1971年春，得到确切消息：按政策我不能上高中。从此我的身份成了一位待在城里吃闲饭的“社会青年”。

1971年仲夏，时任湖南省革命委员会主任卜占亚炮制一个文件，规定凡是下放干部家属，夫妻、父母子女有一方已下放农村，留在城市的一方必须随另一方下放，与在农村的家人“团聚”，当时人们称这种政策为“下靠”。

现如今靖县知青合唱团的指挥赵仲，当年他幸运的进入了湖南师范学院附中上高中。卜占亚的“下靠”政策出台后，赵仲被迫离开长沙，下靠到靖县他父母身边。我的朋友和熟人中间，好几位“下靠”了，户口迁到乡下。我当时的感觉是“大难临头”。

9月下旬我接到一封招工通知书，经体检合格后，我成了一名建筑工人。一夜之间，我的身份从“社会青年”变成了“领导阶级”成员，感觉无上荣光！

有一天我去湖南省话剧团（我父母原单位）找一位儿时的朋友，遇到一位姓周的政工干部。他是省话剧团的演员，入了党，改行搞政工。此人文革中表现“左”得可爱。他叫住我，问我住在哪，户口在何处。

我晓得，这是黄鼠狼给鸡拜年。果不其然，他提到“下靠”的话题。

我是“领导阶级”了，他还是被“领导阶级”成员。于是乎我口气强硬地对他讲：我现在是房屋修建公司的工人，我户口已经转到公司去了。

当我说出自己是一名工人时，感到无比自豪，从精神上压住了对方。我再也不是任人摆布的下放干部家属了。这时我有点庆幸自己没上高中，如果还是高中学生，就逃不脱卜占亚的“下靠”政策的魔爪。

1971年9月林彪出逃蒙古，身败名裂。卜占亚被查出是上了林彪贼船，从此退出了政治舞台。卜占亚制定出如此不得人心的政策，决没有好下场，他受到了历史的惩罚。

历史不能有“假如”。但是我试着“假如”一回。

假如我是1955年4月以后出生，我就能顺利进入长沙一所中学上高中。那么1971年秋天我就成了靖县知青。

假如我在长沙再多当几天社会青年，多吃几天“闲饭”，我就成了卜占亚的“下靠”对象，投入到身在靖县父母的怀抱。

我是幸运儿。在这关键时刻，有一家单位招收了我当工人。当时我的心理状态是“搭帮冒进高中”！

我留在了长沙，为我的家庭保住了长沙的立足之地。父母和姐姐回长沙时有个住的地方。再也没有人上门逼我迁户口。

历史就这样阴错阳差地让我与靖县“绝缘”了。

   这个该死的卜占亚不知道亲手断送了多少青年学子的大好前程，这样的人是绝对没有好下场！

  楚人是命中注定逃过“靖县知青”这一劫。

  卜占亚这家伙的"下靠"政策就是给下放干部子女"下铐".他后来成了林彪死党,听说抓他的时候是用吊车把他吊下楼来的.这叫着恶善终有报!

  楚人兄弟当了一盘最年轻的“领导阶级”嘞。

            文化革命里头那些所谓“路线斗争”的恩恩怨怨、是是非非，鬼才搞得清。  

    参见：尴尬人与尴尬事:湖南省革委会副主任卜占亚上下“贼船”记   http://bbs.voc.com.cn/thread-663128-1-1.html
库屠左夫 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn

     我们早已经把“楚人”当成靖县知识青年了。

以下是引用椰风海韵在2009-6-6 18:38:36的发言：
   原来我一直以为楚人是正宗靖县知青，向北自然就是靖县家属，而我上网是因向北引荐，也就自以为是向北的朋友，沾着你们俩的光，在靖县乐园凑热闹。楚老弟原来只是靖县家属呀！那我算什么呢？老赖吗？赖靖一族吗？该何去何从呢？！

海韵姐，这个问题我来帮你解答。

现在很多发达地区对国籍实行出生地原则，既你在哪里出生，哪里就是你的第一国籍，而不管你上辈祖宗是在东半球还是西半球。我很欣赏这种国籍划分原则，她纳百川无歧视，一视同仁。

靖县乐园更是如此！不管你“出生”在哪里，只要你踏上这方土地，你就是靖县乐园一员！更何况你在湖知网的第一篇东东就降生在靖县乐园，靖县乐园就是它的出生地，你就是响当当的靖县知青！！！

假如楚人当了靖县知青而没当领导阶级，那可能日后他会努力地考上大学，电大少了一名高材生而某大学多了一名儒雅的好学生。

人生就是这样，得和失相辅相成。