。"
064 伟大的女人屈指可数,伟大的母亲比比皆是。
065 生活多象一个顽皮的孩子,我们不想要的东西,他慷慨地送到我们手里;我们想要的东西,他却藏到了背后。
066 你如果珍视一粒种子,就不要把它永久封藏在精致的金丝绒袋子里,请在最适宜的时节,把它播进最适宜的土壤中吧!
067 自吹自擂的效果是:你所炫耀的优点未必有人相信,你所表现出来的毛病却让大家确信不疑。
068 我们了解的东西各不相同,不了解的东西全都一样。
069 人,固然不能死要面子,但更不能死不要脸。
070 只要心中有太阳,便不怕置身于黑暗中。 |
071 轻视别人的人,智慧有瑕疵;鄙视别人的人,道德有瑕疵。
072世上有无数利益之门,一些人只能眼看着另一些人昂首而入, 而当他们自己走近这些门并试图进去时,门却砰然关上了。
073 都说算命的不算自己的命,这话不对,算命的早就给自己算过命了,他们就是算命的命。
074 天才能预见并驾驭危机,人才能妥善处理危机,而庸才只能在危机中倒楣。
075 我们常常轻易地放弃一个极易把握的机会 ,却在过后用数倍乃至百倍的努力去寻找或者创造它,遭糕的是,这种努力可能还不会有收获。
076 在丈夫眼里 ,妻子应该是第一位的;在妻子眼里,丈夫应该是第一位的;丈夫与妻子应该是合二为一的整体,在这个整体的眼里,孩子应该是第一位的。
077 鱼不会让水淹死。
078 与女人打架,男人总要吃亏。输了,叫其他男人瞧不起;赢了,叫所有女人看扁了。
079 正常人可以装成傻子,但傻子无法装成正常人。
080 没有无边的沙漠,没有无底的深渊。 |
081 手伸得太长时,世界将给它戴上镣铐。
082 有了闲暇时,有钱的人琢磨着怎样消费它,没钱的人琢磨着怎样消磨它。
083 猫的胆子,只在面对老鼠时大。
084 珍惜金钱不如珍惜时间,珍惜时间不如珍惜机会。
085 所有的背叛,都有堂而皇之的理由。
086 无能者不会谦虚,只会心虚。
087 **出卖肉体,政客出卖灵魂。
088 在野为所欲为,执政谨小慎微。
089 猴子高呼:"反对人治,提倡猴治!"
090 世界因为我们互相礼让而趋于宽广。 091 自己不起名字,别人会给你起。
092 快乐的心里有火焰般的爱—— 热烈。热烈的爱——欲长久,难长久。忧伤的心里有梅雨般的爱——缠绵。缠绵的爱——怕长久,还长久。平和的心里有海洋般的爱——深沉。深沉的爱——能长久,必长久。
093 男人有时害怕女人过于情绪化,希望她理智些。可是一旦女人真地变得理智,他会更加害怕。
094 男人的力量是用来保护女人的,而不是用来欺负女人的。
095 怀疑者怀疑世界的最后一个环节是怀疑自己。 而怀疑自己的最后一个环节,是怀疑自己没有存在的理由,并因此通过结束自己的生命来结束怀疑。
096 飘飞的落叶告诉我们——死了才会有"真正"的自由。
097 拥有公理的人,努力适应世界;拥有假设的人,努力改造世界。
098 一味的宽容就是懦弱。
099 恐惧是另一种期待。
100 人们据以行动的,主要不是理论,而是立场,不过立场在利益的驱策或引诱下很容易改变。 101 所谓真理,就是尚未被证伪的谬误。
102 野心一旦与自信心结合,便有了激情。
103 有时候, 我们象智者一样郑重其事地宣布什么对于人类来说是最重要的,可实际上,那只不过是我们自己当时最需要的东西而已。
104 你欣赏的或许是世界名曲,但影响了别人休息它就是噪声。
105 没有什么问题能难倒我们,大不了就是回答错了。
106 自然是人类的母亲, 母亲的怀抱是我们最初的家园。在社会化的进程中别忘了常回家看看,那种天人合一的感觉是最崇高的天伦之乐啊,我的兄弟姐妹!
