大中五年，即851年秋，李商隐的妻子王氏亡故。应东川节度使柳仲郢之请，赴梓州，今四川三台任节度书记，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。李商隐在《二月二日》一诗中写道“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”李商隐的诗之所以晦涩难解，我个人认为在于两个方面，一是李商隐的诗句中常常出典；二是李商隐的诗文意境迷蒙。如果不知典故的出处，如果没有丰富的个人情感很难读懂李商隐的诗文。元亮井，语出陶渊明的《归园田居》“井灶有遗处，桑竹残朽株”，陶渊明字元亮，故称元亮井；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营之事，暗喻幕主姓柳，即柳仲郢。李商隐妻亡的同年10月撇下幼女稚子赴梓州上任。“万里”写空间的阻隔，“三年”写时间的漫长，我们不难感知李商隐情感中蕴含的羁泊天涯不得归的精神痛苦。也就是这种“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”的情感迸发，李商隐写出了他的传世爱情之作——《锦瑟》。

                                              锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
                                              庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
                                              沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
                                              此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

             《 锦瑟》，今人无不乐道喜吟，爱情诗中堪称最享盛名。我个人认为这是李商隐悼念亡妻而写的一首诗。许多学者和爱好李商隐诗文的爱好者也有认为这是一首无题诗，李商隐借锦瑟暗喻自己喜欢某女子的苦楚。但从李商隐的生平考证，似乎不符合逻辑。唐人都有入世之思想，这点上杜甫最为突出。李商隐16岁就“以古文出入诸公间”，青年时考中进士，怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负。因此，早年的李商隐不可能是这种缠绵爱情的心境，而是一心追求功名的意气风发。其二，从诗文的文义上分析，更符合悼念亡妻的意境。

               瑟是乐器，有50根弦，“无端”是指没有来由，有的唐诗解析注解成李商隐埋怨“锦瑟呀，你为什么没有来由地要有50根弦？”如果这样理解，恐怕一辈子也读不懂李商隐的诗。锦瑟50弦，意指音的繁复，音繁而绪乱，怅惘以难言。“无端”，既不是主动，也不是被动，而是在无意识支配下，不由自主地弹出哀怨之曲。音律的繁复，勾起一曲凄婉之情，一弦一柱犹如一音一律，诉说过去的好时光，但人却是“阴阳割昏晓”，只有梦里相见。如是三、四句连用两个典故，表达凄婉之情。庄生梦蝶，出自《庄子》，说的是庄周梦见自己身化彩蝶，栩栩而飞，浑然忘却自己是庄周了。梦醒后，自己是到底是庄周还是蝴蝶？一时迷惘，分辨不清。望帝，是周朝末年蜀国的诸侯王，名叫杜宇，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，口中流血，其声哀怨凄悲，动人心魄，后人将该鸟名为杜鹃。这四句诗总体讲锦瑟弹出音律繁复的凄婉之曲，勾起似水华年的美好回忆，如梦如幻，人是阴阳两隔，只有梦里相见，梦醒后，徒有如杜鹃般的流血哭啼。

            梦里梦外两重天，李商隐继而把这种悲情送上更高的层次，“ 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。”这是古往今来的诗人难以达到的文笔境界。民间传说：珠生于蚌，蚌生于海，月明宵静，蚌则向月张开，以月华养珠，始极光莹。月是天上明珠，蚌是海中明月，而梦醒后的泪珠恰似海中明珠。此时此刻，伤心的泪、蚌中的珠、天上的月也是交织一起，分不清楚，梦醒后的迷惘犹如庄周分不清自己是蝶还是庄周。蓝田是地名，今陕西蓝田，是有名的产玉之地。玉藏于山，日光煦照，玉气温蕴，冉冉腾升。但宝物的的精气远察如在，近看却无，因此，与李商隐同时代的晚唐诗人司空图说过一句话“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”远察有，近看无；梦里见，梦外离，难言之痛，至苦之情，郁积中怀，跃然纸上。

             每读至此，我常眼眶湿润，与李商隐有此同感：“ 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。”往日情怀均成过往，回想那番感情、彼此的爱慕，依旧在回忆里期待，为什么还期待？李商隐用了“只是”来解读，就是在当时亡妻在的那些日子里，迷恋功名而忽略了对妻子的爱恋，才有妻亡后的如此叹息。许多人把李商隐此处的“只是”理解成现代汉语里的转折词，包括一些唐诗的注解，因而曲解了李商隐悼念亡妻的意境。正如许多人误解李商隐的《乐游原》一样，“夕阳无限好，只是近黄昏。”这样理解李商隐的《乐游原》，就认为李商隐感伤哀叹，好景不多，是一种没落消极的心境。而实际上这里的“只是”不是转折，而是“正是”的意思。正是在黄昏，晚霞把大地照得如同黄金世界般辉煌，这样的夕阳才是最好的、最美的，将近黄昏的这一刻，夕阳尤为令人惊叹和陶醉。《锦瑟》中的“只是”和《乐游原》中的“只是”是同一个意思，正是妻子在世时的那份爱情，被追求功名所忽略，而有如此这般痛苦的回忆和渴望重来一次的期待。这样理解，当是体会了李商隐失去妻子而怀念的悲伤意境，也能体会出李商隐对妻子内心深处的爱恋。

              李商隐作了许多怀念亡妻的诗，这首诗是古往今来的绝唱，诠释了李商隐的第二个爱情故事，因自身一心追求功名，忽略了对妻子的关爱，妻亡后的回忆是如此地凄惘动人。这样的爱情，绝不同于我之前在湖知网写的《永远的李商隐》中的第一个爱情故事——李商隐对河南商贾之女柳枝的爱情，那个爱情故事是激情的等待、期盼和现实中柳枝成为别人的新娘的无奈。

                                           （未完，李商隐的第三个爱情故事待续中........）