金庸入了中国作协

    这两天金庸以85岁耄耋之龄加入中国作协的事，在网上引发热评，说什么的都有。

    自从80年代初金庸进入刚刚开放的大陆以来，围绕这位武侠小说大师便开始了缠夹不清的争论。很多人仿佛发现了宝藏，一下子便成为了金庸无条件的拥戴者，但也有不少人对他坚持批判立场。如王朔就将他列为京城四大俗之一，痛加挞伐。

    我知道金庸是在1982年初，偶然看到一本新出版的《武林》杂志，连载了他的《射雕英雄传》，一阅之下，确有惊艳之感。金庸的文笔完全摆脱了以往武侠小说半文半白的陈旧语言模式，采用了现代文学的叙述方法，对白口语化、个性化，内容虽然写武侠，却超出了武侠的范畴，深具人性探索和政治讽喻的内涵，却又不落窠臼，的确不同凡响。

    后来我读遍了金庸的十四部小说，又读了一位广东女才子写的《金庸传》，对这位创办《明报》，享誉香江，一手写社评，一手写武侠的查良镛有了更多更深的了解，又多了几分敬意。

    两千多年以来，中国一直是个不平等的社会，因此在深入人心的民间文化中，清官和侠客就成了老百姓“舒愤懑”的载体，从《史记》里的《刺客列传》起，历代都有侠者的记录和敷衍而成的故事传说。其品味其实不低。从西方国家来看，类似的文艺作品也大量被制造出来，并出现了大仲马这样的佼佼者。当然最有名的西方大侠还是堂.吉诃德先生，不过这已经不是武侠小说，而是讽刺过多过滥武侠小说的严肃的文学作品了。

正因为塞万提斯用讽刺终结了庸俗的西方武侠复制品，所以在维护文学正统的文人作家看来，所谓的武侠小说都是不入流的低俗的大众消费品，是不能列入文学殿堂的。那些入了协会的作家们开口闭口就是纯文学怎么怎么的，好像他们从事的写作要比武侠写手更高尚。其实他们写的东西大部分也都是垃圾，可他们还要做出一付深沉的以天下为己任的样子，把协会当作显示自己高人一等的光圈。

    现在这个光圈被打破了，金大侠闯了进来。其实金庸大可不必进这个圈子，他之所以要进来，就是要颠覆人们的旧观念，让那些自我感觉好得太久了的腐儒们心里不舒服。

    金庸是属猴的吗？在《碧血剑》里袁承志的师傅，书中武功最高的那位，外号就是“老猴子”。

    看来金庸虽老，尚能“搞”也。

金庸这两个字看起来有点俗，但他的武侠小说真的不庸俗。很多高知都喜欢读，视为成年人的童话。至于海韵所指的“某位作家”，我也很不喜欢他故弄玄虚。不过我还是想说，这不是他的发明。早在上世纪六十年代，我就在二拍（初刻、二刻拍案惊奇.明.凌蒙初著）中看见了这种把戏，这是出版社搞的。至于在更早的年代是否就发生过，我孤陋寡闻，不得而知。其实对这位作家，我原是很喜欢的，我的毕业论文就是关于他改革初期农村短篇小说的创作。应该承认，在体制内混饭吃的作家当中，他还是比较有才的。