南国风雨路
                                            ——逃缅国民党国纪实
                                                      江程浩

                                                   第二十二章
                                          流水落花，南国风停雨歇
                                          

                                                       （一）
        在金三角这个森林密布，河流纵横，人烟稀少，现代文明不太发达的地方，宁静的空气不知道延续了多少年。善良温和的当地人民千万年来过着刀耕火种，清静淡雅，与世无争的生活。树林长了又倒，倒了又腐，然后又有从腐树底下重新长出新树苗来再次重复这一切。没有人知道这样简单的重复持续了多长时间。让人觉得在金三角这个地方，时间似乎都凝固了。只是在二十世纪四十年代日本人来到过这个地方，让当地人知道了人间还有枪炮和用枪炮作为杀戮的工具。
       自从1950年2月，那一群在遥远的中原那个杀戮无数的地方战败了的中国军人象一群没头苍蝇一样闯进这一片丛林以后，这里的平静就被彻底打破了，金三角再次响起了现代文明的枪炮之声，有了人与人之间大规模的残酷对抗。从此使这片广阔的丛林有了思想，有了意志，有了没完没了的争端。于是人们这才发现，原来早已在这片丛林之中循环往复涮来涮去不知多少次的大雨和着强劲的狂风，竟是如此的充满着凶险。如此不知疲倦地年复一年搅乱着这个地方人们的生活。使金三角周围数个信奉佛教的善良国家，在动乱和恐惧之中渡过了二十多年。
       时间走到了公元1987年，这个世界上的大多数人似乎对战争和争端已经厌倦，金三角没完没了的动乱也快要走到尽头了。这一片经常被大雨和狂风覆盖的地方，大雨也平静了很多。江河里的水流带着从上流冲涮下来的枯枝败叶，残花落果，无声无息地向远方流去。
       当年指挥解放军越境打击逃缅国民党残军的秦基伟中将，已经升任上将，并担任着中华人民共和国国防部长这一要职。1987年，秦基伟率团访问泰国。不知道是巧合还是与泰国方面会商的结果。秦上将访问泰国过后不久，泰国政府即宣布：“居住在泰国北部清莱府的原国民党军队将从1987年底开始向泰国政府交出所有枪枝，四年之全部交完。”按照这个进度，这一群被当地人数十年来固执地叫做“九十三师”、在大陆军方被叫做“逃缅国民党残军”的中国人将于1992年最终实现非武装化。也就是说，他们拿惯了步枪的手，终于感觉累了，疲倦了，厌烦了，想到要放弃了。
       最权威的依据是：中华人民共和国云南省军区于1988年公布的一条声明：
       “至1981年，鉴于境外国民党残部同台湾当局在组织上已无隶属关系，残部人员大多数在泰、缅边境安家，取得当地居留证，从事生产和经商，有的人已经加入外国国籍，不再危害祖国。根据中央和总政治部指示，停止对这股武装的工作。”
                                        

                                                       （二）
      到1992年，这支没有国籍，流落在泰国北部的中国人包括他们的妻儿后代已经达到 六万人之众。其实在枪林弹雨中走过了艰难的二十多年的残军新一代年轻人早已对残军视为生命的枪枝失去了兴趣。他们长大以后纷纷走出大山，走向泰国的各大城市寻找自己全新的生活，还有很多人去了台湾。因为历史的原因，他们多半把台湾当成了自己的国家。那里有他们父辈的许多朋友，有与他们一样的文化和语言，有与他们一样的生活习惯。他们向往那里，认为那里就是他们的归宿。令人遗憾的是，那些去了台湾的残军后代们根本得不到台湾当局的认可，被作为外来人拒之门外。即使进入台湾的也只能做些最下等的事，还要受到台湾本地中介的层层盘剥。这些可怜的天涯沦落之人内心之苦可以向谁诉说！
      留在美斯乐的人仍然过着贫困的生活，他们是中国人，但却住在泰国的国土上，他们是泰国居民，但却不能享受正常泰国人的待遇。现在他们仍然为了要赢得泰国政府和人民的容留而做着努力。在美斯乐村里挂着这样一块牌子，上面写的四点内容清楚地说明了这一切：
      1、我们要尊从泰国法律，服从国家命令。
      2、我们要以生命来爱护和保卫我们的生存的国土。
      3、我们要忠诚拥戴当今皇上陛下和皇族。
      4、我们要以身体和生命保护皇上和宝座。
      但是，从这块牌子上面却看不到“我们是泰国人”这句话。
      看了这块木板上写的内容，人们不禁要问：
      “这些都是中国人写的吗？”
      回答是：“是中国人写的！”
      “他们现在已经是泰国居民，但为什么一定要把这些原本放在心里的东西写在木板上，挂在外面呢？”
      回答是：“让泰国人放心。”
      “泰国人为什么不放心？”
      回答是：
      “因为我们历史上曾经是一个强大的部落。我们打败过金三角任何一支武装力量。”

