旅游时几乎每个景点都有门联，但是真正算得上有启发意义的还是不太多，这里转贴米勒殿前的门联，以供大家玩赏，能博大家一笑就更好

●山东济南千佛寺：

笑到几时方合口，坐来无日不开怀。

●河南洛阳白马寺联：

大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。
广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海； 化度一切众，能知此布袋里装甚东西。

●北京潭柘寺对联：

大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人！处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

●北京丰台海会寺联：

终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。

●四川峨嵋山灵岩寺：

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与人无所不容。

●四川峨嵋山灵岩寺：

开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。

●台湾高雄市寿山龙泉寺：

大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。

●杭州灵隐寺：

峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

●湖南武冈山胜力寺联：

肚肠宽肥容世界，大大大；心肺冷静笑人生，哈哈哈。

●湖南武冈山三岭庵联：

我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

●四川乐山凌云寺联：

笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；
观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

●福州市鼓山涌泉寺联：

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。请问这头陀，得意处是甚么由来？


●山西五台山
凡事付之一笑， 于人无所不容。
大肚能容，容天容地； 开口便笑，笑古笑今。
张海口，化痴呆，慈无能助； 提布袋，笑盈腮，法难宣言。


● 浙江普陀山普济寺 晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈； 逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容。


●四川峨眉山报国寺
看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相； 愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光。


●四川峨眉山雷音寺
投起针来，果能罗什译经寸金易化； 吃了饭去，不学弥勒大肚滴水难消。


●四川峨眉山洪椿坪
处己何妨真面目， 待人总要大肚皮


●四川峨眉山万年寺
白水秋风，此是峨眉胜景； 弥勒楼阁，俨如兜率道场。


● 四川峨嵋山灵岩寺
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑； 大肚能容，容天容地，与人无所不容。


●安徽九华山甘露寺
大肚包容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。
笑口相逢，到此都忘恩怨； 肚皮若大，个中收尽乾坤。


● 江西庐山海会寺
终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；
经年坦乃腹，看胸怀洒落，都是上乘。


●湖南衡山武冈山三岭庵联
我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落；
汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无.


● 云南鸡足山钵孟庵
天王人王平等观，安用五体投地； 出世入世随宜过，本可一笑付之。


● 湖北当阳玉泉寺
大肚能容，包含色相； 慈颜常笑，指示迷途。


● 江西九江东林寺
笑破肚皮人不识， 袋装尘世我全知。
慧性真空，本来无生无灭尽； 尘心妄动，自然有起有沉沦。


● 浙江鄞县天童寺
大肚能涵，断却许多烦恼碍； 笑容可掬，结成无量欢喜缘。


● 河北蔚县千佛洞
曲径通幽，罕到弥勒内院； 高峰入妙，巍然兜率天宫。


● 山西朔县崇福寺
布袋全空容甚物？ 跏趺半坐笑何人？


● 吉林伊通大孤山寺
一样面貌，饱者不知饥者苦； 两副口舌，得时休笑失时人。


● 上海静安寺
皆大欢喜，春风满面常开口； 了无挂碍，世态撩人不改容。


● 上海龙华寺
修上乘行，面向未来，初入山门，先参弥勒；
诵下生经，心依内苑，待随海众，三会龙华.


● 上海宝山宝山净寺
佛前都是有缘人，相亲相近，怎不满腹欢喜;
世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。


● 江苏吴县灵源寺
看一般人时往时来，我笑有因真可笑；
这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙？


● 江苏常州天宁寺
大肚能容，包罗万物； 开口便笑，和气一团。


● 江苏镇江金山笑佛庵
笑嘻嘻看看你来，应把那一些孽钱，施舍咱布袋和尚；
意拳拳都向我拜，何不作百般善事，免累他草把儿孙。


● 江苏杨州兴教寺
笑呵呵坐山门外，觑着去的去、来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；
坦荡荡载布袋中，休论空不空、有不有，含哺鼓腹，与斯世同庆升平。


● 江苏泰州白云寺
此如来大肚包容，把世间事全化成无边佛法；
是菩萨满心欢喜，将兜率宫尽做作毗卢道场。


● 江苏邳州徐塘三圣庙
大肚皮包藏今古， 一笑后度灭人天。


● 江苏南通弥勒院
但有袒怀大欢喜， 不嫌成佛后如来。（嫌：通谦）


● 安徽合肥明教寺
深妙圆融，笑纳天下事； 慈悲大度，乐助世间人。


● 山东济南千佛寺
笑到几时方合口， 坐来无日不开怀。


● 浙江杭州灵隐寺
峰峦或再有飞来，坐山门老等； 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
说法现身容大度， 救出世人尽欢颜。
布袋无双，破颜垂笑，尔等莫待龙华三会； 法门不二，大腹能容，来人全凭念佛一心。
悟道一念自开怀，圆舒八臧之奇，是谓因意而发，意似檀孕檀枝大慈悲门；
笑到尽头难开口，横吞五乘之粹，方知从心而出，心犹兰生兰叶多欢喜天。


