养生之旨乃颐养生命，远离疾病；固本之义为培元固本，修养生息；健康则指形神相和，乃人生之本。这些理念均来源于我国传统文化，是前人历经几千年总结出来的安身立命以人为本修养生息天人合一的体现。
　　道家学派的庄子主张养生"顺乎自然"，"回归自然"，同时还特别强调精神方面的修炼，把"清静无为"，"离境坐志"作为养神的核心。 儒家学派的董仲舒在《春秋繁露》中说到："利以养其体，义以养其心。""循天之道，以养其身。"董氏用物质的东西来充养形体，以精神的东西来涵养心灵，及顺应自然界寒暑变化的理论，体现了其"天人合一"的思想。而两千多年前的《黄帝内经》对养生的诠释更为全面，曰："阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。"并且还精辟的论述了形与神功能协调统一是人体健康的基本条件，指出"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，同时还指出正气为主的发病观，正气可以决定疾病的发生、发展与转归"正气存内，邪不可干"，"邪之所凑，其气必虚"，其养生思想主张形神兼备，培元固本，调神为上,十分重视养生固本、形神相和与摄生防病的关系。
　　随着社会的不断前进，生活在快节奏，激烈竞争中的人们，养生观念逐渐被紧张的现代生活所淡化，环境污染、精神因素、不良生活习惯侵蚀着人们的健康，越多的"亚健康"、"慢性疲劳"、"过劳死"充斥在我们的周围。养生固本，健康人生的理念让我们放慢了紧凑的脚步来审视自己，让我们在紧张喧闹的现代生活之余，将整个身心回归到自然状态，仿如进入上乘修道境界之中；让我们在由于繁忙、压力过大造成饮食不规律，营养失衡之暇，培元固本，增强机体免疫力，这些对于预防疾病，净化心灵，启迪智慧，快乐生活，自信人生是有着神益的。
　　"养生固本，健康人生"的健康理念道出了生活之真谛，观乎现代社会，只有在生理、心理及社会适应三方面均良好的人，才能得以真正立足，且游刃有余。而正确的养生观，健康理念，修身养性之法则显得尤为重要，也只有这样我们才有可能做到像毛泽东主席在青年时期说到的"自信人生二百年，会当击水三千里"。