107 恋爱中的女人多有疯狂的倾向,但这取决于男人: 如果男人的情感多些,那么女人就真地疯狂了;如果男人的理智多些,那么女人充其量只能达到傻的程度。
108 不想吃天鹅肉的癞蛤蟆不是好癞蛤蟆。
109 塑造健康自我,是我们毕生幸福的开端。
110 狗对羊说:"我吃肉,而你吃草。" 111 生者对死者的宽恕,本质上是对自己良心的安抚。
112 世界让我们不快乐却不喜欢看我们不快乐的脸。
113 一般人抵御危险或灾难的拿手方法是:充耳不闻、视而不见、避而不谈。
114 破缺美只具有审美意义,而不具有现实意义。 比如,断臂的维纳斯雕像给人以无上美感,但要是在现实生活中,断臂,恐怕只会让人,尤其是让断臂者自己,心怀永远的遗憾。
115 男人至多也就是希望被夸赞,而女人要疯狂一些,她们渴望被嫉妒。
116 有的人偶尔发现某位名人一次小小的口误或者笔误什么的 ,立刻就觉得,所谓名人也不过尔尔,自己要比他高明得多。
117 并没有天然幸福的家庭,幸福的家庭需要我们去创造。
118 在竞争的舞台上,自己的利益永远高于别人的利益; 但在生活的舞台上,自己的利益最多也只能等于别人的利益。
119 西瓜好吃,可有的人一吃就闹肚子。
120 把爱当作人生唯一的目标时,你多半会失去它。 121 在所有动物中,狗与人的关系最亲密,但也恰恰是狗,受到人的奚落最多。 |
122 多找一找别人的优点,多挑一挑自己的毛病。 123 老虎、狮子、狗熊和鳄鱼等动物竟然也说:"我们也要做宠物!" 124 不能容人,则人不能容。 126 空间上留下的空白尚可以回头去填补,时间上留下的空白却只能成为永久的遗憾。例如,一个幼年失怙的孤儿,纵然长大后得到全世界的爱,也改变不了他孩提时情感地带的贫瘠和凄清。 127 上帝给我们苦难,基督叫我们忍受它。 128 蝉说:"作为歌者,生命却如此短暂,我能不抓紧一切时间尽情歌唱吗?" 129 深夜,猫头鹰引吭高歌,把森林里熟睡的小动物们都吵醒了。小动物们听着它那浑如鬼哭的凄厉歌声,都感到毛骨悚然,于是纷纷打开灯给自己壮胆。猫头鹰望着迅速亮起来的一处处灯光,心里美滋滋地想:"看来我的歌声美妙极了,以至于每天夜里大家都不睡觉来听我歌唱。"想到这里,它唱得更欢了。 130 不寻常的经历加上大智慧,便诞生了伟大的思想家。 131 长得快的公鸡早遭殃。 132 至爱平淡。 133 我们既然不得不生活,那就热爱生活吧! 134 孔子、墨子、庄子相约,一起穿越时空隧道游历二十世纪。亲历两次世界大战和无数次局部战争的烽火,耳闻枪声、炮声和呼天抢地的哭喊声,目睹原子弹**的蘑菇云和饿殍遍野的凄惨景象,他们不禁痛心疾首。而面对强权政治、**主义、拜金主义、性解放、艾滋病、海洛因和计算机病毒等等五花八门的时代特产,他们又禁不住仰首太息。
孔子说:"仁义丧!"
墨子说:"无兼爱!"
庄子说:"不逍遥!"
三人相视苦笑,齐说:"不如归去!" 135 人在一生中总要追求一些永恒的东西——那其实是一些无法企及的梦幻,比暗夜里柯罗连科杳远的爝火还要缥缈。按理说,人应该悲观才是,但事实恰恰相反,人们充实而快乐,因为,人们生存的意义,不在于追求到什么永恒的东西,而在于永恒的追求。 136 金钱买来的爱,比金钱更容易失去。 137 在人生的旅途中,我们谁也记不清自己到底经历了多少次别离。对着同学、朋友或者亲人,我们一次一次挥起我们的手,微笑着或者忧伤地互道珍重。其时其地,恐怕我们谁也不曾想过,其中有一些别离,说是再见,其实却是永诀。 138 有这样的人,别人"投之以桃",他还要别人投之以李;"受人滴水之恩",他还要别人以涌泉相赠。"悠悠苍天,此何人哉!" 139 飞蛾为理想而献身,螳螂为爱情而献身。 140 要相信,厄运不会总是光顾同一个人,就象机遇不会总是垂青同一个人一样。 141 悲观者闭着眼睛,自怨自艾:"我的生活里为什么总是没有阳光?"
142 落后,常常是因为自己不曾追赶。
143 到处是不真实的东西---不真实的笑、不真实的新闻、不真实的赞扬、不真实的忏悔……这是一个不真实的世界,但真实的世界也就是这样。
144 同样的生活,乐观者总是过得有滋有味 ,而悲观者,却一定会怀疑它、否定它,不仅如此,他们还会在实践中极力破坏它、甚至摧毁它。
145 在平凡中显示出不平凡的,是伟人;在不平凡中显示出不平凡的,是巨人;在不平凡中显示出平凡的,是高贵的庸人。
146 浪漫和散漫都代表人类崇尚自由的天性。但二者又存在根本区别。浪漫包蕴着对生命和生活的无限热爱,具有一种高尚的艺术品位;散漫则包蕴着对生命和生活某种程度的漠视,它与艺术无关,离高尚更远。
147 泪水是液态的心,诗歌是文字态的心。
148 任何一种事物,都只是在作为其他事物的相对方时,才取得其存在的充足理由。
149 无知的人又自信得过了头,可以预见的结果是:他将制造出荒唐。
150 是一匹马,自当驰骋疆场;是一头驴,却只好去拉磨。 |