                                                                   （三）
      在残军居住的美斯乐村，泰国政府为了尽快同化这些顽固的中国人，规定在美斯乐的学校必须以教授泰文为主。可是这批中国人却从来没有把泰国文字当成自己的母语。中文仍然是这里的第一语言。美斯乐的人都说中文，用中文。学校的里的老师虽然贫困，但仍然执意以中文来教授这些中国人的后代。
      段希文创办的“兴华学校”是美斯乐最大最完整的中文学校。里面设有中学部和小学部，有中国老师三十多人。小学部的老师月工资是六百泰铢；中学部的老师一千泰铢。这样的收入仅相当于曼谷市里扫大街的清洁工的月工资，属于泰国政府规定的贫困救济线以下。但十多年了，这些中文老师却仍然固执的守在这里。并把美斯乐的下一代一批一批地教育成长，让他们有能力考入台湾一流的大学，有机会走向世界上最好的研究院去工作。
      走进美斯乐村，贫困和残破的景象比比皆是，在叭当战役和考牙山战役中受伤至残的军人在美斯乐仍然可以看到。他们虽然每月得到泰国政府发放的一百五十铢（相当于人民币六元）抚养费，但这点钱连买回当月的口粮都还不够。穿着破旧衣服，说着一口流利云南官话的小孩在美斯乐随处可见。他们是美斯乐的第三代，他们个个都明白地知道自己是中国人，自己的家乡在北边的大中国。
      残军最后的领导人雷雨田将军仍然住在美斯乐，他也有老长官段希文的风格，那就是与五军的弟兄们同甘共苦，犯法的事不做。他的部下虽然已经没有枪了，早已不成其为军队，但人们仍然把他称作“军长”。在美斯乐，雷雨田仍然是说话最有影响力的人，美斯乐村里的任何事都要得到雷军长的同意才能进行。
      1993年，已经七十有六的雷雨田将军，以海外华人的身份携夫人朱云芬女士回国探亲，馈赠朋友的礼物就是以他的名字命名的“雨田牌”茶叶。人们问他回到云南最感兴趣的是什么？他说：
      “看到云南经济发展，人们生活安定，社会富足，这就是我最感兴趣的事。”
      人们最后一次看到残军第三军军长李文焕是1983年。当时李文焕先生害着严重的风湿症，连说话都有些困难。当时他住在泰国清迈自己豪华的住宅中。第三军的事他已经管不着了，儿子又不成器，是出了名的纨裤子弟。这也许与李文焕个人的品行不太好有直接关系。
                                                                   （四）
      自1966年大陆文化大革命开始以后，大陆有许多知青偷偷地越境来到金三角，据说当年他们冒着生命危险跑到金三角去都是为了一个响亮的口号：“支援缅甸无产阶级革命”。当时缅甸共产党闹得很凶，可是经过数十年的风云变幻，缅甸共产党也在历史的大潮中几番起落最后消失在缅北那片无边无际的丛林之中。可怜那些怀抱一腔热血的知识青年，死的死，亡的亡，剩下的一少部分也来到美斯乐这个中国人的聚落，当起了中文老师。
      残军九十三师元老吕维英于1988年回到云南定居，令人想象不到的是，昆明军区敌工部长程光明大校的妻弟是吕维英的儿媳妹夫。六十年代初，解放军越境打击作战结束以后，程光明奉命将吕维英在滇缅边境生活的傣族妻子刀友梅女士秘密送到“指定的地点”让其团聚。这不能不说是大陆共产党对国民党人士至仁至义政策最好的体现。
      吕维英于1992年于云南去逝以后，葬于云南昆明北郊筇竹寺附近的玉案山上。立碑人有吕维英与刀友梅女士的后代二十六人，还有吕维英的原配夫人李淑媛女士。
      残军所有重要军官中，只有接替吕维英担任第一军军长的吴运暖至今下落不明。这位毕业于黄埔军校的海南籍少将军长，跟随残军逃到老挝被柳元麟撤职以后，就再也没有人看到过他。
      燃烧了二十多年的金三角战火终于渐渐熄灭了。风停了，雨也住了，流水清了，人们都安静了。什么反攻大陆，什么党国存亡，什么枪枝人马，都不重要 ，没人有再想到过要在这片土地上再然战火。

