1、姓名  众所周知，一个人的姓名只是个便于他人识别的符号，本来没有太多的文章可做。但最近听说有位赵先生给自己的儿子起了个“赵C”的名字，引来一片哗然！有人说，起名不能太离谱；也有人说，赵先生没错，给自己孩子起名字你管得着吗？我是赞同前一种说法的。给孩子起名字当然是自己的事，可问题就出在前面说的“符号”上，一个不便于别人识别的符号，你能说它是合理的吗？看看我们周围，有些父母为了给孩子起名字，把字典词典翻了个遍，专找些冷僻复杂怪异的文字，以为这样就与众不同，就显得自己有文化，殊不知这样一来把孩子给害苦了。当孩子走入学校走入单位走入社会后，就会因为这个名字而遇到许许多多的麻烦，将来他会怨你一辈子，这就叫没事找事，聪明反被聪明误。

2、沉默  生活中常常可以见到这样一种情形，在某个场合，有人喋喋不休，有人沉默不语。于是，喋喋不休引起了人们的关注，而沉默不语则被当成了软弱、顺从或回避，果真如此吗？当然不是的。其实沉默不等于不会说话，更不等于没有话说。沉默只是一种暂时的态度。沉默里所包涵的东西，远比喋喋不休或大喊大叫里所包涵的东西要多得多。能否审慎地对待沉默和沉默后面的那些东西，应该是一个人是否成熟的重要标志。

3、态度  说起态度，很容易被人狭义地理解为一种面部表情，其实态度的含义比这要大得多。在现实生活中，有很多的东西是无法选择或很难选择的，比如出身，比如生存环境等等。所以我们常说一个人在生活和命运面前是多么地渺小。但也要看到，同样的生活和命运，为什么有的人郁郁寡欢，有的人又勇敢坚强呢？这就是态度的不同。一位残疾朋友曾对我说过这样一句话：“我无法选择我的生活环境，但我可以选择我的生活态度”，我非常欣赏他的这句话。其实在很多时候，人与人之间的区别并不是生活和命运本身，而是对待生活和命运的态度，并因此而有了不同的活法。

4、弱者  什么是弱者？残疾人就是弱者。谁想当弱者？很多人都想当，因为当弱者有好处。于是就有了健全人通过关系拿残疾证享受各种优惠待遇，于是就有了对残疾证的重新鉴定；另外，残疾本来是件很不幸的事，但有些残疾人却把它当成了资本，常常以此来要挟他人，大有“我是流氓我怕谁”的气势。于是，坏事就变成了“好事”。我也是个弱者，我虽然没什么本事，但我很鄙视前面说的那两类人，我希望自己能成为弱者中的强者、智者和善者。

5、宣誓  宣誓是一种庄严的承诺，我们这里只有入党才这样做。而在国外，宣誓是很普遍的事情，长大成人，职务履新，出庭作证都要宣誓，前不久美国新任总统奥巴马就有过一个很精彩的宣誓。有人对此却嗤之以鼻：“哼，那还不是作秀？”但我不这样看，，宣誓虽然只是一种形式，但有总比没有好。想想看，当一个人在大庭广众面前振振有词地做出某种承诺的时候，总不好转过身去就做那些见不得人的事吧？所以，宣誓对每个必须承担社会责任的公民，尤其对官员来说，应该还是具有一定的约束作用的。希望这种并不多余的形式，在我们这个古老的国度里也能成为一种常态。

6、追溯  听说现在的养殖业已经发展到了这样的水平：你买一个鸡蛋，就可以根据这个鸡蛋上的标记追溯下去，一直找到生这只鸡蛋的母鸡。这样的好处是无论出了什么问题，都可以很容易地找到它的源头。于是我联想到这种技术是不是也可以用到咱们人身上？比如出了个什么坏蛋，我们就可以像找母鸡一样地追溯下去，直到把培养和提拔这个坏蛋的人一个个地找出来。因为在过去，一旦出了只“坏蛋”，谁都说跟他没关系，现在有了这门技术，今后谁还敢赖账？

7、目的  做什么事都有个目的，这道理似乎很简单，但这么简单的道理很多人并不明白。比如在很长的一段时间里，我们只说革命和工作，至于革命和工作是为了什么？对不起，还是为了革命，为了工作。原来我也以为真的是这样，后来才明白，原来革命也好，工作也罢，最终的目的还是为了改善我们的生活，或者说是为了生活得更美好，而不是相反。这看起来有些弱智的问题其实很重要，是真为人民还是假为人民，根本的区别就在这里。看一个领导、一个政府是不是真正地为人民服务？不用看别的，只看他的最终目的是什么就清楚了。

8、哲学  哲学是什么东西？我没学过，自然不懂。但我知道，一个有哲学头脑的人看问题会比一般的人更加深刻和准确。后来我请教了一位懂哲学的老师，他笑着告诉我说：“你以为哲学真的那么深奥啊？其实哲学就是关于鸡与蛋、生与死、从哪里来和到哪里去的学问”。我说，后两句我明白，但第一句不知道是什么意思？他解释说：“所谓鸡与蛋，就是这世界上是先有鸡还是先有蛋的问题？已经争论了几千年，把它搞清楚了，哲学的基本问题就解决了。”我恍然大悟：原来哲学竟如此简单！不过且慢，仔细想想这个看似简单的问题吧，如真能想明白，那你也就成哲学家了。不过那样一来麻烦又来了，都成哲学家了，傻瓜又让谁去当呢？

9、血统  那天楼下的一位邻居告诉我们说她家的狗每只要卖几千元，我吓了一跳，不就一条狗吗？怎么这么值钱啊？于是她解释说她家的是名贵狗，为了保持血统的高贵，连配种都是坐飞机去北京交配。原来如此，狗和人一样，血统也是有贵贱之分的。其实古往今来古今中外，血统都是个很重要的问题，国外有“爵”，中国有“侯”，都是可以世代相传的，人一旦进入了这个行列，你想不高贵都难；同样的道理，人一旦卑贱，血统也就成了一种原罪，这在过去的中国是人人皆知的。以至于文革后一部印度电影《流浪者》可以一夜之间风靡整个中国，就因为它的锋芒指向了血统论。当然，还有希特勒的大屠杀，也是在血统的名义下进行的。现在，我只要一见到楼下的那条名贵狗，便对它肃然起敬。

10、杂种  这也是个与血统相关的话题。我们的国骂中早就有“杂种”的骂法，意思就是说你的种不纯，是杂交出来的，因而是卑贱的。其实这是个天大的谬误！因为按照科学的理论，动物之间只有远亲交配也就是杂交，才能使物种不断进化。比如中国人和老外交配生下的混血儿就人见人爱，而近亲结婚生下的孩子大多都是呆子。所以，从生物学的角度说，杂种才是个好东西。假如哪天有人说你是杂种，请千万别生气，那可是对你最高的恭维和褒奖呢。

2009年4月

    我想纠正－点就是＂流浪者＂这部电影不是文革后期才上市，这部电影文革前就上影了。电影出品厂家叫：拉兹－卡普尔。流浪者中饰演拉玆的就是该厂老板拉兹，其中最有名的一句台词：＂法官的儿子永远是法官，强盗的儿子永远是强盗！＂然而最终恰恰颠倒了，法官的儿子成了强盗！这句话堪称血统论的典范。

          刚上影时我就看过，文革中该片遭禁，解禁后我又多次看过，因为喜欢所以记忆深刻。

     深刻得力透纸背,通俗得又如雷灌耳.----智者,通达者给我们的启迪!

     谢谢!