我的祖父逝世已二十九年了，但他的形象并没有随着时间的远去而在我心中模糊。相反与他老人家在一块生活的情景依旧清清晰晰、沥沥在目。每当回想起我的祖父，仍然会泪湿衣襟。

我刚呀呀学语，就是由祖父母抚养，直到七岁才回到父母身边，所以在我的心里，任何时候装着的都是祖父母对我的疼爱，他们的一言一行，一点一滴都深深影响我的人生。

我的祖父生于1896年，一生经历了清朝末年、民国、中国人民共和国。祖父家境贫寒，十二岁丧父，太祖母带着他和他的妹妹相依为命，过着饥寒交迫的日子。为了养家糊口，祖父待他的父亲安葬后就拜师学木匠，他的妹妹也就是我的姑奶奶，小小年纪要下水摸鱼，捉泥鳅，拾稻穗因而没裹脚。七十年代我回乡下，看到别的老婆婆都是三寸金莲，唯有我的姑奶奶是一双男人般的大脚板，甚是奇怪？问其原因，才知原故。

我的家乡是一个群山环抱的山冲，山清水秀，民风纯朴。在这里文明与野蛮交识，科学与迷信共存，村民们几乎全一个姓，偶有极个别外姓也是招的郎。人与人之间的称呼，不管贫穷富贵，年老年少都按辈份叫人，我的祖父辈份高，称呼他阿公、太公、老太公的都有。

说到我们山冲里的文明主要是：自古以来就有一个读书识字的传统，不管家里再穷再苦，只要是男丁都要千方百计让其读书识个字。除开女人，几乎没有文盲，特别是老一辈的男人，有的虽识字不多，但毛笔字都还写得挺端正。当然家境好的大户子女有出国留学的，有读中国名牌大学的，就我所知，光在长沙几所著名大学里都有我们家乡的二、三级教授。文化大革命中的读书无用论，使我们家乡读书的传统几乎丧失，幸好改革开放又崇尚读书，尊重知识，家乡又源源不断地产生了大学生、研究生、博士生。

说到家乡的野蛮，在旧社会，甚至解放初期经常发生族群间械斗。这种野蛮从某种意义上，也可以说造就了村民的勇猛、血性。听老一辈人讲，抗战时期，日本兵有一辆汽车出故障，停在路上检修，结果被家乡一涌而上的农民把日本兵打死，车子砸烂烧掉，等日本军队赶来报复，大家早已躲进了深山丛林，没有伤及身体半根毫毛。那时日本侵略者已将铁路修到了我们家乡的区域，但再也无法往前修建，因为遭到了家乡人民顽强的抵抗。日本人修一段就被毁坏一段，这种大无畏与日本侵略者对着干的精神不知是共产党领导的？还是农民自发的？没有听到老一辈人说过。家乡这封闭的小山冲也受过新思想的洗礼。“五四”时期就有在北京等大城市读书的学子回来号召男人剪辫子，女人放裹脚，打倒当时的旧政府，其中有被捕遭杀害的共产党人。

我们家乡的老百姓敢于与日本兵斗，却怕国民党军队，这主要是有些治军不严的国民党军队进村后，扰民抢东西，横蛮不讲理，抓年青人当壮丁，抓中年人当挑夫，不愿做挑夫的就要其家属用银元把他赎回，我的祖父也被抓去当过挑夫，但他随部队行走百十里路就逃回来了。所以只要是国民党军进村，村民都恐慌地躲进山林里不敢出来。也有治军严格的国民党军队，很受家乡老百姓的欢迎，我听祖父讲过，有一年有一个连的国民党军队进驻我们村里，纪律非常严明，不抢不夺，连长亲自到老百姓家串门走访，宣传他们的军纪作风，并要老百姓向他告发破坏军纪的下属和士兵。国民党军队其实很穷，缺晌少粮的，由于不能抢，不能偷老百姓的东西，有的士兵实在饿得难熬，也有犯军纪的，有一个士兵偷了老百姓一只母鸡，结果被发现告到连长那里，连长当即集合全连士兵，并邀请全村老百姓到场，心情极其沉重地，当着大家说：“偷鸡者是我嫡亲的侄儿，由于家里穷，是我把他带到身边当兵的，他偷老百姓的鸡，军纪不容，立即检毙”！多少老百姓向连长求情，请枪下留人，但他还是没有留住这个尚未成年的孩子。多少年来，每到清明节，家乡的村民都自发地为这个国民党的小兵扫墓，这悲美的故事在村里一代一代的流传着。

