或许，我们的民族应当反省了，应当思考了。

谨以此文祭奠我们的民族那“不孝有三，无后为大”的祖训！

                                                                                                          ——题记

椹花之死

听到椹花的死，我除了感到突然感到惊愕之外，更多更大的便是悲哀了。为椹花而悲哀上升到为女人或者说为中国的女人而悲哀！

椹花本来不会死，但她还是死了！

椹花本来不应该死，但她一定会死！

椹花本来不想死，但她勇敢地赴了死！

椹花本来没人要她死，但人们，但她的所有亲人，但她周围几乎所有的人乃至几乎全中国的人乃至几千年来的我们的几乎所有的老祖宗都动手把她杀死了！

你千万别不承认，你千万别要逃避罪责，是你，是他，是我们大家一起杀的她！

一个三十一岁的年轻女人，一个生命正值旺盛期的女人，一个原本活蹦乱跳的略微胖胖的稍微矮矮的十分勤快的乡下年轻媳妇，她一家伙就死了，死了！

她，便叫“椹花”，我乡下老家村子里的一个侄媳辈的女人！

椹花的勤快，我早有耳闻。早在娘家时，据说就是爷娘的不可缺的好帮手，她是爷娘的长女，下有两个弟弟，爷老子常年在外做工，为了帮衬娘，爷娘只让她在村里的小学堂念完小学然后就在娘身边帮衬做事了。然而没读过几年书的小小山村的椹花妹崽在娘的调教下和伯婶嫂子们的影响下，自小就懂得了女人长大嫁人后就该好好地相夫教子和为夫家传宗接后。二十一岁嫁人后，她立即成为家娘家爹的好帮手，里里外外手脚麻利。因为娶了她，家爹家娘打起了养猪婆的小算盘。喂养猪婆之在农家是件很辛苦的事，然而，近年来我听说这户人家竟养起了三头猪婆，一年里还要出栏好几头大肥猪。五六十岁了的家爹家娘，如果没有椹花这个麻利又勤快的媳妇帮衬，是怎么也累不过来的。这些年，这户人家逐渐殷实富裕了起来。

今年清明节湾村里祭祖办会，我还真见识了椹花的麻利勤快。那个中午饭超过一百人，管事的只安排了椹花和一个五六十岁了的拖着两三个小孙伢子的婆婆两个人专司煮饭。这婆婆被孙儿女拖累着，根本就做不了什么事。一百多人的饭，几乎全撂给了椹花一个人。烧的还又是柴火，灶前时刻要搬柴添柴烧火。椹花满头大汗，背脊上几件衣都湿透了。我见状，便说：“妹崽，不是安排了两个人吗？怎么就你一人在干？”她一边忙一边笑着回我：“她被孙崽们缠死着了，冇办法，我就多做点呗。叔，你们别急，我保管按时开餐不误大伙的饭。”那一餐，真的还没耽误。当一甑甑热腾腾的米饭抬入席间时，我高兴地对她的家爹说：“你还真讨了个能干的儿媳呢！”

椹花是十年前从一个比我们的那个山村更为偏远的小山村嫁来的，嫁给了已是两代单传的独生崽见新。构成十年后的今天椹花之死的原因，就是她不该嫁进这样的一个两代单传的独生崽家庭来！

“不孝有三，无后为大。”你别以为这只是一句古训，你别认为这话对你毫无约束力了。然而，它是老祖宗的宗法，这话至今还被我们许多的国人从骨子里，从血脉里顽强的认定着！你会说不是这样吗？那么，你敢拍着胸膛说你娶亲没有传宗接后的意愿吗？即使你本人着实没考虑，那么你去问问你的爷娘问问你的爷爷奶奶问问你的祖宗，他们会不对你有份强烈的继承香火延续血脉的渴盼吗？

你走向现实，你走向社会，你走向民间尤其是在一些还不是相当开化的农村，你就会无法漠视一种现象：娶一门亲却没得生育，一个绝了后的人，一户断了香火的人家，在湾村里，在社群中，多是处在一个十分劣等十分弱势的境况，常常遭受挤压排斥。光是目光的鄙夷，骂语声中的不亚于恶毒咒语的“绝蔸崽”，要让你活怄一辈子气！ZF推行了几十年的计划生育，为什么一直阻力重重？为什么在今天又逐步实现全社会包括农村养老保险善举的情况下，人们还是在顽固的守着结婚生子娶亲传后信条不放？这就是因为这原本就不是一个单纯的“养儿防老”的问题，它的根子而是我们的民族固守了几千年的繁衍传承观念——有后为荣无后为耻，无后为弱为贱！