● 浙江杭州大佛寺
大肚能容，包含色相； 开口便笑，指示迷途。


● 浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚？ 笑杀人不肯回头。


● 浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；
三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。


●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀，古出布袋和尚； 四明雪窦，今为弥勒道场。
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。


● 江西赣州光孝寺
当门等个人来，望穿眼孔； 此地能同我坐，练定性根。


● 福建福州涌泉寺
手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；
心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！
大肚能涵，断却许多烦恼障； 笑容可掬，结成无量欢喜缘。


● 福建福州华严寺
人世大难开笑口， 肚皮终不合时宜。


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容，遂使终朝开笑口； 菩提成就，都从历劫见慈心。


● 福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量， 逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤，内院补居一佛地； 山现须弥悬日月，上方长绕四王天。


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑， 余怀坦白故常开。
笑口相逢，到此都忘恩怨； 肚皮若大，个中收尽乾坤。
这一个布袋，何物不容； 有若大肚皮，自然受用。


● 福建仙游会元寺
笑口常开，长令众生皆安乐； 悲心无尽，普使法界悉清凉。


● 福建南平开平寺
盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛； 张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。


● 福建诏安报国寺
愿尔面见如来像， 于我常生欢喜心。


● 湖南醴陵护国寺
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。


● 湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容，莫容他天下难容事； 慈颜如带笑，且笑那世间可笑人


● 湖南衡阳罗汉寺
大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？
开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。


● 湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊，但尔有求皆感应； 记受一生补佛，独他何故不皈依


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮，包藏佛教万卷； 圆笑脸，普渡孽海众生。


● 浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚？ 笑杀人不肯回头。


● 浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；
三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。


●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀，古出布袋和尚； 四明雪窦，今为弥勒道场。
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。


● 江西赣州光孝寺
当门等个人来，望穿眼孔； 此地能同我坐，练定性根。


● 福建福州涌泉寺
手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；
心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！
大肚能涵，断却许多烦恼障； 笑容可掬，结成无量欢喜缘。


● 福建福州华严寺
人世大难开笑口， 肚皮终不合时宜。


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容，遂使终朝开笑口； 菩提成就，都从历劫见慈心。


● 福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量， 逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤，内院补居一佛地； 山现须弥悬日月，上方长绕四王天。


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑， 余怀坦白故常开。
笑口相逢，到此都忘恩怨； 肚皮若大，个中收尽乾坤。
这一个布袋，何物不容； 有若大肚皮，自然受用。


● 福建仙游会元寺
笑口常开，长令众生皆安乐； 悲心无尽，普使法界悉清凉。


● 福建南平开平寺
盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛； 张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。


● 福建诏安报国寺
愿尔面见如来像， 于我常生欢喜心。


● 湖南醴陵护国寺
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。


● 湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容，莫容他天下难容事； 慈颜如带笑，且笑那世间可笑人


● 湖南衡阳罗汉寺
大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？
开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。


● 湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊，但尔有求皆感应； 记受一生补佛，独他何故不皈依


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮，包藏佛教万卷； 圆笑脸，普渡孽海众生。


● 浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚？ 笑杀人不肯回头。


● 浙江宁波七塔禅寺
一生补处寄诸天，普现菩萨身，当年鹿野苑中，曾助迦文传密意；
三界轮回仍故我，誓修唯识定，他日龙华会上，愿随无著觐慈颜。


●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀，古出布袋和尚； 四明雪窦，今为弥勒道场。
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
定之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘。


● 江西赣州光孝寺
当门等个人来，望穿眼孔； 此地能同我坐，练定性根。


● 福建福州涌泉寺
手上只一金元，你也求、他也求，未知给谁是好；
心中无半点事，朝来拜、夕来拜，究竟为何理由！
大肚能涵，断却许多烦恼障； 笑容可掬，结成无量欢喜缘。


● 福建福州华严寺
人世大难开笑口， 肚皮终不合时宜。


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容，遂使终朝开笑口； 菩提成就，都从历劫见慈心。


● 福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量， 逢人长笑古今春。
囊张兜率贮乾坤，内院补居一佛地； 山现须弥悬日月，上方长绕四王天。


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑， 余怀坦白故常开。
笑口相逢，到此都忘恩怨； 肚皮若大，个中收尽乾坤。
这一个布袋，何物不容； 有若大肚皮，自然受用。


● 福建仙游会元寺
笑口常开，长令众生皆安乐； 悲心无尽，普使法界悉清凉。


● 福建南平开平寺
盈颜常喜，喜众生皆有佛性、皆可成佛； 张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头。


● 福建诏安报国寺
愿尔面见如来像， 于我常生欢喜心。


● 湖南醴陵护国寺
大肚纵能容，也不容瘴气乌烟、贪脏枉法；
慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名。


● 湖南衡阳西禅寺。
皤腹尚能容，莫容他天下难容事； 慈颜如带笑，且笑那世间可笑人


● 湖南衡阳罗汉寺
大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？
开口便笑，想世上悲欢离合，此处已无些须。