我的祖父也能识点字，基本上可以看通书信，他喜欢买观音菩萨的书看，闲下来就捧着观音菩萨的书唱歌似的读出声来，专一得将情神全都倾注在书中。在我的印象中祖父信迷信，又不信迷信，他不相信有鬼，也不怕鬼，他信菩萨、信佛、南岳他是要拜的，有一次去南岳拜菩萨，走到半山腰突然感到双脚沉重，爬山十分吃力，心里纳闷，不知是什么原因？自问难道是心不诚菩萨怪罪？待回到家里，方知是我奶奶正是在他拖脚不动的时候打死了一只老鼠，杀生了。祖父责怪完祖母后，告诉她“以后我去南岳敬菩萨，千万不要伤害任何动物，哪怕一只苍蝇”。

祖父木匠出师后，家境慢慢好起来，逐步逐步置了田产，建了新房，不过田大都是价格便宜的低产田，解放土改时已有六十担谷簿田，被划为中农成份。

   祖父是一个特别讲情讲义，乐善好施的人。他常教我说：“要多行善，做好事，要富有同情心，多帮助穷苦困难的人，要知恩图报”。

祖父的一生是一个帮扶济困，助人为乐的人，是一个心襟袒荡不讲个人恩怨的人，是一个受恩必报的人，他从来不向我们说起所做的善事、好事，也不讲别人对他的伤害。他的故事都是家乡村民传颂的，所以我才知其一、二。

一九四九年底，大批解放军进了村，村民们不知是什么军队，又照样躲进了深山老林，后来解放军多次进山喊话，宣传毛主席共产党的政策，村民们才陆陆续续地下山回家。从此我的家乡开始了土改、斗地主、分田地。

我们村有一个地主，没有民愤，既不恶，也不霸，也不当家理事，只因家里田亩多，宅院大，他不爱读书，守候在家。当家的大哥及其他兄弟都是读大书的人，功成名就在外，属保护对象。结果他被镇压枪毙。行刑时他的家属都被关押看管，无人收尸。我的祖父默默地走进刑场，将死者崩散的脑浆都一一拾起放进他的脑袋，使之尸体完整，然后又独自一人默默地将尸体验殓掩埋。祖父的举动令围观的村民们惊出一身冷汗，都担心他会有一场大祸来临，哪知祖父仍执迷不悟，接下来的日子又为被关押看管的地主家眷们送饭送水。当时激进的青年农民强烈要求斗争我的祖父，但绝大多数农民反对，加之我父亲是解放军，祖父是革命军属而不了了之。

多少年过去后，我问祖父是否有这么回事？他说：“有”。我又问“难道你不知道这么做的严重后果吗”？他说：“我既然决定要这么做，就将什么都置之度外了，做人要讲情义，要记住别人的好，受恩要报，尤其是恩人在危难的时刻要舍身相报”。我说：“这个地主家有什么恩于你呢”？祖父说：“我家穷，又孤儿寡母的，免不了遭人欺诲，这家财主常为我们讲公道话，扮禾时我和妹妹可随意到他们的稻田去拾禾穗，有时他还让家人割一把把禾穗送给我们兄妹。我的母亲是他的奶妈，我与他是同一母奶，奶大，就是兄弟，他家遭如此大难，我有责任尽自己的全部去帮助”。

四人帮倒台，国家改革开放，阶级斗争从政治中淡化，地主成份不再被专政歧视，被镇压财主逃亡在外的儿孙回乡寻根归宗，我祖父得知消息后，将他们叫到跟前，很郑重的将他收藏了几十年的，他们祖上的相片交给他们，然然如释负重长叹一口气说：“总算交给你的后人了！”，逝去财主的子孙们泣不成声长跪不起向我祖父谢恩，围观的村民们惊叹之余大发感概说：“如果时间还倒过去一年，公社肯定会召开万人大会批斗我的祖父”。