这应该就是中国国情中国特色！泱泱中华被我们自我陶醉地夸耀为“古国”，“古”在哪？很大程度就古在这！

椹花就因了这死的。

椹花本来不会死，但她还是死了！

椹花本来不应该死，但她一定会死！

椹花本来不想死，但她勇敢地赴了死！

椹花本来没人要她死，但人们，但她的所有亲人，但她周围几乎所有的人乃至几乎全中国的人乃至几千年来的我们的几乎所有的老祖宗都动手把她杀死了！

椹花嫁过来好几年了，总不见肚子鼓起来，这不仅让家爹家娘急了，夫妻俩自己也忧心忡忡起来，而且湾村里，亲戚中也开始了嘀嘀咕咕。已是两代单传了，这血脉传继的责任可是眼巴巴的落在小两口身上呀！

立马上医院检查！

检查结果出来了：椹花输卵管闭塞！

赶紧上医院治！

县医院信不过，地区医院上了几趟无效，再上省城大医院，花钱是小事，治好病生育可是一家人的比天还要大的事！只要能治好，倾家荡产也在所不惜！

据说，这几年里，见新送椹花上省城医院去做输卵管通水手术总共多达五次。还据说，做这种手术很痛苦，椹花每去做一次，都几乎是往死门关走一回，整得死去活来！然而，其结果是一次次的失败，最终被医院“宣判”此法无望。

见新遭受了沉重的打击，见新的爷娘更是遭受了沉重的打击，已是两代单传的一家难道要在这一代绝了后断了香火吗？这是万万不可以的！

椹花哭着向见新说，哭着向家爹家娘说：“离了我吧，离了我吧！”

可见新不是那种无情无义的男人，同样，家爹家娘也不忍。

既是这样，椹花只得同意老公和家爹家娘的意见，去省城医院试试做试管婴儿移植。然而，去年做的一次却又以流产而失败。

椹花想到了死，但她不忍死。她舍不得老公和家爹家娘，老公待她好，家爹家娘待她也好。她必须为这个家尽到传宗接后的职责和义务。

今年上年，见新带椹花再度上省城医院做试管婴儿移植。手术还算成功，移植的还竟是一对双胞胎。椹花好高兴，一家人尽皆高兴。可一两个月之后，椹花身体逐渐出现严重不适，腹部和腰区乃至全身都疼痛。四个多月后开始持续呕吐，去医院，医生严肃忠告：赶紧放弃，停止妊娠，否则大人生命危险！

老公见新急了，六神无主；

家爹家娘急的同时不失颓丧，脸露失望的痛苦神情。

椹花咬咬牙：“只要能保住胎儿，我拼出我的命也不放弃！”

一个三十一岁的年轻女人，一个生命正值旺盛期的女人，一个活蹦乱跳的略微胖胖的稍微矮矮的十分勤快的乡下年轻媳妇！然而，椹花什么都不是！她，只是一架生育机器，一架为一个家族传宗接后延续香火的工具！这可不是椹花的悲哀，而是许多中国女人的悲哀，是我们的老祖宗订下的祖训！

椹花上个月死了，死在一个晚上，一个有着明媚的月亮诗意的月亮原野上野菊花悄悄开放的晚上。在现代化高速公路上的一辆急促地鸣着警笛向着省城大医院呼啸前行的救护车上，椹花拽着老公和家娘的手，凄婉的流下两串清泪，无语的慢慢合上了眼睛……

椹花死了，确确切切的死了，连带老公一家寄托传宗接后延续香火希望的一对双胞胎同时胎死腹中！

椹花本来不会死，但她还是死了！

椹花本来不应该死，但她一定会死！

椹花本来不想死，但她勇敢地赴了死！

椹花本来没人要她死，但人们，但她的所有亲人，但她周围几乎所有的人乃至几乎全中国的人乃至几千年来的我们的几乎所有的老祖宗都动手把她杀死了……

                            写于2009年12月3日星期四

        传宗接代的魔咒扼杀了“椹花”生存的权利！古往今来有多少“椹花”遭此厄运，“勇敢赴死”？值得有良知的人们为之痛惜，深切反思！

“不孝有三，无后为大”的祖训！

  是应该反省反省了!现在有些大城市的年轻人根本不要小孩子,做"丁克"家庭.

     女人的名字叫奉献

咯扎故事好笑，受封建荼毒极深的“捉奸”的老贫农，不敌受革命思想影响灵放死哒的城里妹子的“戏弄”。该故事的本质意义与茶座网文《椹花之死》一样，只是一个轻松幽默，一个悲哀沉痛。两个故事的主人翁都是女性，“椹花”这个农村小媳妇心甘情愿地承担封建的“传宗接代”的殉葬品，而女知青一身正气于嬉笑之中将假正经的封建礼教的哈巴狗（或称乏走狗）戳个狼狈不堪！

——痴眼睛君的评论，引我来拜读了这个沉痛的故事。

    阅后痴坐半天！

    细想因由，可能文化知识的浅薄也制约了她！可悲、可叹！