● 湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊，但尔有求皆感应； 记受一生补佛，独他何故不皈依


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮，包藏佛教万卷； 圆笑脸，普渡孽海众生。


● 河南民权白云寺
我笑有因真可笑， 你忙无甚为谁忙。


● 广东雷州天宁寺
大肚汉，容天下难容事； 苦行僧，笑世间可笑人。


● 四川成都文殊院
大肚包罗，现前住位兜率主； 微笑圆融，当来出世弥勒尊。
长伸手，接娑婆客相随同路； 久立地，等世上人打夥偕行。


● 四川新都龙藏寺
扩万理大度包容，思量衣冠逐队，傀儡登场，闲名利狠狠争来，慧眼阅红尘，说什么将相公侯，只完得英光浩气，若着些微贪心、嗔心、痴爱心，打入轮回，总笑他拖泥带水；
盘双膝坦然趺坐，看透富贵浮云，繁华春梦，善根基牢牢保护，前头多黑路，猛想起圣贤仙佛，无非是孝子忠臣，倘犯释门杀戒、盗戒、邪淫戒，自加缠缚，怎及俺喜地欢天！
你眉头着什么焦？但能守分安贫，便收得和气一团，常向众人开笑口；
我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃，只讲个包罗万物，自然百事放宽心。


● 四川什邡罗汉寺
灵山我数阿罗汉， 佛海人参大肚僧。
许大肚皮，一点何曾藏得住； 者张巨口，千古而今笑莫休。


● 四川德阳万佛寺
坦腹笑容摄海众， 分身散影示时人。


● 四川乐至报国寺
如来拈花笑，弥勒开口笑，问礼拜禅林，有几个能深知笑意？
菩萨低眉时，金刚怒目时，要虔修慧业，愿众生莫错过时机！


● 四川乐山凌云寺
看他怒目攒眉，却是一片慈悲，要人醒悟；
到此清心涤虑，请将万念消化，与佛皈依。
笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；
观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。


● 四川巴中南泉寺
高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦； 大量宽容，装肚内几副菩萨心肠。


● 云南昆明华亭寺
长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼；
一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西。


● 云南昆明圆通寺
佛光普照大地，种瓜得瓜，种豆得豆，因果定真理；
法界常转人间，善有善报，恶有恶报，举头有神灵。


● 云南通海涌金寺
结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物；
除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风。


● 云南丽江喜祗园
大肚皮千人共见，何所有、何所不有？ 开口笑几时休息，无一言、无一可言！


● 云南巍山观音殿
大肚皮包藏古今， 一笑后渡灭人天。
玉佛两眼难瞒，到处花开花谢；
弥勒一心不乱，任随云去云来。
升平盛世，笑容满天下； 开创乐土，肚内藏乾坤。


● 云南剑川宝相寺
如将布袋罗三藏， 定仗瑜伽宁一灯。


● 云南某地青林寺
一肚子不合时宜，问尊者如何消纳； 满面孔无非和气，请众生各去思量。


● 云南某地兴云寺
现在此间，笑嘻嘻共见伊瞻礼而回，烟云改色；
当未出世，教个个俱从他授记了去，人法皆空。


● 甘肃甘谷蔡家寺
慈颜一笑了千事， 大肚三通行万船。

    

●五代梁朝契此和尚９１７年在浙江奉化岳林寺石上圆寂时偈曰：

弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。

佛学知识简介：

弥勒，依弥勒上生经、弥勒下生经所载，弥勒出生于婆罗门家庭，后为佛弟子，先佛入灭，以菩萨身为天人说法，住于兜率天。据传此菩萨欲成熟诸众生，由初发心即不食肉，以此因缘而名为慈氏。大日经疏卷一，谓慈氏菩萨系以佛四无量中之慈为首，此慈从如来种姓中生，能令一切世间不断佛种，故称为慈氏。

　　释尊曾预言授记，当其寿四千岁（约人间五十七亿六千万年）尽时，将下生此世，于龙华树下成佛，分三会说法。以其代释迦佛说教之意，称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵；至彼时已得佛格，故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。

　  据法华经卷六随喜功德品、平等觉经卷四等所说，弥勒与佛陀之另一弟子阿逸多为同一人；然据中阿含卷十三说本经、出曜经卷六及大毘婆沙论卷一七八等所说，则以弥勒与阿逸多为不同之二人。

　　在密教中，弥勒菩萨为胎藏界曼荼罗中台九尊之一，位居大日如来东北方；于金刚界曼荼罗则为贤劫十六尊之一。关于其形像有种种异说，如八大菩萨曼荼罗经及大孔雀明王画像坛场仪轨载，身呈金色，左手持军持，右手掌向外上扬，作施无畏之势。三昧耶形为瓶或塔，密号迅疾金刚。

　　中国一般寺庙供奉之笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚，因传说为弥勒化身，故后人塑像供奉之。而往生兜率天之信仰，自古与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。

你好朋友真不简单，收集到这么多寺庙门联。使我们大饱眼福不说，还受教益匪浅。