(二00九年九月八日。

                                                       （四）

      雷雨田的位子还没座热泰国政府的任务又下来了。泰国政府紧急命令残军部队派兵攻打考牙山反政府游击队。这是泰国境内最后一支反政府武装，也是泰国政府的心头之患。
      考牙山是泰国境内的大山脉，面积广阔，横亘在曼谷到清迈的火车铁路之间。考牙山有800多人的反政府游击队武装，在山中修筑了坚固的堡垒和配套工事，多次下山袭扰泰国交通和地方治安，大有将泰国拦腰斩断之势。泰国军队先后数次在飞机大炮的掩护下，出动20000多人的兵力围剿，均告失败。
      与1970年段希文指挥的那一次剿灭叭当反政府游击队作战行动一样，这次泰国政府再次许诺：只要残军剿灭了考牙山反政府游击队，残军部队包括他们一两万人的后代将全部成为泰国的合法居民，可以自由进人泰国任何城市生活、学习和就业。与段希文一样，残军继任者雷雨田将军为了残军后代毅然接受了攻打考牙山的任务。
      泰国政府知道现在的残军已经到了风烛残年的时候，已经没有多少能力参与实战了。不知是出于什么目的，泰国政府还是征调了这支军队。但是这次没要求残军独立完成作战任务，而是由泰国军方派出两个团的精锐“黑豹突击队”为主力进剿，而让残军配合作战。
      此时的残军确实已经青黄不接，1950年进入残军的老兵，如今都已经50多岁了，第二代士兵虽然只有二三十岁，但他们普遍缺少实战经验。雷雨田与李文焕商量以后决定，从两军第一代士兵中挑出部分健壮的人为骨干，再从第二代士兵中挑选出500名精兵强将组成突击队，由三军师长陈茂修担任指挥官，五军师长杨春岗担任前敌指挥官。有意思是的，这个杨春岗就是残军初到美斯乐第一次交枪时私藏枪枝的那个排长，在段希文大力提拔之下，杨春岗现在已经升任师长，是五军后期能够领兵打仗不多的主将之一。
      500多名残军士兵在泰国清迈府金勘机场登上了飞往彭仕洛堡的飞机。1981年2月9日，残军士兵在彭仕洛堡下了飞机，与年青强壮，服装整齐，装备精良的泰国黑豹突击队汇合后，人们看到，残军这500名士兵个个面黄饥瘦，服装也不整齐。从外表上看去，谁也不相信这样一支军队可以在真枪实弹的战场上建功立业。
      1981年2月16日，进攻开始，残军士兵没有任务，只是呆在后方基地等待消息。进攻由“黑豹突击队”担任。起初“黑豹突击队”在大炮和飞机的协助下攻势凶猛，进展顺利，几天后就攻到距考牙山主峰十公里的地方，突然被隐藏在山后面的游击队数门轻型火炮交织成的火网打得寸步难行。而且道路已经到了最艰难的地方，游击队凭借地形优势对黑豹突击队造成重大杀伤。两天以后，攻势仍然毫无进展。泰国军方焦急万分，不得不调用他们实在看不起的残军参战。
      残军主将陈茂修自知强攻不可能取得胜利，而且强攻也不是残军喜欢的战法。他与杨春岗二人详细研究了考牙山的地形后，率部队连续行军十天，绕到了考牙山背面，然后兵分两路，突然发起进攻。游击队猝不及防，顿时阵形大乱。但游击队的反击也十分强烈。残军士兵虽然营养不良，身材瘦小，但个个出生于重山峻岭之中，身轻如燕，极其灵活，爬山涉水如覆平地。再加上杨春岗这样的一线指挥官实战经验丰富。经过三天浴血苦战，残军已经攻抵游击队核心阵地“1920高地”。杨春岗足登草鞋，手提一枝卡宾枪，始终站在最危险的地方指挥作战。夜晚，残军终于攻进游击队指挥中心，将泰国这群最后的反政府游击队全部消灭。此战残军再次战死五十多名弟兄，伤二百多人，残军最后的精华几乎损失殆尽。
      当残军部队抬着自己弟兄的尸体，搀扶着受伤的同伴从考牙山阵地把游击队俘虏押下山时，泰国最高统帅部大为感动，特地为残军在彭仕洛堡机场举行了一次盛大的庆功大会。由泰国管理残军的最高首长——“0四指挥部”司令官柯摩将军亲自主持。曼谷中、泰两种文字的报纸也对此事大加报道，表彰残军对泰国国家统一与和平作出了巨大贡献。
      这是雷雨田接任残军总指挥以后的光辉一页，此战也为残军征战生涯画上了最后一个圆满的句号。从此以后，由于早期有实战经验的骨干逐渐衰老，残军基本丧失了作战能力。更为不幸的是，考牙山战斗以后，残军第五军最后的悍将杨春岗因战功在残军和泰国军方中进一步确立了自己的地位，可是杨春岗却因个人地位与总指挥雷雨田十分不和。最终愤愤不平的杨春岗在雷雨田的排挤下被迫率部分亲信离开了美斯乐。

(二00九年八月二十五日。本系列文章未经作者本人同意不得转载和出版。）

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