其实在我祖父的脑海里并不知道什么改革开放，什么政治形势、阶级斗争。他只知道，人！不管什么朝代，什么形势，什么环境都要多做善事，不势利，讲情义，讲良心。

我的祖父木工手艺精湛，名传家乡数十里，慕名请他干活的人络绎不绝，年老了大活干不动，但一手装木犁的绝技让他无法闲下来，农忙时，农民们央求他装犁，就象城里的病人请求名医教授看病一样，排队等候，待装的木犁堆满了屋前屋后。工价是大家投其所好，给一斤自酿的米酒，一斤稻谷。我的家乡比较贫穷，一天难吃一餐大米饭。稻米、我祖父祖母舍不得吃，省下来送到城里接济我们家，因为我们家常感计划粮不够吃。我的祖父会医治刀斧之伤和其它见血的明伤，会止血。还会治一些疑难杂症，家乡人都称他是神木匠。我的祖父治伤治病是不收分文报酬的，有求必应，不管天寒地冻，天晴落雨，白天黑夜，只要有求就会立即上山采药，家里不备陈药，一律采用新鲜的草药，这样效果好，炎热夏天伤口不发炎贯浓。治伤治病的例子，为使文章不拖长，不一一例举了。

我的祖母讲“在旧社会，我们家从未过个好年，大年三十讨债逼债的人坐满一屋，是你祖父做好事，替那些无粮挨饿的人担保借粮，结果他们无力还借，就找我们要，我们也没有多余粮食，只好以祖父的名义写个借条，人家才肯走”。听说解放好几年后，我祖父还在陆陆续续替别人还债。

我祖父常闯荡江湖，在外打工，有时在外做工一年或几个月工都是空手而归，不是老板没有给工钱，而是他遇到了遭土匪抢劫受伤而无钱返家的人，就倾其所有相助了。

祖父说：“有两次遇到过贺龙率领的红军动员我参加，我也真想参加，但家有老母，只有我一个儿，旁无兄弟，无人替我尽孝，就没参加了”。

祖父不舍地离开我们去了另一个极乐世界，我常梦见他在那个世界过着自由舒心的日子。

我的祖父,我的家乡,有很多故事是值得写的,可我没水平写好,尽管如此,提笔后还是思潮滚滚,难以止笔,流水账似的记叙着一个贫穷小山冲的故事,记叙着一个低微小百姓平凡锁碎的小事.这些平凡小事都体现了老一辈普通劳动者真善美的人格魅力和道德风范.

我觉得我没有把我要说的故事写完,太长了,也写得太糟了,会让读者生厌,不好意思再写下去,就草草结束吧!

谢谢!

随意兄:好久不见你上网,近来工作可忙?身体可好?

拜读你的文章,写得好啊!人们常说,"喋喋不休了,老了!"回忆往事了,老了!"

我感觉,我们到了"回忆往事"的时候了,老了!我有时候也想些点什么,但想的都是"往事"!

有什么想写的,写出来吧,你祖父是值得敬佩的老人,他一定"在那个世界过自由舒心的日子!"

随意：好久没有在安乡看到你了！都好吧?

没有事的时候，想想过去的事，写写想写的人和故事，是一种享受！我们也跟着你享受了！多写吧，我们在期待着！

    随意的文章清醇、质朴，完全用白描的手法记叙自己的祖父和自己家乡的故事，这样的文章浸透了随意的真情实感，看了使人感到真实可信。

    随意的祖父就和中国千千万万个最勤劳、朴实、善良的老百姓一样，充满了最淳朴和最无私的憎和爱，这正是中国人民最可贵品质的表现。其实，在那些个特定的年代，很多人的人性是被人为的扭曲了；只有那些并不懂得那套“斗争哲学”，而且并不买账的人，才能够具有人所应该具有的美德，才能够懂得真正的人类之爱。

    随意如果能够交待家乡的具体地点就更好！

其实在我祖父的脑海里并不知道什么改革开放，什么政治形势、阶级斗争。他只知道，人！不管什么朝代，什么形势，什么环境都要多做善事，不势利，讲情义，讲良心。                                                  

   你的祖父是一位很有良知，受人敬重的好长辈。谢谢你的好文章。

随意的祖父是个有良知的人。这样的人多，社会才会和谐。

   随意：虽然人和名对不上号，但你的每篇好文都拜读了。

   你祖父是位值得敬佩的老人。谢谢你的好文。我们还期待看你的更多作品呢！