与生病有关的日子（三）              心路的旅程

                             交代后事

6月9号中午，看到肠镜检查后的病理报告提示为“癌”的那个字时，我脑壳里一时想不了蛮多，心情异常平静，“是祸躲不脱，兵来将挡吧”。我吃过午饭睡觉，到两点多醒来，看到儿子来了，（是先生把他叫来的摆？）儿子的眼眶红红的，看来已经知道情况了。这时候我意识到不能回避现实了，我坐起来，语气平和地对两位亲人“交代后事”：

1.捐献角膜，2.捐献遗体，3.树葬。（事后小虎子告诉我，他也是这样安排自己的。只是遗体解剖后就没有可埋葬的物质了第2、3项要求只能二选一。）

这时候儿子带着哭腔说：“先不要讲这些，现在只考虑治病”。这时我心里一阵感动，儿子多懂事阿，他长大了！此时此刻，我没有感到死亡有多可怕，尽管它这么快就走到了我身边。我只能接受命运的安排——既然如此，又能怎样？

我笑言：趁着神志清醒的时候安排好，免得象姑姑和爹爹那样，连密码都来不及交代就走了。好在我们（存折）的密码是公开的，又没有什么财物可遗，可支配的只有自己的身体和一个愿望。儿子问我为什么（是这样安排）？我回答说：捐献角膜意味着自己生命的延续——如果我真的不愿意自己的生命过早的结束的话；捐献遗体则是让自己最后还有点用；至于树葬，一方面不与活人争地皮，在美化环境的同时又能给亲人日后留下凭吊的地方。实际上，我认为树葬和献角膜都源于“生命延续”的同一个理念。

                         心生欢喜

交代完“后事”，我感到一阵轻松，心里一股股暖意在荡漾，这是那种超脱的体验，我用“心生欢喜”来描述她。我的情绪很快感染了儿子，他从紧张、不解的情绪中逐渐放松下来。事后，他的同学告诉我，儿子告诉同学们：“我妈妈好坚强的，她还来安慰我！得了病她还心生欢喜哩！”

我在“心生欢喜”的情绪中度过了手术后的恢复期。几天后，一位皈依了佛门的小同事来看我，听了我对后事的安排，不同意我的想法，说：“易姐，我们都是凡人，往生时我们的肉身必须是完整的。另外，你也不能心生欢喜。有欢喜，就会有悲伤，就会有失落。”咦，她这么一说，我有点开窍似的，问她：“我该是什么心情才对呢？”

“应该是什么都不求，通通放下”。

——“那就应该心止如水罗。”我悟道。

                              不知不觉

在“心生欢喜”和“心止如水”的心境中，我顺利地度过了第一次化疗回家休息。在思想上彻底放松、思绪四处飞翔的日子里，我从一本叫《人体使用手册》（吴清忠著、花城出版社出版）的书中看到“癌症患者多在生活习惯或情绪上必定有造成疾病的原因。面对疾病时，最好能彻底改变生活习惯，放松情绪。”的观点，于自己很有启发，有针对性。我反思到，我的病情问题主要出在“情绪”上。

检查自己，调整自己，对自己要重新正确定位。

一位前辈，老报人李普老先生，在李锐老先生“米寿”上提出人分为三类：一类为“先知先觉”，一类为“后知后觉”，还有一类为“不知不觉”。李普老先生认为李锐老先生是“先知先觉”，他把自己划为“后知后觉”。借用李普老先生的三分法，我现在把自己定位于“不知不觉”一类。这样一来，人就非常释然了。  

我的父亲，一位老报人（离开我们已经15年了），曾经把自己划为于“先知先觉”一类，我不以为然。

“少操点心，冒得你，地球照样转。”——这话，先生说了多少回！

“你的个性太直，人太要强了！”—— 这话，同学们、同事们提醒过多少回！

“你太理想主义”——确实！

“太富于使命感”——是的，实际上是过于自我。

“过于焦虑。”——哎，我们这代人的通病！

不是吗，杨小凯这样的“先知先觉”就是使命感太强，不断透支自己，把自己提早交给上帝了。套用吴清忠的话来说：平时不出腾时间来休息，到时候不就要腾出时间来生病，把生命也夺去了。

......

我还在继续反思，在生命的每一步旅途中，及时正确地定好自己的位置，好好地走下去。

六毛说得对，人是要不断地检查和调整自己。

自老公生病以来，我也明白了一些事。最大的感受就是：快乐不快乐取决于自己。

以前我总觉得自己的快乐来自外界和外人。其实不然，对同一件事，取不同的态度会收获不同的心情。

通通放下，我们这个年龄不一定做得到，但要学会放下。

幸福和快乐是一种感受，不必太在乎形式，愿六毛幸福快乐每一天。