初入“圣地”

2001年9月10日上午8：35分，我从广州白云机场起飞，途径重庆，在重庆机场停留了40分钟，经过四个小时，飞越三千公里到达西藏拉萨的贡嘎机场，下午1：25分到达“圣地”——拉萨市。

我是第一次坐飞机，又飞这么远，感觉好极了。因为起飞：感觉得自己也变得轻盈起来，再沉重的心事都可以放得下；因为起飞：可以饱读大地山水的锦绣文章，从而凭生出对大自然的无限热爱。随着飞机不断升高，那宛如盘蛇的高速公路、立交桥，渐渐变成了模型。随即展现在眼前的便是蔚蓝透明的天空，洁白无瑕的云朵。这时飞机似乎并没有飞，整个宇宙都似乎停止了运动。飞机把我带到了一个静静的世界，我在这一万多公尺高的空间，心灵得到了最纯净的洗礼，真是心旷神怡。

“请系好安全带！”，机仓里的提示音把我从幻觉中惊醒。俯瞰近处，已看见褐色的山体，起伏的山峦像是皱纹，随着皱纹的迅速展开，我已被群山环抱，我已来到了这原始的方圆。

拉萨是一个神奇的地方，比起现代文明都市更有探索的欲望，她美丽而自然、朴实而感人。浓厚的民族风情无时不感染着我们这些自己都不知道自己是“谁”的外来人群。虽然高山反映使我胸闷、气短，发展到剧烈的头痛，后又喉干舌苦、嘴唇干裂，但并没有打消我要探索“她”的兴趣。我已开始喜欢上了这方土地。并愿意不辞疲劳地游览这神奇的地方，了解她的神秘的历史。

“布达拉宫”是松赞干布初建于七世纪的宫殿，后又由达赖五世扩建，逐渐成了西藏政教合一统治权利的活动中心，全部建筑依山势修筑，群山高耸，祟阁巍峨，全部为石木结构，五层宫顶覆盖金瓦，外观气势磅礴，雄伟非凡。布达拉宫前的广场壮观美丽，游人无不被这浓厚的民族风情所折服；无不为这壮丽风景而深感自豪；无不被这动人的场所而打动；无不为能在这里留下特殊的身影而开心。

“大昭寺”是松赞干布于七世纪中叶为了迎娶文成公主和尼泊尔尺尊公主而兴建的。以释加牟尼殿为主体的２０多个佛殿里，摆满了大小不等的金、银、铜、泥为材料的雕像。寺内走廊和殿堂布满了壁画。寺内全部是用酥油灯照明，前来朝拜的人们，每人手里都端着酥油灯，排着长队，给每一个殿堂内的油灯添油。由于长年不断地添油，地面很滑，又由于以酥油灯为长明灯，光线很暗。眼前走过的是一个个穿着民族服装，戴着民族头饰，手拿“摇经筒”或是端着酥油灯，表情非常虔诚的前来朝佛的藏胞。因此我们进入殿堂大厅内，真像进入了神的世界。她（他）们的那种特殊叩拜礼节，真是感天动地。我曾经也去过一些庙宇、祠、寺，但从未见过这样壮观的朝拜场面。我从不信任何宗教，也从未下跪叩拜过什么神仙，可在这里我真有点心虚了，似乎我真的不是一个好臣民，虽然大昭寺有四层，但我只上到第二层就出来了，因为我不愿意我的不恭敬，打扰了她（他）们虔诚的祈祷。

“水葬台”是我晚饭后散步随意去看到的一个地方。“水葬台”的一边是拉萨河，一边是现在的防洪堤。“水葬台”地方并不大，是一个大约100平方米的平台，上面有一个大香炉，地面上有一些图案，有一根很高的杆子，杆子上面缠着的彩色布条（幡）不停地在晚风中摇曳。由于天色渐渐黑下来，并听说这是一个送普通人升天的地方，我无形中有害怕的感觉。使人更感到毛骨悚然的是：据说在把死者送入水中以前，要把已故者的遗体分割成几块，再送入水中。因而要有这样一个平台作为祭奠的场所。有等级的人是在“天葬台”归终。“天葬台”在一个很高的山上，那里也有一个平台，因为山高路陡，我的脚不允许我去爬山，因此我没有去。有资格在“天葬台”归终的人，同样要分割成几块，然后由一种吃人肉的鹰叼走。好恐怖啊！其实人死了什么也不知道，真正是从自然中来，又回到自然中去。他们才是真正的无神论者。

我到这里后，正赶上了藏族一年一度的“沫浴节”。这个节有一个星期的时间，我是九月十三号下午知道这个事的，兴致勃勃地赶去，原想去看看节日的热闹场面，可惜没有看到。可能是节日已进入尾声的原故吧。但是仍然能看到不少藏民在拉萨河边洗澡、洗衣、洗各种垫毯。据说这几天的河水是“圣水”，通过用这“圣水”的洗涤，会福寿延年。我没有去洗，但我怀着怕她（他）们提出“侵犯肖像权”的忐忑心理，拍了一张“沐浴节”沐浴场面的照片。可惜拍得不太好。

