父亲的朋友（2）

                                                                                 乐 乎

                                   英年早逝的张教授

  张梓经（化名）先生，留英学人，经济学副教授。某民主党派湖南支部的创始人。五七年打成右派，开除公职，留校察看。

  因为留过洋，张教授英文了得，有时到我家聊天，技痒难忍，关上门即兴大声朗诵莎士比亚的剧本，原来他是大学话剧团的演员，经常排练莎士比亚的剧目。有一次他又朗诵了一大段英文对白，只见他微闭双眼，旁若无人，抑扬顿挫，忽而慷慨激昂，忽而轻声细语，忽而挥动双臂，忽而摇头晃脑，完全陶醉在另一个世界。直看得我目瞪口呆，觉得不可理喻，象个疯子，与教授身份不相符。

  我问他朗诵些什么，张教授说是莎士比亚的著名喜剧《维洛那两绅士》中凡伦丁思念情人西尔维亚的一段话：与其活着受煎熬，何不一死了事？死不过是把自己放逐出躯体以外……。看不见西尔维亚，世上还有什么光明？没有西尔维亚在一起，世上还有什么乐趣？如果夜晚没有西尔维亚陪着我，那夜莺的歌唱只是不入耳的噪音；如果白天西尔维亚不在我面前，我的生命将是一个不见天日的长夜……。后来他将这个剧本的中译本送给我，不过我没什么兴趣，搬过几次家，不知丢到哪里去了。

  文革后，张教授又返回教学岗位，但没让他教经济学而让他改行教英语，英语是张教授的强项，他欣然接受了这一挑战。

  重返讲台使张教授焕发了青春，他白天上课，晚上译诗——将唐诗三百首译为英文，让世界认识了解中华民族的文化瑰宝。

  为了不受干扰地完成这项艰巨的任务，他离家独居，搬到单身宿舍去住。饿了煮一把面，困了随便在床上躺一躺，日以继夜，字斟句酌，全身心地扑到唐诗的英译上。其间他曾晕倒在讲台，被送去医院急救，醒过来他就急不可待地要出院，不肯多待一分钟，他的心目中只有工作和事业。由于长期超负荷工作，积劳成疾，重返讲台不到四年，张教授终于被病魔击倒，带着永远无法弥补的遗憾撒手人寰。

  唐诗三百首的英译本早就出版了，但不是张教授的译本，我想一定没有我崇敬的张教授译得那么精彩，字字珠玑，因为那是张教授呕心沥血的生命之作。

                 徐学坊自杀之迷

  徐学坊（化名）是父亲最年轻的朋友，一个小助教，大学毕生没几年，才二十来岁，不知讲错了什么话，被划为右派，还送去劳教两年。在我眼里，徐学坊真是一个不可救药的乐观主义者，成了右派，开除公职留用，热恋多年的女友也拜拜了，对任何刚刚走上社会的年青人来说，这都是致命的难以承受的打击，但他一如既往，能吃能睡，活泼富有幽默感，走到哪里，哪里就响起他那爽朗的笑声。

  徐学坊外貌颇象混血儿，高鼻梁，凹眼窝，皮肤白净，汗毛又密又长，头发不是纯黑而带褐色。“群众的眼睛是雪亮的”，反右时有人怀疑他父亲不是美国特务就是流亡的白俄贵族，甚至大张旗鼓地调查了一番，结果还真是查出了问题，上溯到徐学坊的祖宗第四代，他外祖母的母亲是俄罗斯的犹太人，算起来，徐学坊有十六分之一的外国血统。文革时有人拿这个大做文章，指他有反骨，“身在曹营心在汉，终有一日会投奔苏修”。

  文革时武斗期间，两派群众组织忙于夺权，无暇顾及牛鬼蛇神，地富反坏右, 徐学坊无所事事，闲得慌，问我能否介绍他去挑土，挣点钱准备结婚。那时我正在株洲清水塘当土夫子，和土方队长的关系颇好，遂介绍他进了土方队。徐学坊虽是知识分子，但年轻力壮，不是那种手不能提肩不能挑的白面书生，干体力活还行，不亚于同龄人。

  徐学坊到土方队没几天，挖神仙土压死了两个人，抬死人的竹铺子丢在小学的操场边上，血迹斑斑。徐学坊将竹铺子洗干净，坦然自若倒头就睡。土夫子面面相觑：抬过死人的竹铺子不吉利，大家都惟恐避之不及，这家伙居然拿来睡觉，到底是喝过大学墨水的，底气足，连鬼神也得让三分。

  谁也没有想到，性格开朗乐观的徐学坊却在七一年自杀了，年仅四十来岁。他没有留下只言片语或遗嘱，谁也不知道他自杀的原因，众说纷纭。有的说他的女友经受不住家庭和社会的压力，要与这个右派男友分手，徐学坊承受不了再次失恋的打击，想不开而自杀的；有的说是他对人生对前途感到无望，产生厌世情绪，精神崩溃而自杀的；也有人说他不好好改造世界观，妄图翻案不成，畏罪自杀，自绝于党和人民，走上了一条不归路，死有余辜。

  徐学坊到底是带着什么心情离开这个世界，人们已无从知晓。只有感慨生命的脆弱和捉摸不定。生命好象一段旅程，人在旅途中似羽毛随风而飘，何时落何时飞，又有谁能把握得住？

悲伤的历史，荒唐的社会。多少才子佳人走向绝路，不要忘记过去，活下来的人就要珍惜自己。快快乐乐过好每一天。

“生命好象一段旅程，人在旅途中似羽毛随风而飘，何时落何时飞，又有谁能把握得住？”

还有，“人在旅途中似羽毛随风而飘”，落在何地，所遇何人，又有谁能自己把握？