别把我说的当一回事

靖县网文编后感

    还是网站今年作出的一个决定，编辑一部“湖南知青网文选集”，由此成立了一个编委会。要说湖知网可是文才唧唧的叫，特别是藏龙卧虎的靖县栏目，我算是那条虫，却被捉出来充当靖县栏目的网文编辑，真真是一个“窘”字了得。

    今年的7月13日，我在靖县栏目发帖“寻与靖县网文作者联系”，按编委会提供的名单，向28位网友发出约稿邀请，并进行联系方式和注意事项的告知。其后遵网友的推荐，又向4位网友发出约稿通知。末了，再向所有网友发出约稿邀请。

    截至目前为止，共收到网文40余篇，总字数十万有余。回忆在整整一个夏季里，我心比天热，蠕动爬行于十万文山里的深处，与靖县的各位兄弟姐妹同悲同喜同歌同泣，大感唏嘘。

    现在编辑即告完结，我已把所有的文章打包，拟出了一份排序清单，准备一并提交编委会定夺。

    到了现在，我就像金秋时分守望收获的农夫，傍着归仓的粟谷，抽上一袋醇烟，灌上一口酽茶，有点惬意、有些遗憾，自得满满的只想胡说八道些什么，也就是这篇编后感了。不过敬请各位莫在意，千万别把我说的当一回事。

    一.文章的厚重在于承载历史

    我以为，知青网文就是写知青的，这就是一个框定，凡与“知青”不切题的，例如风光旅游的，个人情感体验的、或是家世传记的等等题材，我不揣于冒犯，均未选入进来。

    我敢说，一篇谈得上厚重的文章，即要承载历史。什么“知识青年”、“上山下乡”、“阶级路线”等等名词，今后恐怕只是历史教科书中模糊、枯燥、遮蔽或抽象的概念了。谁能赋予它的原真的视觉，听觉、知觉和痛觉，让它鲜活生动起来，尤如生命刚娩出时的血红和啼哭，也只有我辈才能担当起这份历史责任。换句话说，凡能从大历史背景下叙述小我之命运的，这是我谬然判定为的上乘之作。

    且以《那些苦涩的青春往事》为例，该文叙述了一条“家庭出身成分论”，尤如印度的种姓制度，是怎样剥夺一个公民的升学、就业和居城权利的，是怎样影响一个青年爱情婚姻生活的。

    现实变为历史后渐行渐远，背影逐渐模糊。是《耘子》这篇文章唤醒了记忆，文中说“上世纪七十年代伊始，神洲大地爆发了一场莫名其妙的阶级大清洗，将城里的所谓地、富、反、坏、右分子及其家属成批成批地流放到老家或边远的穷乡辟壤，我家和耘子家都没逃过这一劫数。”

    又有《回家路漫漫》一文说：“上个世纪60年代末，中国大地席卷从城市到农村的“下放”潮。我的父母亲作为省直机关干部下放，带上弟弟妹妹全家去了吉首，我是知识青年上山下乡，全家离开了长沙。”以上两篇文章，都以一段文字，真实还原了一个错乱的历史图景。

   《我与“留守知青”饶哥》一文叙述：“那年，城市把在校的初高中学生，还有我等社会青年，统统装在一个叫“知识青年”的篮子里，一起提到了农村。”该文补充了一个细节，知青族群的结构，原来是由“在校初高中生”和辍学的“社会青年”所构成的。

   《我的高考我的梦》一文提及：“谁让我参加了73年的那场‘高考’，虽然那是一场被政治扭曲了的高考，但是当年的它，仍然像一盏有几分朦胧的航标灯，点燃了无数青年心中尘封的梦想。”以个人的命运浮沉，诠释了 “张铁生交白卷”那一段荒诞的历史事件。

    二.文章的品行在于情怀普世

    我在原来有个误判，认为知青网文有一个通病，大都自怜自恋。例如自话自说下放农村的苦难，全然忘了还有世代固守乡村苦难的农民。还把自己的情感圈禁隔绝，毫不关怀身旁人等例如农民的悲喜交加。

    靖县网文纠正了我的误判。且看《我在农村的娘》一文，从认一个农妇做干娘说起，如何傍着干娘生活，受到怎样的无微不至的照顾。用一颗感恩的心，倾述了世上最普通最朴实的善良。

    又有一篇网文叫《亲家》的。也可能是靖县的人文风俗吧，爱用“认干娘”、“攀亲家”等方式来加固人际关系，该文说的是在乡间与一户农民攀上了“亲家”，返乡再访亲家，最后用离别相送打山歌的那种诗画般的意境，略带感伤、极富感情地描述了知青与农家的深情厚谊。