“康巴族”在西藏自治区是很有影响的一个民族。他们中仍有些人有住帐篷的习惯。我有一天晚饭后散步，进入了他们的领地。那里有原始的树林，并有用铁丝网拦住的沼泽地。帐蓬是用各种颜色的布搭起来的。虽说原始但也渗入了现代化的气息。因为是用那种化纤彩条布盖的顶。他们可能有部份人仍有以放牧为生的生活习惯。因为我看到离他们驻地不远的地方就是草原牧场。由于是晚上，又不熟悉当地的风俗习惯，我不敢冒然继续往里走，就让它在我心中保留一点神秘吧。

这里的山是荒山，不长树、也不长草。岩石重叠给人一种威严挺拔的感觉。由于山高，太阳下山很久了，但山后的余辉仍然映照着天上的白云，真是好看极了，那白云有时镶着金边、有时全变成粉红，形状各异，美不胜收。我每到夕阳西下时，都要欣赏这变幻莫测、色彩斑斓的独特风景。清晨，推开窗户，一眼望见的是戴着白帽子的山峰。因为日夜温差太大，一夜之间山顶上已有了积雪，远远望去，白色的山峰与天边的白云连成一体，这个季节就可以观赏到雪山的风景，真可谓是“雪城”。

据地理学家讲：这里原是大海，通过几千万年地壳的运动，几个大块板相互挤压，挤出这样一个世界屋脊。这里没有土，只有沙石，不要以为这里是不毛之地，其实到处可以看见很多不知名的奇花异草。有一种花叫“格桑花”，花形很简单，八瓣花瓣，颜色只有纯白、粉红、枚红。单单瘦瘦，不娇不艳，粗看真不起眼，但它们非常骄傲地生长在这高寒地带，还散发出淡淡的清香。几乎家家户户的空坪隙地、房前屋后都能看到单薄但挺拔的枝干支撑着它，它就这样默默地，但倔强地生长着、开放着。她总像一位端庄、贤淑的少妇，大方而沉静地面对着这变化万千的大千世界。

西藏拉萨市这个具有特殊的地理位置和政治背景的神圣之地，还有一道特殊的风景，那就是不倒的军威。我们住的这里，天天能听到军号和军训的呼号声。并经常有军车列队从我们这条“金珠大道”上通过。站岗巡逻的军人随处可见，一个个威风凛凛，英姿飒飒。使我肃然起敬。奇怪这人怎么都一样高，长得都有这么帅。

拉萨市虽是一个神奇的古城，但她并没有落后于祖国的建设，现代文明的气息逐步影响着这座美丽的城堡。交通十分方便：有公交车、大巴、中巴、的士及人力三轮车，只要你愿意，招手即停，随到随下。有一天，我特地坐了一次环城路线的中巴车，上车2元/人。我想：随它把我拉到哪儿，反正我没有时间限制，也没有一定要去或一定不去的地方。目的就是看拉萨市的街景。结果车差不多要开到回家的路上了，我实在不好意思不下车了，就在到布达拉宫去的街口下了车。后来似乎还没有过瘾，又上了相反方向的车，重新游了一圈才回家。

这里的电信事业同样发达，到处有IC卡电话亭，也有售各种卡的代售点。听说这里仍实行的是计划经济，但个体经营的铺面也不少。“八角街”是老城区的一条主要街道。做各种生意的真不少，特别是卖民族工艺品的摊位一个接着一个。日用百货一应俱全，只是价格比内地贵得多。大概是本地工业不发达的原因，一般都是泊来品。大商店（拉萨百货公司）里也有喝咖啡、休息的场所。永远代表时代潮流的俊男俏女穿着前位的服饰结伴而行。有时我在大街上走，看到眼前的这一切，真不知道我现在到底在哪儿。

这里与深圳特区明显相同的是：外来人员多，特别是四川的外来人多。因此四川餐馆随处可见，真是四川口味普天下。与深圳特区明显不同的是：这里没有蚊子、蚂蚁、和蟑螂。大概这是因为潮湿与干燥不同所至吧。但是老鼠和苍蝇还真不少。开始我想：这老鼠、苍蝇适应能力真强，居然也能在这海拔3650米的高原上活动这么猖獗。后来悟出，它们本就是西藏的老鼠、西藏的苍蝇，根本不存在高原反映的问题，比起我到目前为止，还不能提水、不能走远、不能按我平时行走的速度行走，当然要强得多了喽。由于这里海拔较高，空气稀薄，气候好时，大气含氧量仅仅为内地的68%，因此我过量运动后，时有嘴唇、手指发紫；胸闷、气促等缺氧现象出现，这大概就是拉萨与深圳最大的不同之处吧。

拉萨这环抱在群山中的城市；这民族风格独特的建筑群；这开在高寒地带缺少养料的奇花异草；这引人入胜向世人展现的神奇故事，无不使人留连忘返。我从一个被誉为世界文明城市的改革前沿深圳，初入这个显赫中外的高原“圣地”西藏，真是感慨万千。我不能用文字表达我内心的感受，但我却有强烈的发自心底的感慨：我深深地热爱我们伟大的祖国，衷心祝愿我们的祖国更加繁荣富强！！扎西德勒！！

                  二零零一年九月二十九日於拉萨

   佩服楼主不但玩了游了 还能以历史的手笔记载下来.

万花冲还是一位驴友啊。

谢谢你的介绍。西部，我还从未涉足。

       一片静土，令人向往。

    这是一片神奇的土地，很向往。但是，这輩子也只能是向往而已了。

向往这一片神奇的土地，有生之年一定去的。

写得不好，只是那儿太好了。