浏阳知青-[原创] 曾拐子小传之四三丑会与群英会[湖南知青]

曾拐子小传

之四

三丑会与群英会

引子：曾拐子其实一点也不跛不拐，为什么叫拐子？谁也说不清。他说话喜欢用白眼字；炖就是纯，稍稍的和悄悄的差不多……反正你争不赢。喜欢讲标准的北京卷舌音，“这”字要卷舌，“在这里”读“待得儿”喜欢大声朗诵，长沙话形容：七厘八厘，额外一条筋！

当时的农村还很迷信，有病不看医师看巫师，画符喝神水，害死了很多本来可以通过正规治疗而康复的病人！

公社发下了一个通知，开展除四害，破迷信的宣传教育运动。

于是大会小会，领导，干部…讲得口干舌燥，坐在底下的贫下中农们个个不断的点头，听懂啦？那是在打瞌睡！养精蓄膘，准备明天出工赚工分！

知青们也接到了要做这场宣传工作中的主力军的通知。

大家在一起热烈的讨论怎么办？

第一个主意出来了：唱花古戏来宣传破除迷信。当地社员大部分从未看过戏，好主意！

第二个主意：记忆中曾看过这样的题材，三丑会。内容就是破除迷信的，一致通过！

最后的决定出来了：凭记忆凑词凑曲，反正都是学校的高材生，雅哼得出两句花古腔！

很快剧本出来了：花古戏，三丑会，剧中人物六个；孙铁咀、胡阴阳、何仙姑、赵大妈、儿媳妇，小孙子不用演员，用布包个枕头就行了。

饰何仙姑饰胡阴阳饰孙铁咀饰儿媳饰赵大妈

剧情非常简单：孙子病了，发烧，赵大妈听信了迷信谎言，认为孩子是中了邪，需要敬神驱鬼，以至耽误了医治，儿媳看到情况不对，并从三丑的勾心斗角中发现了骗人的技俩，坚决请来医师，救治好了儿子！

然后是定演员：当时因为曾拐子说了一句台词，无量佛！往后一仰头，手往前一伸，看风水，测八卦，手到病除，信则灵，不灵不要钱！大家一看，不用化妆，活脱脱一个坏道士─孙铁咀！

另一个角色当然少不了这对油盐坛子的另一半：刘眯子眯着眼睛，摇头晃脑的自称胡半仙，从眼睛缝里观察着对手，打主意让对方心甘情愿的出钱！出演胡阴阳真乃非他莫属也！

何仙姑这个角色可就完全是凭感觉才定下来的！大家还记得赵树理的成名作：小二黑结婚中的三仙姑吗？两个半圆型的黑色头套，园园的脸蛋，涂脂抹粉，老来俏的打扮，滴溜溜乱转的眼珠……不用多看，戴上头套就是她了─刘胖子。

剩下两个角色可就很费了一番周折；飘启（好象是英译？还是从学校带下乡的小名！）锵呛（怎么又是咯样一个小名？为了写出读音，溪流查遍了字典，还是不对！算哒，反正还是看照片为准）排除了没演过戏这个原因：因为都没有演过戏！难定的是谁演大妈？谁演儿媳？演儿媳年轻漂亮，主角！演大妈？封建落后！呵呵，各是小人之见。最后以嗓音厚溥而定，飘启的声音尖而亮─年轻儿媳。锵呛音声园润混厚─大妈。七喱八喱后，拍板！

第一次演出，也就是彩排，定在知青大厅屋里，点燃了很多枞膏（含油脂的松树枝）大队部还拿来了一盞汽灯。谁知道听到消息的社员们都来了，把个厅堂天井挤得啪满！那场演出，那可真是独一无二、天下少见、没有舞台、没有规矩、忘记了词、有人大声提词、唱错了调、有人帮腔、走错了台位、有人喊：咯边咯边、也分不出台上台下、也分不出演员观众、七咀八舌、笑声、掌声……三丑会变成了群英会！

曾拐子听取群众的反应后做了一个经典的总结：“贫下中农都说听懂了，狗仔（小孩）病了，默得（没有）药，老娘拜菩萨，那个仙姑罗嘎乖（漂亮）眯子乃仔（年轻人）演得罗嘎好！莱孟（社员叫锵呛莱孟，意思是憨婆，动作慢）和飘启唱得和收音机一咯样！至于曾拐子我嘛？都讲，要是真拐就更象了！嗨嗨！”

─未完待续