古人经常把扫墓和踏青联系在一起，扫墓是对过世已久的逝者的纪念，而踏青，则是告别萧杀的冬季，享受生气盎然的春天，所以，古诗中的这类题材，伤痛中总透出一种蓬勃昂扬的气氛。今天，我们就到潇湘陵园去扫墓并踏青了。

    我的岳父99年过世，就葬在潇湘陵园，后来，我的父亲、岳母、母亲在同一年内过世，都在03年，也就都葬在此处，让他们在另一个世界里也能互相照应。祭扫是年年去的，虽然，我们也知道，这只不过是我们的意思，父母们并感受不到，但不去，又总觉得放心不下……放鞭炮、点香烛、墓前摆上他们生前喜欢吃的食品、鞠躬，今年仍旧如仪。

    踏青，我们准备去寻找正在拟议修复的谷山古寺。谷山寺又叫宝宁寺，正在大力筹备修复，这是前几天晚上，在太平街偶遇的一位熟识的僧人告诉我们的，他还说，旧址就在谷山林场里边。一打听，陵园的保安就很热情地指点说，出门向左走，不远，于是，我们就去了。沿着一条小水泥路，拐了几个弯，林场就到了。四处张望一番，果然是一块宝地：正面是一堵山脊平平的青山，中间略微突起，似凤头；两边青山合抱直到山口，似凤翼；正对山口的一截青山，如封似闭，似屏风；屏风之内，一潭碧水，清波粼粼；正中，便是宝宁寺旧址。此寺毁于文革，如今当然是片瓦无存。

    小路沿着山谷环行，两边翠竹奇花、野草异树，争相扑面而来，姹紫嫣红，光艳夺目，虽然今天缺乏灿烂的阳光，花草都有点湿重的感觉，但那种内在的生机、旺盛和蓬勃，依然在充分地展示着春天的力量。忽然联想起隔壁的陵园来了，逝去的不断逝去，新生的不断新生，所谓除旧布新，所谓生生不息，这就是世界。作为芸芸众生的我们，应时而生，应时而死，又还抱怨什么、害怕什么呢？

    也是因缘，竟然在山路上又遇见了那位僧人，他是曹洞宗的第四十八代传人，受其师傅指派，负责宝宁寺的修复工作。他带着我们，一直走到了山林的深处，原来里边还别有天地，范围足有一两百亩。他边走边说，口口声声“庙里”“庙里”的，看来，庙在他的心中，早已建成了。

    吃过斋饭，我们就回家了，到家，1点半。

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潇湘陵园里的两张照片。第一张，有包公的话，不晓得那些贪官们看了有何感想。第二张，是陵园的广告，我想，广告做得这样，也算是很不错的了。

长沙最贵的楼盘，1平方米要1万多块！

一路上看见的花草，有野生的，也有林场栽种的。

远处的一片樱花树，隔远了，我看不清是开败了还是尚未开放。

行走时，看见小池塘边有人钓鱼，说钓了条鲶鱼。和尚说，这是前几天放生的，于是，钓鱼者就把鱼放了。我笑着对他说：救人一命，胜造七级浮屠，众生平等，你放了条鱼，功德也超过修七层宝塔。

树上有很多鸟，这只鸟大概不愿让我拍照，把屁股对着我。我老眼昏花，未看清，也把它照下来了。

这棵桂花树，据说是明代的。它的根部要两人才能抱拢，照片上那块白色的，是被锯掉的一根枝桠。我和那位僧人在树下照了张像。

（可能有张照片发错或发重复了，因为还有块明代的墓碑没有发上来，不晓得要怎么改，算了。）

  广告词说：让两个世界的人都满意。

  我说：有一个世界的人满意就蛮好了。

    半天时间，既扫了墓，又踏了青，还寻了庙，安排得好！

    下午干什么去？睡觉？

笔教授：这是鸟的屁股？我还以为树上开的什么怪花呢。哈哈

这里的笋子可以随便挖吗？

小路沿着山谷环行，两边翠竹奇花、野草异树，争相扑面而来，姹紫嫣红，光艳夺目，虽然今天缺乏灿烂的阳光，花草都有点湿重的感觉，但那种内在的生机、旺盛和蓬勃，依然在充分地展示着春天的力量。忽然联想起隔壁的陵园来了，逝去的不断逝去，新生的不断新生，所谓除旧布新，所谓生生不息，这就是世界。作为芸芸众生的我们，应时而生，应时而死，又还抱怨什么、害怕什么呢？

       写得好！

   原生态：扯了这东东吗？

小路沿着山谷环行，两边翠竹奇花、野草异树，争相扑面而来，姹紫嫣红，光艳夺目，虽然今天缺乏灿烂的阳光，花草都有点湿重的感觉，但那种内在的生机、旺盛和蓬勃，依然在充分地展示着春天的力量。忽然联想起隔壁的陵园来了，逝去的不断逝去，新生的不断新生，所谓除旧布新，所谓生生不息，这就是世界。作为芸芸众生的我们，应时而生，应时而死，又还抱怨什么、害怕什么呢？

   笔兄:这段文采我想收藏.

        可别告我侵占产权.

好！真牛！