    还有打动人心的网文是《乡村情恋》，该文的独特之处在于，把一个青年农民作为述事的主体，他的命运多戕，他的爱情挫折，他的家道落败等等，为他投注了深情的人性关怀。

    是的，知青的苦难经历其实避不开苦难的乡村实情，农民在知青述事中应该占有一席之地，不投注少观照，或者甚至迁怒于他们，都不是普世的情怀。如果到了现在，还有谁要把“农村”、“农民”与“卑贱”划等号，那就说明他的心中有魔鬼。

    三.文章的生动在于经历丰富

    网文《我的儿子我的家》，是由几个生动的故事组成：“我”的家世和下放的缘由，“我”之为什么要在农村结婚成家，还有为出生的孩子接生，为襁褓中的孩子讨奶，末了是为回城一事奔波而扒车等等。

    还有《排牙山守野猪》一文。没有下放山区的知青，就不会有守野猪的经历，排牙山上守野猪的故事生动，就在于文中的我一人孤守荒山野岭，过起了“野人”生活，全然就是“鲁滨孙放逐荒岛”的中国现代版。

    正因为作者有这样的经历，才不会臆造才生动。当然，可以说经历丰富是文章生动的基础，但不能说经历丰富就一定能够写出生动的文章来，还需要有文学功力等等。

    四.文章的水准在于文学功力

    我以为，大凡说人，能用嘴说事的是大多数；能用笔写事的就少了许多；如果还能夹述夹议，准确地表达一种思想，贴切地描摹一种心思的，那就更少了，至少在湖知网是如此。  

    网文《情愫一缕柳从风》一文，刻画了文中的“我”，从一名初中学生，到下放知青、然后为人妻母等，各个不同人生阶段里的心路履迹，非常细腻。

    靖县网文显见文学功力的，有《耘子》，《亲家》、《靖县行》、《那些苦涩的青春往事》、《乡村情恋》、《情愫一缕柳从风》、《下乡·招工》、《我的高考我的梦》、《我的知青生活》等。

    最后的一句话是重复，千万别把我说的当一回事。

雄鸡报晓

    此际感谓多多，心情与雄鸡报晓兄一样。

在这向雄鸡报晓兄说声：你辛苦啦！为出网文而忙的诸位致敬！

     这是雄鸡站在排牙山山顶的一声报晓，于是，靖县知青乐园前方的天空出现一片美丽的早霞！

     道一声辛苦了，操劳了，你的这一声声清亮的啼叫！

    作为靖县乐园一草芥民夫，首先，十分感谢湖知网的网中央，为我们提供了这么好的一个学习兼娱乐的场地，特别由衷的感谢网中央又选派了这么得力的审编“官员”，报晓兄为靖县栏目网文把关。天下之大，无能不有，藏龙卧虎的靖县乐园也属实在，要在此施展拳脚——审编这种费力不讨好的事情，恐怕就非君莫属哒。

    今年在江永“路遇而行”初识报晓君，就被其才华横溢、“为你多活50年。”重情重义所深深打动，虽因丢失一本“航空知识”破灭了一个少年的科学家之梦。从报晓君自叙文中可以窥见其极具“补天”的才能。江永行，更见识了其对农村的一往深情，对于没有私心寡念、博学多才知青出身，深知究里的报晓君，能援手靖县网文，修枝剪叶，我等深引以为幸，我们乐园因为有你更精彩！在此道一声谢谢，报晓君您辛苦了！

几次与报晓同行，听他谈及编辑网文的辛劳，他是真把这事当作大事在弄（要不然我们也就看不到这篇文字了），我还笑他别太认真。

谢谢报晓的认真。

   有一种谢意，无法用文字表达。对报晓兄，我还是只会说；谢谢你！

  知青网有你，精彩！生动！幸运！

    抱晓兄的编后感着实感动了我，字里行间都感觉到兄是用情在读，用心在编，和大家的心真真正正融为了一起，知青网有你而精彩！乐园有你而生辉！

    紧握兄的手！

   楚人是编辑过靖县知青文集的，短短的一句话包括了好多内容……报晓兄弟，我们谢谢你！

由衷的道一声：报晓兄幸苦了！！！

  念想对报晓兄的认真审编有特深的感受，为念想的一小篇拙稿，兄竟然在百忙中不厌其烦一次又一次找念想当面交流修改意见，又将修改过的文稿从邮箱发给念想再征求意见......念想真的很被感动。

  报晓兄您为我们太辛苦劳累了！谢谢您！谢谢您！

拜读雄鸡报晓的多篇文章，读他的文章是学习也是享受。这次网文由他编辑，我诚惶诚恐地交了自己如学生习作般的稿件之后，就再也不敢把它当一回事，心想：要改要删随便吧。

没想到在这里得到报晓编辑的肯定，谢谢报晓编辑的鼓励，更要谢谢你的辛劳！